Платит ли за секс болезнь?

Многие США, юрисдикции отправляют мужчин в «John Schools» для лечения.

Pixabay

Источник: Pixabay

Как и многие люди, я признаю, что я был в школе дорожного движения. Здесь вы получаете билет с ускорением или дорожным движением, и вам предлагается возможность посещать курс безопасности вождения, как средство, чтобы убрать билет. Это имеет смысл, не так ли? Это дает больше информации и осведомленности о безопасности людей на улице, включая таких людей, как я, у которых иногда есть ведущая нога. Когда я посещаю автошколу для ускорения, курсовая работа никогда не предполагает, что моя склонность двигаться слишком быстро – это болезнь, но в «школах джона» по всей стране мужчин обучают именно тому, что их желание приобрести секс является доказательством пола наркомании и болезни, нуждающейся в лечении.

В последние годы произошел переход от судебного преследования (в основном женщин) людей, обвиняемых в проституции, приглашении и продаже сексуальных контактов, к обвинению (в основном мужчин) людей, которые пытаются приобрести секс. В 2010 году данные МД США показывают, что 43 000 женщин были арестованы за обвинения в проституции, по сравнению с только 19 000 мужчин, что привело к законной критике, что это отражает сексуальные и женоненавистнические социальные и правовые отношения к женщинам.

В Нью-Йорке «Операция« Флеш-Джонс »в 2013 году привела к публикации 104 мужских картин после того, как они были арестованы за« покровительствование проститутке ». В аресты вошли два врача, а также многочисленные юристы, в том числе один 79-летний адвокат. Их имена и фотографии были затем опубликованы в местной газете, отправив ударные волны через семьи, предприятия и клиники. Это усилие было частью попытки публично позорить этих людей (не все общественные вмешательства используют стыд, хотя это часто критикуемый элемент), стратегия, используемая по всей стране в попытке подавить спрос на секс для продажи.

В школьных программах Джона обычно содержится информация о законах против секс-работы, а также информация об эксплуатации, которую испытывают многие, участвующие в секс-бизнесе. «Речь идет об изменении взглядов», – сказал Жак Айткен, директор школы Джона в Канаде: « Мы должны смотреть на отношение людей, которые покупают, и их понимание того, что означает секс для покупки ».

Большинство школ Джона основаны на модели, разработанной в 2008 году, которая называется «Программа проституции первого правонарушителя» или FOPP, реализованная в 2008 году в Сан-Франциско, и включает в себя следующие элементы:

    • Закона о проституции и уличных фактов, с уделением особого внимания юридическим последствиям последующих правонарушений и устранению уязвимости джона к тому, чтобы быть ограбленным или подвергшимся нападению во время занятия проституцией.
    • Health Education, описывая повышенный риск заражения ВИЧ и ЗППП, связанный с проституцией, и подчеркивая, что многие ЗППП бессимптомны и / или трудно обнаруживаются и оказывают долгосрочное негативное воздействие на здоровье.
    • Влияние проституции на проституток, уделяя особое внимание многочисленным негативным последствиям для женщин, работающих в качестве проституток, таких как уязвимость к изнасилованиям и нападениям, проблемы со здоровьем, наркомания и различные формы эксплуатации.
    • Динамика сутенерства, рекрутинга и торговли людьми, в котором обсуждается вопрос о том, как сутенеры и торговцы людьми набирают, контролируют и эксплуатируют женщин и девочек на получение прибыли, а также связи между уличной проституцией на местах и ​​более крупными системами торговли людьми.
    • Влияние проституции на Сообщество, описывающее употребление наркотиков, насилие, опасные факторы для здоровья и другие неблагоприятные последствия, которые происходят вместе с уличной проституцией.
    • Сексуальная зависимость, сосредоточенная на том, как вовлечение в коммерческий секс может быть вызвано сексуальной зависимостью и где можно найти помощь для этого состояния.

    Учебная программа FOPP включала в себя презентацию от членов Анонимных сексуальных наркоманов (SAA), которые провели 12-дневную оценку сексуальной зависимости с чрезвычайно широким вопросом: « Включают ли ваши сексуальные действия риск, угрозу или реальность заболевания, беременность, принуждение , или насилие ? ». Письменная оценка программы FOPP показала, что зависимость от модели сексуальной зависимости является на самом деле ограничением для программы, потенциально отчуждающей мужчин, которые не считают себя сексуальными наркоманами, и не в состоянии предоставить больше информации о здоровых отношениях ,

    По словам директоров John School, мужчины, которые ищут секс за деньги, часто считаются «незнающими о том, как иметь здоровые отношения, которые могли бы заменить их зависимость от коммерческого секса». В Техасе школа Джона, управляемая некоммерческой организацией «Иисус Саид» Любовь »включает терапевта, занимающегося сексом, в попытке обучить мужчин тому, что их желание платить за секс может быть доказательством сексуального расстройства. Иисус Саид-Любовь описывает свою миссию: « Мы разделяем революционную любовь Христа с людьми в индустрии коммерческого секса, пробуждая надежду и расширяя возможности ».

