Альтруистическое предоставление как часть прощения: пример

Выполнение непредвиденных действий для лица, совершившего преступление, может быть очень позитивным для вас.

Прощение других – это тяжелая работа, которая требует настойчивости во времени для достижения. Мы прощаем, когда мы хороши тем, кто не очень хорош для нас. Таким образом, мы не оправдываем поведение другого или отказываемся от поисков справедливости. Вместо этого мы практикуем добродушную моральную добродетелью того, что Аристотель назвал великодушием. Слишком часто люди путают то, что есть прощение, приравнивая его к «простому движению» или «разрешению». Это не то, что прощение. Вместо этого, когда вы прощаете, вы предлагаете другому второй шанс, соглашается ли другой с этим подарком.

Источник: KuanShu Designs

Недавно я поговорил с человеком, который дал мне разрешение поделиться своим опытом в прощении. Элисон уже знает путь прощения, который мы описываем в опубликованной литературе с начала этого столетия (см., Например, Enright, 2001). Несмотря на то, что она знает этот путь, ее особая борьба на этот раз была интенсивной и нуждалась в дополнительном усилении, которое она обнаружила, когда она сознательно решила быть альтруистической по отношению к тем, кто был несправедлив к ней. Быть альтруистичным – отдавать другим, не ожидая ничего взамен. Это дарование, иногда щедрое дарование, делается ради другого (-ов) и не сделано для какой-либо ожидаемой награды для себя. Такой альтруизм не является признаком слабости, а вместо внутренней силы и не позволяет победить то, что произошло.

Элисон – учитель начальной школы, которая глубоко заботится о своих учениках. У нее безупречная репутация заботы и уважения к ученикам. В последнее время она стала недовольна и разочарована качеством послешкольной программы в школе. Те, кому поручено руководить учениками после школы, делали это с небольшим вниманием к потребностям учащихся. Те, кто должен был посещать учеников в этой программе, не были внимательны к ученикам, иногда даже занимали короткие стулья на своих стульях, когда студенты были сами. Когда Элисон увидела это, она подошла к надзирающему персоналу и пожаловалась им прямо. Они обиделись. Когда Элисон обратилась к своим администраторам за помощью, они сначала поприветствовали Элисон и пообещали изменить ситуацию. После нескольких месяцев невнимания со стороны администраторов или тех, чья обязанность заключалась в надзоре за учениками после школы, Элисон снова пожаловалась администраторам, полностью ожидая поддержки, поскольку она думала, что она получает первый раз, когда она жаловалась.

Вместо поддержки она получила защитные реакции от администраторов. Вместо того, чтобы активизировать и исправлять ситуацию, нуждающуюся в такой коррекции, администраторы обратились к суровым обвинениям Элисон. Они обвинили ее в издевательствах послешкольных работников. Они обвиняли ее в нечувствительности и неуместности. Они даже предположили, что ее нужно контролировать в своем собственном учении в ее классе из-за ее суровости и некомпетентности.

Само собой разумеется, Элисон была ошеломлена. Те, кто помогает ей в классе, свидетельствуют о ее высоком профессионализме. Кроме того, в настоящее время разрабатывается жалоба на надзирателей, которые приходят сейчас от других, которые наблюдали за их отсутствием заботы. Тем не менее, администраторы твердо стояли в том, что Элисон назвала мне «мобби» ее администраторов.

Элисон начала процесс прощения. Она решила не причинять вреда администраторам, несмотря на их очень несправедливое «моббинг» о ней. Она работала над тем, чтобы увидеть присущую им ценность как людей, а не из-за того, что они делали, но, несмотря на это. Она решила нести боль от ложных обвинений по отношению к ней, чтобы она не вытеснила свой гнев и разочарование на свою семью или на учеников, которых она обслуживала.

Но этого было недостаточно, чтобы подавить весь гнев. Она по-прежнему была озабочена несправедливостью к себе и к детям после школы. И затем в ней произошло глубокое изменение. Один из начальников после школы неожиданно заболел и ушел около месяца. Так случилось, что это совпало с государственным визитом в послевузовскую аккредитационную группу. Администраторы спросили Элисон, готова ли она вступить в должность начальника школы, что не только поможет студентам, но и поможет самим администраторам получить желаемую государственную аккредитацию послешкольной программы.

Источник: KuanShu Designs

Элисон поняла, что это ее шанс проявить великолепие сердца, или альтруизм, или то, что Аристотель назвал великодушием. Она сразу же сказала: «Да», зная, что она решила отдать этот подарок тем, кто «мобнул» ее и ложно обвинил ее. И это имело значение. Конечно, теперь это была возможность реализовать справедливость наряду с альтруизмом, поскольку она могла внести некоторые изменения в программу после школы. Ее постоянные размышления о прошлой несправедливости начали исчезать. Ее оставшийся гнев оставил ее. У нее теперь есть внутреннее чувство триумфа в очень сложной ситуации. Ее практика альтруизма, предоставление тем, кто отказался дать ей, освободил ее от внутренней борьбы, которая продолжалась месяцами.

Альтруизм как дар несправедливым: он является частью процесса прощения, и в этом случае закончилась борьба за преодоление гнева и снова началась ее процветание как человека.

Рекомендации

Enright, RD (2001). Прощение – это выбор . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.