Почти полвека после того, как «Я поколение» делало заголовки с упором на «я», индивидуализм находится на пути к тому, чтобы стать одной из центральных тем XXI века. Бэби-бумеры действительно смотрели на № 1 в гедонистическом, терапевтическом 1970-х годах, но теперь индивидуализм, действующий в своих интересах по сравнению с организованной группой или правительством, является, пожалуй, руководящим принципом нашего времени. Важно помнить, что с исторической точки зрения идея и практика индивидуализма являются радикальной концепцией. Идеи Просвещения XVIII века были противопоставлены всеохватывающей власти церкви и государства, которые выдержали тысячелетие, и заложили семена для непрерывного восхождения индивидуализма в течение последних нескольких сотен лет.
Сегодня выражения индивидуализма повсюду вы смотрите, что делает из себя «поколение я» сравнительно мягким. Например, жизнь одна больше не воспринимается как странная или своеобразная, а использование слов «я» или «я» в устном и письменном сообщении значительно выше, чем в прошлом. (Тем не менее, это «самоубийство», которое служит ребенком-плакатом для современного индивидуализма.) Рост индивидуализма протекал на параллельном курсе с потерей веры и доверия к крупным институтам, таким образом, чтобы увидеть мир, демонстрирующий нет признаков обратного хода. На самом деле есть явные признаки того, что индивидуализм развивается в глобальное движение, поскольку люди во всем мире отдают внешний контроль в пользу суверенитета самого себя. «День за днем, неделя за неделей, из года в год мы испытываем постепенное, но всепроникающее распространение индивидуальной автономии и растущую уверенность в собственном суждении», – написал Джей Огилви для stratfor.com, видя это как «по большей части, хороший вещь.”
В Соединенных Штатах охват индивидуализма, безусловно, связан с упадком политической партийности и коррелятивным ростом самопровозглашенных независимых. (Многое сделано из предполагаемого большого разрыва между республиканцами и демократами, но на самом деле политический ландшафт больше определяется индивидуальной позицией граждан по вопросам.) Аналогичным образом, отпадение организованной религии и интерес к изучению персонализированных форм духовности отражает отказ институциональной власти и утверждения себя. И, как утверждает Моисес Наим в своем «Конец силы» , средний класс многих народов и более мобильный мир вносят свой вклад в всепроникающий дух индивидуальности. «Когда люди живут более полными жизнями, они становятся более трудными для полка и контроля», – написал Наим в книге, эта эрозия официальной власти и эскалация самоуправлений могут ускориться в будущем.
Для делового мира триумф индивидуализма представляет собой постоянный выход на пенсию «массового рынка», который так долго служил корпорациям. Если индивидуализм действительно о свободе и имеет выбор в жизни, наилучшим интересам всех видов организаций следует рассматривать потребителей или трехсторонних участников как уникальных людей, а не как принадлежность к социально построенной группе или действительно любой форме «рынка». повышенное уважение к самообеспечению, демократия и индивидуальные свободы создали культуру «я первый», – заметил умный человек в британском Trend Trend, – создавая более привлекательного, уверенного и вокального потребителя и заставляя компании и бренды – оценивайте, как они строят отношения и взаимодействуют со своими клиентами ». Персонализированные продукты и услуги были бы наиболее очевидным стратегическим путем, чтобы капитализировать индивидуализм, но просто рассматривая людей так же хорошо, люди также имеют большой смысл воспользоваться этим тенденция.