    В Лос-Анджелесе они даже теперь предлагают обратиться к лечению сексуальной зависимости, без ареста или отправки в школу Джона. Поддельные, онлайн-рекламы приводят к тому, что мужчины звонят, чтобы договориться о том, чтобы платить за секс. Вместо того, чтобы планировать рандеву, мужчины разговаривают с волонтером и получают направление в местную программу лечения сексуальной зависимости.

    Сексуальная зависимость – это модель развенчанного лечения, с насыщенными современными доказательствами, свидетельствующими о том, что она больше связана с моральными и религиозными конфликтами в отношении секса, чем сам секс. После 40 лет лечения сексуальной зависимостью нет эмпирических доказательств того, что он работает. Напротив, есть много доказательств того, что условия, которые были неправильно введены, поскольку сексуальная зависимость являются симптомами основных эмоциональных и сексуальных расстройств, которые не лечатся, моралистическим фокусом на сексуальном поведении.

    David Ley PhD

    Флайер поделился учеником школы Джона.

    Источник: David Ley PhD

    Не все школы Джона учат, что желание коммерческого секса – болезнь, а некоторые учат, что это нездоровая часть самой самодеятельности. В штате Вашингтон мужчины, арестованные еще в 2016 году, были отправлены на 10-недельный курс стоимостью 900 долларов США под названием «Прекращение сексуальной эксплуатации: программа для мужчин», предоставленная группой, известной как Организация по защите прав проституток. Программа, согласно материалам, которыми я поделился человеком, который был заказан в ходе курса, включал две индивидуальные часовые сессии Мотивационного опроса (MI). MI – это терапевтическая техника, разработанная для оказания помощи лицам, злоупотребляющим наркотиками, в развитии мотивации и стимулов к изменению их жизни и употреблению психоактивных веществ. Использование мотивационного интервьюирования в предотвращении покупки секса является, по меньшей мере, новым заявлением. Несмотря на использование стратегии лечения наркомании, программа в Сиэтле под руководством Питера Кваллиотина «Директор по вопросам подотчетности мужчин» не показала, что секс закупается как форма зависимости. Вместо этого модель OPS учила, что мужчины, покупающие секс, являются формой «насилия по признаку пола», обусловленного мужскими чувствами сексуального права, а также сообщения о том, что сексуальная идентичность мужчин основана на нездоровых, самоубийственных убеждениях.

    Pixabay

    Источник: Pixabay

    Таким образом, согласно различным школам Джона, мужчины покупают секс либо из-за нездорового отношения к тому, чтобы быть мужчинами, либо из-за сексуальной зависимости, либо потому, что они просто не знают, как иметь здоровые отношения. Плата за секс, собирается стриптиз-клубы, используя секс чат-линии и просмотр порнографии все были использоваться в качестве критериев для сексуальной зависимости, без каких-либо эмпирических данных, свидетельствующих о том, что люди, которые делают эти вещи делают, по сути, неупорядоченных сексуальность. Примерно 14 процентов американских мужчин, возможно, заплатили за секс, но нет простых простых объяснений для этих мужчин: «нет никаких признаков особого качества, которое отличает клиентов в целом от мужчин, которые не платили за секс».

    На самом деле существует множество причин, по которым мужчины ищут секс за деньги, начиная от желания сексуального опыта (например, втроем или излома), которые нелегко доступны мужчинам; потому что мужчины чувствуют, что они непривлекательны и не могут найти женщину, с которой можно иметь отношения; потому что люди ищут место, где их сексуальные желания или интересы не будут стыдиться; потому что у мужчин нет времени или эмоциональной доступности для отношений; потому что они отключены; или потому, что они желают секса без эмоционального участия. Многие работники секс-бизнеса сообщают, что к ним приходит большое количество мужчин по причинам, не имеющим никакого отношения к сексу, таким как простое одиночество, или тот простой факт, что секс-работник обеспечивает слушание слуха без суждения о человеке. «Опыт подруги» стал популярным товаром в современной секс-работе, а секс-работники предоставляют дату или отношения, которые больше похожи на традиционные знакомства, на мужчин, которые хотят больше, чем просто секс.

    Оценка программы FOPP утверждала, что она резко сократила рецидивизм среди арестованных мужчин. Однако критика дизайна и анализа этого утверждения является сильной, предполагая, что изменения в спросе на секс-работу больше связаны с социальными проблемами и вопросами правосудия и на самом деле не были изменены путем обучения и лечения клиентов секс-работников. Несмотря на то, что в настоящее время школы Джона распространяются по всей стране (около 50 человек в конце), доказательства их влияния остаются неубедительными, даже игнорируя широкие различия в юрисдикционных процессах или различия в программировании, рассматривая мужчин как сексуальных наркоманов, обучая их религиозным принципам , или просвещать их о мужской сексуальной идентичности. Хотя они могут иметь определенную ценность как социальное или уголовное вмешательство, компонент «лечения» этих программ в конечном итоге основывается на ошибочном (или, по крайней мере, явно недоказанном) предположении, что должно быть что-то «неправильное» или больное у мужчин, которые попытайтесь купить секс и что вмешательство в общественное лечение изменит сексуальное поведение этого человека в будущем.