Молодой Карл Маркс

Фильм Рауля Пек, рассмотренный доктором Ллойдом Седерером

Молодой Карл Маркс: фильм Рауля Пекка

Обзор Ллойда И. Седера, MD

The Orchard, with permission

Источник: The Orchard, с разрешения

Каковы образы, которые вы можете вызвать, если их попросят подумать о «Коммунистическом манифесте»? Из советских, китайских и других коммунистических революций? О распространении социальной теории, используемой диктатурами, хотя и не совсем освобождая пролетариат?

Писать и снимать фильм о коммунизме, предназначенном для западных людей, особенно американцев, не может быть легко. Я имею в виду, что существует значительный объем современного ума для коммунизма, несмотря на его происхождение. Хм, почему бы не попытаться взять начало фашизма или феодальной Европы или, может быть, даже царей? Я имею в виду, мы не совсем говорим о буддизме или Далай-ламе. Но – кстати, как выясняется, движение Маркса / Энгельса состояло в достижении равенства и преодолении неравенства класса. Не о государственной промышленности или о кандах о гражданских правах и свободе, которые появились в коммунистических обществах в XX веке.

Молодой Карл Маркс – фильм Рауля Пекка, рожденного в Гаити режиссера, живущего в Париже. Недавно он дал нам блестящий документальный фильм «Я не ваш негр» (о Джеймсе Болдуине, о расовой и классовой борьбе, которую он воплотил и дал красноречие). Новый релиз г-на Пек из «Орчард» о Карле Марксе и, конечно же, его соотечественнике Фрейдрихе Энгельсе. Фильм открывается в 1843 году, в начале рассвета промышленной революции. Он тщательно взят из блокнотов и корреспонденции как мужчин, так и их интеллектуальных союзников, а также задолго до Даса Капитала (1867), наиболее часто цитируемого текста социальной науки, опубликованного до 1950 года. Фильм завершается, когда Марксу в начале 30-х годов.

Герои, как Маркс и Энгельс стали в свое время и в истории, являются зеркалами в обществах, из которых они разводятся. Маркс был бедным, спорным, еврейским, немецким атеистическим гением. Он играет с гравитацией Августом Дилем, родившимся в Берлине, и опытным актером и экранным актером, известным англоязычным миром за роль офицера СС в « Бесславных ублюдках» . Молодой Карл женат на Дженни, мрачной силе, которую играет Вики Крипс (которая играет против Даниэля Дей Льюиса в Phantom Thread ), которая отказывается от своей аристократической семьи, чтобы иметь жизнь борющихся интеллектуалов. Энгельс – светловолосый, христианский, идеалистический, богатый сын немецкого промышленника. Ему дается изучение жизни очень фабричных рабочих и обитателей трущоб в Британии, где работала его семья. Фрейдриха страстно оказал Стефан Конарске, родившийся в северной Германии, но обучавшийся в Париже и известный как актер в обеих странах. Он находит свой класс напротив в Мэри Брунс, ирландском, мятежном работнике, которого он женится (самоуверенная Ханна Стил). Этот сильный, эмоциональный ансамбль доставляет товары, из которых эта история о работе двух тевтонских философов ломается от ее потенциально скучных, идейных корней.

Фильм имеет свою долю жестокости в полиции; угрожающие и эксплуатирующие рабочие (включая детей); грязные улицы, пабы и проститутки; и разжигание революционных выступлений. Химия между Маркс и Энгельсом, броманье идей и миссии, подпитывает то, что в противном случае могло бы быть монотонностью «критики критики», дебатами Гегеля и философией французского анархиста Прудона (ошеломленный Оливье Гурман). Сюжет и фильм оживлены также центральными ролями Дженни и Мэри, а не только как внутренние камни, а как лидеры в своих правах: современные женщины в эпоху женоненавистничества и дискриминации (не то, что мы избежали этого Cегодня). Для любителей языка, Континента и Великобритании мы принимаем участие в Германии, Франции, Великобритании и Бельгии на трех языках (с субтитрами); французы немецких актеров красиво и незаметно говорят.

Фильм заканчивается фото-и видеомонтажом 20-го С. события, которые отмечают упрямую бесконечность классового и расового притеснения и несправедливости, поставленной Бобу Дилану « Как прокатный камень» . Хотя нам не нужно было напоминать нам о том, что Маркс и Энгельс стремились достичь, остается продолжающейся битвой, финал фильма позволяет нам не забывать.

Пойдите в этот фильм, если вы хотите насладиться художником, изображаемым, изящно исполненным персонажем, истоком истоков. Вы попадете в эпоху классовой борьбы, протеста и, наконец, революции. У нас есть напоминание о тех мощных идеях, которые нам по-прежнему нужны, чтобы сбалансировать часто противоположные идеалы свободы и справедливости. Сегодня нам необходимо защитить наши общества от необузданного капитализма и расизма, с которыми мы ежедневно сталкиваемся в средствах массовой информации.