Источник: Келли Сиккема / Unsplash
Невероятно распространена романтическая неверность: некоторые исследователи считают, что неверность затрагивает до 25 процентов всех браков и более высокий процент встреч сожителей и сожителей (Fincham and May, 2017). Более того, брачные терапевты считают сексуальную неверность одной из самых трудных проблем для успешного лечения (Warach et al., 2019). Новое исследование, проведенное Варахом, Джозефом и Горманом, опубликованное на этой неделе в Интернете в журнале «Личность и социальная психология», предполагает, что моральное лицемерие позволяет мошенникам рационализировать свое плохое поведение, а также потенциально способствует будущей измене.
Как объясняют авторы, моральное лицемерие означает, что «собственные правонарушения менее проблематичны или аморальны, чем идентичные правонарушения других», что по сути свидетельствует о моральном двойном стандарте. Warach и его коллеги обнаружили, что виновные в сексуальной неверности делают именно это, оценивая свои собственные неверности как менее заслуживающие порицания и менее вредные для своих партнеров и отношений.
В своем исследовательском проекте психологи изучили как гипотетические реакции на воображение виновника или жертвы неверности, так и реальные случаи неверности, когда отдельные лица признавались в совершении или преследовании. Результаты обоих исследований были согласованы, но эффекты, свидетельствующие в случаях реальной неверности, были сильнее. Люди, совершившие акт неверности, сами обвиняли своих партнеров в своей неверности больше, чем жертвы неверности. Преступники также обвиняли внешние или смягчающие обстоятельства в неверности больше, чем жертвы. Важно отметить, что те, кто совершил сексуальную неверность, также недооценили эмоциональное воздействие на своих партнеров по сравнению с собственными сообщениями жертв о эмоциональных потерях.
Кроме того, авторы также изучили реакцию людей, которые были как преступниками, так и жертвами неверности. Исследователи обнаружили, что когда люди считали совершенные ими неверности, они обвиняли своих партнеров больше, чем самих себя, когда они были жертвами. Личностные переменные, такие как сексуальный нарциссизм, а также стиль избегающей привязанности, были связаны с более сильной тенденцией обвинять партнера в своих собственных проступках.
Авторы объясняют, что «обвиняют внешние проявления и отрицание или минимизацию правонарушений. , , может помешать примирению и / или способствовать продолжению правонарушений ». Поэтому, уменьшая вину мошенников на себе и недооценивая боль, которую они причинили своим партнерам, люди могут не только рационализировать предыдущие акты неверности, но и оправдать возможные будущие акты неверности.
Источник: антониодиаз / Shutterstock
Как отмечают авторы, в этом исследовании участвовали только респонденты из США, которые были в основном кавказского происхождения (авторы не указали сексуальную ориентацию участников). Кроме того, авторы указывают, что они не контролировали такие факторы, как количество неверностей или эмоциональное участие обманывающих партнеров в своих любовниках. Тем не менее, выводы о том, что мошенники меньше обвиняют себя в собственных актах неверности, а затем интерпретируют неверность как менее вредную для своих партнеров, вызывают беспокойство. Авторы предполагают, что эти корыстные предубеждения, скорее всего, без сознания. Возможно, информирование людей о предвзятости их собственных самооценок может помочь терапевтам более успешно лечить затянувшиеся проблемы после того, как пары испытывают неверность.
Рекомендации
Fincham, FD & May, RW (2017). Неверность в романтических отношениях. Текущее мнение по психологии, 13, 70-74.
Warach B., Jospehs L. & Gorman, BS (2019). Являются ли мошенники сексуальными лицемерами? Сексуальное лицемерие, корыстный уклон и стиль личности. Вестник личности и социальной психологии, 1-13. https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/0146167219833392