Какие республиканцы, демократы и все должны знать о нравственности

Когда мы слышим сплетни о том, что наш сосед по соседству приносит домой проституток и хоронит их на заднем дворе, мы не спешим с выводами. Вместо этого мы тщательно собираем и оцениваем доказательства до заключения. Правильно?

Миллиарды часов и государственные доллары были посвящены защите ядерной семьи одной матерью, одним отцом и 1,86 детьми. Зачем? Поскольку несколько престижных людей и ведомств тщательно оценивали доказательства, чтобы прийти к выводу, что благополучие детей должно на первом месте (и что-то другое, кроме гетеросексуального домохозяйства, является разъедающим). Правильно?

Существует устаревшая идея о том, что люди невероятно рациональны, когда речь заходит о моральных решениях. Позвольте мне указать, что чаще всего это наоборот. Мы испытываем автоматическое, непосредственное «чувство кишки», которое управляет нашими моральными суждениями. В отличие от врача, который ударяет резиновый кувалдой на колено. Независимо от умственной силы воли, ваша нога дергается. У нас есть интуиции, которые приводят к моральным суждениям, а затем, после факта, мы начинаем обсуждать причины наших выводов.

Позвольте мне привести вам пример из исследования доктора Джонатана Хайдта в Университете Вирджинии. Кто-то просит вас подписать следующую форму.

Я, _____________________, настоящим продаю свою душу после моей смерти ___TODD KASHDAN___, на сумму __ $ 20___.

___________________
(Подпись)

Примечание. Эта форма является частью эксперимента психологии. Он НЕ является юридическим или обязательным договором.

Подавляющее большинство людей отказывается и отказывается от наличных денег. На вопрос, почему они скажут, что это просто неправильно. И тогда врачи-врачи начинают генерировать оправдания. «Потому что 20 долларов недостаточно». «Потому что любой, кто хочет чью-то душу, явно собирается делать с ней что-то злое». «Потому что это святотатство». Контраргументы не способствуют их развитию: мы можем предложить больше денег, сколько потребуется ? Контракт явно говорит, что он не имеет обязательной силы. Правила продажи вашей души не являются частью какого-либо значительного религиозного текста. В конце концов, люди просто возвращаются к своей первоначальной реакции, что они чувствуют себя категорически против этого, и ничто не поколебляет их.

Мы чувствуем беспокойство, отвращение или смущение, мы делаем суждение, а потом рассуждаем. Цель рассуждения – убедить себя и других людей в том, что мы правы.

Рассмотрим другой пример, который имеет последствия для политики, права и повседневного принятия решений. Представьте, что вы идете в комнату, чтобы выполнить одну задачу. Прочтите несколько случаев о людях, которые сделали что-то неправильно и оценили, насколько суровыми будут их наказания. Существует врач, который фыркнул несколько слишком много линий кокаина за ночь до операции и на следующий день ампутировал неправильную ногу своего пациента. В его подвале есть отставной пожарный, выращивающий марихуану и продающий его детям колледжа. Есть одна мать, пытающаяся свести концы с концами как проститутка.

Читая об этих преступниках и делая моральные суждения, вы замечаете неприятный запах в комнате. На ковер есть свежие собачьи фекалии, и вы чувствуете запах испорченной рыбы тунца. Ответьте: вы считаете, что ваша физическая, эмоциональная реакция на то, что находится в комнате, влияет на ваши моральные суждения? Исследователи продолжают обнаруживать, что побуждение к чувствам отвращения приводит людей к заключению конкретных моральных действий, и их наказание должно быть особенно серьезным. То есть, когда вы чувствуете отвращение, это ощущение переносится в ваши суждения других людей. Мы более суровы. Мы менее сострадательны. И, прежде всего, на нас оказывают влияние эмоциональные реакции, которые не имеют абсолютно никакого отношения к людям, которых мы судим.

Хотите еще один причудливый находка? Люди, моющие руки, прежде чем иметь дело с моральной дилеммой, более добрые и мягкие, чем люди, которые не моют руки. То же самое касается людей, просящих читать такие слова, как «чистый» или «чистый». Чувство чистоты уменьшает тяжесть моральных суждений.

Непосредственные физические ощущения могут повлиять на то, как мы ведем себя по отношению к другим людям, и мы даже не знаем этого. Все это происходит вне сознания.

Подумайте о последствиях этого исследования.
Напомните мне еще раз, как вы оправдываете себя против гомосексуализма?
Насколько «чудовищные чувства» способствовали вашей реакции на чернокожего человека, ставшего президентом?
Какой запах был в воздухе в последний раз, когда вы оспорили билет в суде дорожного движения?

Знание того, что влияет на нашу мораль, может быть неудобным. Это неплохая вещь. Имейте в виду, исследуйте это напряжение, и вы делаете шаг к тому, чтобы помнить о том, что противоречит моральным суждениям. То, что сейчас нужно миру, – это другой бессмысленный политик или активист, как будто мне нужна дыра в моей голове.

Доктор Тодд Б. Кашдан является клиническим психологом и профессором психологии Университета Джорджа Мейсона. Более подробную информацию о его переговорах и семинарах, книгах и исследованиях можно найти на сайте www.toddkashdan.com или в Лаборатории изучения социальной тревоги, сильных характеров и связанных с ними явлений