Конечное копирующее устройство

Вчера я был умным, поэтому хотел изменить мир. Сегодня я мудр, поэтому я меняюсь. ~ Руми

Источник изображения: изображения Google

Многие люди борются с самопринятием, но те, кто страдает хронической болью, наркоманией или другими серьезными биопсихосоциальными страданиями, сталкиваются с чрезвычайными проблемами в этой области. Следовательно, выздоровление от таких пагубных, часто сопутствующих состояний предполагает прогресс в том, чтобы быть в корне в порядке с самим собой. Как ни парадоксально, какими бы позитивными изменениями вы не хотели в своей жизни, принятие того, как и где вы находитесь в настоящий момент, является одним из ключей к продвижению вперед.

Диалектическое мышление основано на том, что все вещи взаимосвязаны, и даже элементы, которые, кажется, являются антитезами друг друга, разделяют отношения. Диалектика – это динамический процесс, в котором кажущиеся противоположности движутся к интеграции, которая приводит их в гармонию и создает большее целое. Восстановление боли, Двенадцать Шагов, Диалектическая Терапия Поведения (DBT), Приёмная и Приверженность (ACT) используют диалектику принятия и изменения, признавая терапевтическую ценность принятия своего текущего статуса, двигаясь к здоровым изменениям, чтобы произвести рост и исцеление , Эта диалектика элегантно инкапсулирована в Молитве Серенити.

Мое первое знакомство с Молитвой Серенити появилось в возрасте 13 лет, когда моя бабушка по матери давала мне карточку с ламинированным кошельком и говорила: «Я хочу, чтобы вы это получили». На ней была написана красивая каллиграфия:

Дай Бог мне безмятежность принять то, что я не могу изменить;

Смелость изменить то, что я могу,

и Мудрость, чтобы узнать разницу.

В первый раз, когда я прочитал эти слова, они получили немедленный резонанс и эффект, а также успокоительный эффект. Когда я посмотрел на карточку и снова прочитал слова, мое дыхание стало немного глубже, и частота пульса несколько замедлилась. Возможно, я не мог понять масштабы их простой и изящной мудрости, но даже тогда я знал, что сообщение, которое они носили, было важно.

Все, с чем мы сталкиваемся в жизни, в конечном итоге разбивается на две категории: вещи, которые мы можем изменить или, по крайней мере, иметь некоторое влияние, и то, что мы не можем изменить или повлиять. Если мы возьмем время и сделаем пространство, чтобы рассмотреть его сознательно, весь наш опыт, как внутренний, так и внешний, вписывается в одну из этих двух основных категорий. Простое понимание того, какая группировка под рукой (будь то физическая, ментальная, эмоциональная, духовная или интерактивная), принадлежит нашей жизни более управляемой.

Если вызов – это то, что мы не можем изменить – например, факт боли или действия или отношение другого человека – мы должны принять его, и проблема становится тем, как лучше всего облегчить это принятие. Если, с другой стороны, вызов – это то, что мы можем изменить – как мы реагируем на боль, которую мы имеем или как мы имеем дело с этим другим человеком, – проблема в том, что нам нужно изменить и как наиболее эффективно это сделать бывает. Важно то, что мы всегда можем изменить (так сложно, как это бывает время от времени), как мы реагируем на то, что мы не можем изменить.

Но как мы можем принять то, что мы не можем изменить и изменить, как мы реагируем на то, что мы не можем изменить? Оба они требуют корректировки нашего мышления, того, как мы справляемся с нашими эмоциями и действиями, которые мы принимаем, – и в обоих случаях практика внимательности может быть большим достоянием. Внимательность помогает создать сознательное осознание, чтобы заметить наши мысли, наблюдать за ними, задавать вопросы и / или оспаривать их точность и отрываться от них. Поскольку мысли часто дают такое сильное топливо для эмоций, это отвлекает большую часть ветра от парусов наших эмоций.

Более того, практика осознанности создает пространство, в котором мы можем наблюдать наши эмоции и дать им возможность дышать. Когда мы можем позволить своим чувствам просто быть , принимая их без рефлексивной покупки или привязки к ним какой-либо конкретной ценности, их интенсивность снижается, и мы испытываем меньшее давление, чтобы действовать на них.

Таким образом, осознанность изменяет характер отношений, которые мы имеем с нашими мыслями и нашими эмоциями, – расширяя нашу способность реагировать намеренно, а не реагировать автоматически и импульсивно. Это дает нам возможность развивать навыки, позволяющие более мирно сосуществовать с тем, что мы не можем изменить, а также осуществлять более осознанный выбор, как мы действуем (внутренне и внешне), когда им представляется необходимость принятия стратегий принятия.

Copyright 2015 Dan Mager, MSW

Автор некоторых необходимых Ассамблее: сбалансированный подход к восстановлению от наркомании и хронической боли