Гуманистические психологи (я идентифицирую себя как один) любят говорить о подлинности. Упомяните слова «подлинный», «настоящий» или «глубокий», и вы увидите, как наши лица загорелись. Я провел группу терапии не так давно, и на прошлой сессии некоторые из участников дразнили меня по поводу моей часто повторяющейся фразы: «Держите ее в покое и углубляйтесь».
Но прежде чем продолжить, позвольте мне определить некоторые термины, которые я использую здесь. Гуманистическая терапия относится к силовому принципу (в отличие от основанного на патологии), который направлен на повышение информированности клиента о субъективном значении, повышении личностного роста и поощрении подлинного и доверительного отношения. Другими словами, вместо того, чтобы подчеркнуть, что не так с клиентом, гуманистический психолог пытается понять и наделить все чувства самого себя клиентом. Психологические недуги (например, депрессия, беспокойство) рассматриваются как симптомы отсутствия конгруэнтности или подлинности в жизни человека.
Подлинность немного сложнее определить. В некотором смысле, мы все знаем, что это значит, но как вы концептуализируете его психологически? Гуманистическая толпа, будучи подлинным, означает, что я знаю, как я себя чувствую, и что я могу сообщить об этом себе и другим, если захочу. Итак, как терапевт, если я нахожусь на сеансе с клиентом, и мне становится грустно, когда я слышу, как мой клиент рассказывает историю, я хочу оставаться на связи с этим чувством. Я хочу остаться с моим клиентом, с историей, с тем, как чувствует себя клиент, и с мыслями и эмоциями, которые я испытываю в данный момент. Таким образом, я наполняю меня, своего настоящего себя, в комнату (вместо того, чтобы стремиться оставаться отстраненным экспертом, который думает только интеллектуально). Давным-давно мне приходилось наблюдать за терапевтом, который проводил прием с новым клиентом. Терапевт посмотрел на свой буфер обмена, зачитал вопросы и сделал заметки. Это была довольно формальная / стандартная процедура, но когда клиент ответил на вопросы, она начала разрываться и вскоре начала плакать. Терапевт остановил quenstioning, посмотрел вверх и вопросительно спросил клиента: «Какая сделка со слезами?» Так что это пример того, что вы не аутентичны. (И я был обеспокоен, увидев, что это происходит. Мне было очень сложно сохранять спокойствие, но моя роль была очень четко изложена: быть молчаливым наблюдателем. В этом сценарии я не мог общаться как достоверно, как я хотел … )
Таким образом, гуманистические психологи проповедовали ценность подлинности на протяжении десятилетий. Как терапевт, речь идет не только о том, чтобы быть подлинным, одна из моих целей – работать с моими клиентами, чтобы сформировать аутентичные и содержательные отношения и помочь им в развитии подлинного чувства собственного «я». Если мой клиент разделяет что-то, что мне кажется столь же глубоким и реальным, но если клиент кажется каким-то образом отключенным или не полностью отдающим себе отчет, я скажу что-то. Я могу сказать: «Знаешь, это было настолько значимым и могущественным для меня, что я чувствую, что я действительно чувствую тебя как человека, но я чувствую, что ты не испытываешь его полностью или что вы не понимаете всей силы того, что вы только что сказали ».
Дело не в том, что гуманистические психологи – единственные, кто ценит подлинность. Есть много терапевтов из других теоретических областей, которые сильно его ценят. Но для гуманистического лагеря это один из наших определяющих элементов: гуманистические средства оценивают и поощряют аутентичность как в нас самих, так и в наших клиентах.
Подлинность звучит хорошо, но основная наука иногда пух-пух по ее значимости. Если я решаю, гипотетически говоря, подать заявку на грант NIH, и я использую термины «углубляясь», «сохраняя это реальность» или «будучи подлинными», я вряд ли буду воспринимать всерьез или получить какое-либо финансирование , И вы слышите, как многие современные психологи говорят: «Ну, конечно, вы хотите быть подлинными, но терапия гораздо больше». Есть смысл, что аутентичные вещи – это не что иное, как трогательный концепция с небольшим количеством мяса.
Гуманистические психологи скажут вам, что подлинность является чрезвычайно важным фактором. Что это огромный элемент в процессе исцеления. Это не просто предварительное условие, это одна из главных целей терапии. И когда клиент становится все более и более аутентичным, они становятся счастливее, а их психологическое благополучие возрастает.
К счастью для нас, гуманистических людей, оказывается, что эмпирические данные подтверждают гипотезу подлинности. Только в прошлом месяце небольшая группа психологов из Англии опубликовала исследование в престижном «Журнале психологии консультирования». Исследование эмпирически исследовало влияние подлинности на жизнь людей. Исследователи (Алекс Вуд и др.) Спрашивали людей из разных слоев общества об их аутентичных качествах: самосознании, стиле общения и открытости обратной связи с другими людьми. Эти аутентичные меры оказались твердыми (например, они не коррелировали с какими-либо другими вероятными путаницами, такими как черты Личности 5 или социальные удовольствия). Но что действительно удивительно, так это то, что исследователи обнаружили, что в целом, чем больше человек действовал достоверно, тем более вероятно, что он или она должны были быть счастливы и испытывать субъективное и психологическое благополучие. Эти результаты могут казаться очевидными с гуманистической точки зрения, но их гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. Исследователи пролили свет на область исследования, которая была эмпирически проигнорирована. Быть аутентичным – это не просто приятная фраза. Это важная часть личного роста, которая несет полезные ценности. Это может быть просто, но это также глубоко.
