Подростковые мальчики и сексуальное принятие решений: расширяющая роль для взаимоувязанного сексуального секса

Элизабет Холстед, доктор философии.

Когда дело доходит до мальчиков-подростков и секса, просто скажите, что просто не получится. Реальность гормонального, психологического и социокультурного давления в сочетании с еще незрелым суждением означает, что мальчики нуждаются во всей помощи, которую они могут получить при принятии сексуальных решений. Им нужно помогать думать, и им нужна помощь в том, чтобы секс всегда включал другого человека, с которым они были бы в каком-то родстве. Больше, чем сексуально-позитивные сообщения, мальчики нуждаются в позитивно-позитивных сообщениях. К счастью, похоже, какая-то помощь находится на пути; пара недавних новостных сообщений предполагает, что взаимное удовлетворение консенсуального секса может начать укореняться в принятии сексуальных решений наших мальчиков на уровне, соразмерном роли религиозных / моральных убеждений и снижению вреда.

Согласно недавней статье Нью-Йорк Таймс о докладе CDC о подростковом сексуальном поведении с 2006 по 2010 год, меньше подростков занимались сексом, больше использовали контрацепцию, и меньше было забеременеть, чем когда-либо прежде.

Но то, что действительно привлекло мое внимание, было то, что говорили абстинентные подростки, объясняя, почему они не занимаются сексом. Как обычно, самым распространенным ответом было то, что это было против их религии и морали. Религиозные / моральные причины были наиболее распространенным ответом в предыдущих опросах. Но второй наиболее распространенный ответ изменился для мальчиков с 2002 года, последний раз такой опрос был сделан. Мальчики, сообщающие о том, что страх перед тем, как кто-то забеременеть, способствовали тому, что они избегали секса, ранее были вторым наиболее распространенным объяснением. В этом недавнем опросе вторым наиболее распространенным ответом было то, что они не нашли подходящего человека для занятий сексом. Это очень интересно.

Ведущий автор исследования доктор Глэдис Родригес подчеркивает очевидное, когда ее цитировали: «Как мальчики чувствуют, что эти темы будут влиять на то, как они себя ведут». Хотя мы в целом считаем само собой разумеющимся, что чувства, мысли, убеждения и страхи обеспечивают рамки, в которых делаются поведенческие выборы, все же приятно видеть, что растущая роль признана для внутренней жизни мальчиков, регулирующих их сексуальное поведение. Если ценность человека, с которым мальчик решает заняться сексом, это хорошо для всех участников.

Подобное положительное отношение к отношениям можно найти в обложке журнала New York Times Magazine «Преподавание хорошего пола: откровенный, бесстрашный подход к птицам и пчелам. Автор, Лори Абрахам, рассказывает историю Аль Вернаккио, сексуального педагога в частной школе в Филадельфии. Его класс, предназначенный для старшеклассников, помогает подросткам думать о сексе и о сексуальных предпочтениях, которые им нужно сделать.

Например, помните, что вы определили, что вам нужно делать на «первой базе» или «второй базе?». Помните песню Meatloaf Paradise от Light Dashboard Light, в которой сексуальный домашний бег приводит пару подростков в брак, связанный с беременностью, так что теперь он «молится в конце концов, поэтому я могу закончить свое время с тобой». Ну, Вернаккио задает вопросы о том, как все еще повсеместная метафора бейсбола для различных половых актов устанавливает участников как соперников в конкуренции, а не как партнеров, создающих совместное решение для их взаимного удовольствия. Кроме того, он, как еще один пример, говорит о порнографии, как порно обычно рассказывает историю одного человека, с центром (мужеского пола!) Секс, где возбуждение происходит мгновенно и сотрудничество предполагается.

Чтобы противостоять этим образам и поддерживать продуманную, а не бездумную конкуренцию или предполагаемый эгоизм, он учит о своем теле и о гендерных различиях в сексуальном удовольствии. Поскольку такие знания изменят, как его ученики будут думать о сексе, ожидается, что они изменят то, как они определяют свои решения о своем сексуальном поведении в направлении оценки взаимного удовлетворения друг друга пола.

В статье далее говорится, насколько редким и противоречивым является такое сексуальное позитивное сообщение в области полового воспитания. Секс-педагоги обычно сосредоточены на религиозном / моральном абстинентном сообщении о том, что секс вне брачных отношений ошибочен. Или, альтернативно, они дают сообщение о предотвращении стихийных бедствий, подчеркивающее риск беременности и болезней. Эти два сообщения рассматриваются в предыдущих отчетах CDC о воздержании подростков, где моральные / религиозные причины были главной причиной ограничения сексуального поведения и страха перед беременностью. Новый ответ в последнем опросе о том, что они не нашли подходящего человека, предполагает, что идеи Аль Вернакки о взаимности могут уже закрепиться в более широком населении.

Меня радует мысль о том, что культура может наконец включать идеи о взаимном удовлетворении консенсуального секса наряду с религиозными / моральными убеждениями и снижением вреда. Наши мальчики нуждаются во всей помощи, которую они могут получить, чтобы принимать правильные решения. Сексуальное позитивное учение должно включать конкретные идеи о «правильном человеке» и сильном мышлении о том, что отношения, в которых происходит подростковый секс, важны в решениях о сексуальном поведении. Я особенно надеюсь, что эти идеи можно рассматривать как «позитивные отношения», а не риторически более рискованную и менее точную фразу «сексуально-позитивный». И в любое время подросткам или кому-то может помочь подумать о том, что они позитивны, это все к добру.

Об авторе:
Элизабет Холстед, доктор философии. является супервизором психотерапии и преподавательского факультета в программе «Расстройства пищевого поведения, пристрастия и наркомании» Института Уильяма Алансона Уайта. Автор «Обувь редко бывает просто обувью: женские аксессуары и их психики» в «Longing», «Психоаналитические размышления о желании». Жан Петручелли, редактор). Она поддерживает частную практику в Нью-Йорке и консультируется с Школой Рудольфа Штайнера, где она вносит свой вклад в половое воспитание в средней школе.

© 2011 Элизабет Холстед, Все права защищены
http://www.psychologytoday.com/blog/psychoanalysis-30