Аристотель описывал бы добродетели, которые еще не были названы. Философы все еще видят возможность, когда мы становимся связанными языком и находим, что у нас нет слов, чтобы говорить о чем-то, что заслуживает обсуждения.
Достоинство Пэт Тиллман приходит на ум, поскольку сегодня у нас есть проблемы с размещением на повседневном языке. Документальный фильм Амира Бар Лэва о Тиллмане фокусируется на ужасающем умышленном прикрытии смерти Тиллмена. Это сказка о морали, но причина собственной нравственной силы Тиллмана не изучается.
Книга Джона Кракауэра «Где люди выигрывают славу», подробный отчет о событиях, которые привели к смерти игрока НФЛ, превратил смерть армейского рейнджера, записывается цитатами о греческих богах.
Брат Тиллмана недавно дал интервью и объяснил, что для него Пэт был похож на «Иисус».
Мэри Тиллман, мать Пата, косвенно раскрывает так много о своем воспитании в своих воспоминаниях. Она была родителем против вертолета, почтительно уважая выбор ее сына, даже когда он был маленьким ребенком. Она не предлагает никаких подробностей о том, как он оказался таким же необычным, как и он.
В своих восхвалениях друзья вспоминали, что его энтузиазм и поведение могут быть «сумасшедшими».
Журналистам остается заметить, что он был маловероятным игроком НФЛ (ему сказали, что он слишком мал, чтобы играть в колледж), поскольку он был мучеником для военных (он подписал отказ от военного захоронения).
Он не был греческим богом, угрюмым и мстительным. Бессмертный. Он не был похож на Иисуса, хотя он, похоже, отказался стрелять в «товарищеских товарищей», которые в конечном итоге убили его. «Сумасшедший» уверен, что его не захватывает. И разве термин «характер» не очень оправдывает выбор, который сделал Тиллман?
Когда журналисты должны указать, что Тиллман не был «картонным вырезом» героя, они признают, насколько он мятежный. Его мама пишет, что у него было так много «розовых промахов» за плохое поведение в школе, что они могли «обойти» ванную с ними. Он жестоко ранил подростка в драке, он много читал, он был атеистом, он стал критиковать военные усилия и хотел встретиться с Ноамом Хомским по возвращении. Он выпил. Он был агрессивным и даже, по-своему, высокомерным.
И я на самом деле не уверен, что еще может быть, что Пат кажется необычным героем, потому что для меня он именно то, что стоическая философия героизма заставляет нас ожидать. Это древняя история этики (хотя замечательные ее версии, такие как «Новый стоицизм» Лоуренса Беккера, полностью современны). Без стоицизма, как мы понимаем Пэт Тиллман?
Если кто-то будет способен сделать необычайно смелый выбор – отказаться от продления контракта в размере 3,6 миллиона долларов, чтобы присоединиться к армии и не требовать особого обращения, скажем, стоики утверждали, что они были бы почти такими же, как Тиллман ,
Смогут ли они легко вписаться или, как ожидается, легко последуют за другими? Нет, конечно нет. Общему мнению нельзя доверять.
Будут ли они вознаграждены нашими комплиментами за наши достижения? Нет, это не было бы их мотивацией. Говорить, в общем, было бы дешево. Тиллман однажды сказал товарищу-солдату: «Не говорите, что вы можете сделать, просто попросите, чтобы вы это сделали».
Стали ли они признавать только обязанности, которые применялись ко всем нам? Потратят ли они время, объясняя всем остальным, что мы должны делать? Скорее всего, не. Они, вероятно, просто сделают то, что они считают призванным делать. Тиллман ясно сказал, что не ожидал, что другие игроки НФЛ будут подписаны на службу. Это довольно стоический.
Считаем ли мы стоики, предлагая, чтобы благодаря своей индивидуальности они должны делать то, что они хотят, и пусть карты падают, где они могут? Нет. То, что Тиллман отказался разорвать трехлетний контракт, который он подписал с кардиналами, когда ему предложили лучшие предложения (как было упомянуто в восхвалении), показывает точные отношения, которые стоик ожидал от хорошего человека, который должен был выполнить долг. Когда-то принято: оно ваше, и вы совершенны. Сила его, однако, исходит только от того, что он принимается вами.
Стоицизм – сложная философия. Эпиктетус, Сенека и Цицерон трудно читать. Представление не всегда легко доступно через более популярные части этих авторов. Но их идеи обнаруживаются, используются, проверены – были ли они прочитаны или нет.
Пэт Тиллман, похоже, прожил жизнь, которую стоик бы счел хорошим. Не ханжеский, не беспорядочный, не нуждающийся, не беспечный. Позвольте мне привести описание из Epictetus, которое всегда казалось нереальным, пока я не прочитал биографии Тиллмана:
«Знаки опытного, что он никого не осуждает, никого не осуждает, никого не обвиняет, никого не обвиняет, ничего не говорит о себе как о ком-либо или ничего не знает: когда он в любом случае мешает или сдерживает, он обвиняет себя; и, если его восхваляют, он тайно смеется над человеком, который восхваляет его; и, если он осужден, он не защищает. Но он с осторожностью относится к больным или раненым людям, боясь переместить все, что настроено правильно, прежде чем он будет полностью исправлен. Он подавляет все желание в себе; он передает свое отвращение к тем вещам, которые только препятствуют правильному использованию нашей собственной способности выбора; усилие его активных сил на что-либо очень нежное; если он кажется глупым или невежественным, ему все равно, и, одним словом, он наблюдает за собой как врага, а другой в засаде ».
«Какими бы ни были моральные правила, которые вы преднамеренно предложили себе, соблюдайте их, как они были законами, и как будто вы будете виновны в нечистоте, нарушив любой из них. Не думайте о том, что кто-то говорит о вас, ведь это, в конце концов, вас не касается ».
«В этот момент, подумайте, что вы достойны жизни, как взрослый человек, и опытный. Пусть все, что кажется лучшим, будет для вас нерушимым законом. И если перед вами поставлен какой-то пример боли или удовольствия, или славы или позора, помните, что теперь битва, теперь идет олимпиада, и ее нельзя отложить ».
Если Эпиктетус все еще был здесь, я уверен, что он в своих лекциях о том, как жить хорошо, будет ссылаться на жизнь Тиллмана.
И так сложно, как верить … Смерть Тиллмана – как озадачивающая, расстраивающая, так и проклятая, как прикрытие – также войдет в стоический канон. Я бы сказал, но, я полагаю, я имею в виду «должен».