Асексуальность – это не диагноз
«Ну, как вы можете знать, что вы бесполые? Вам поставили диагноз?
Верьте или нет, выступив как асексуальный, часто приводит к тому, что друзья, знакомые, партнеры и семья реагируют на немедленную недействительность, которая может только в их сознании быть отменена с подтверждением со стороны медицинского или психологического профессионала.
Они считают, что, в отличие от других сексуальных ориентаций, асексуальность – это диагноз, который можно только уважать, если у нас есть разрешение от кого-то, которому они доверяют, – подразумевая, конечно, что они не доверяют нам этим вопросам и что мы несем ответственность за " доказывать ", что мы бесполые, переживая какой-то следственный процесс. Только тогда, скажем, эти недоброжелатели, будем ли мы достойны уважения нашей провозглашенной ориентации, и только тогда мы заслуживаем жизни, не поощряясь продолжать искать другой (перевод: лучший) ответ.
Это может показаться немного измученным, но опыт многих бесполых людей пытается обсудить свою ориентацию с их близкими только для того, чтобы противостоять неверию и обратиться к власти. Кроме того, люди, которые требуют проведения вспомогательного расследования, в целом считают, что это ожидание является каким-то научным, – что это «рациональное» и «объективное» мышление заставляет их просить доказательства. Не фанатизм, личное недоверие, или коленный рефлекс, чтобы противостоять незнакомым людям.
Беспокойное убеждение людей в том, что их опыт следует считать действительным, часто насмехается или классифицируется как «просто происходит на чувствах», в то время как то, что просит проклятье, рассматривается как разумная просьба о проведении научных исследований. Почему мы будем возражать против такого, если только мы не боимся столкнуться с тем, что наша ориентация может не соответствовать их строгим стандартам? Почему мы так противно признавать, что доказательство важно, если мы ожидаем, что вас будут уважать и поверить? Что же мы имеем против науки?
Вот шесть основных проблем с необоснованными ожиданиями от хулителей, которые утверждают, что они руководствуются «наукой».
1. Эти «научные» возражения против ориентации асексуальных людей практически никогда не взимаются с гетеросексуальных людей.
Если бы этот человек был действительно невыносим, чтобы верить, что люди должны экспериментировать исчерпывающе или получить печать одобрения профессионала, прежде чем им «разрешено» использовать ориентировочный ярлык, они будут говорить то же самое прямому человеку, который никогда не тестировал их границы, чтобы убедиться, что они не являются бисексуалами или пансексуалами или не привлекаются к типу человека, с которым они никогда не экспериментировали. Люди, которые делают этот аргумент, не требуют сопоставимых уровней экспериментирования от гетеросексуальных людей (на основе их гетеросексуальности, хотя есть некоторые группы гетеросексуальных людей, которые также недействительны и вынуждены использовать другие варианты по другим причинам). Но для беспомощных людей мы обрабатываем как пустое пространство, так как не отвечаем на вопрос вообще, вместо того, чтобы ответить на вопрос «нет, спасибо».
2. Сексуальная ориентация – это не наука.
Это, по определению, описание субъективного опыта. Неспособность «доказать» сексуальную ориентацию не делает ее недействительной, а утверждение сексуальной ориентации не является догматическим, непроверенным или близким выражением. Человек не «доказывает» ориентацию посредством действия (или его отсутствия). Это просто слово, которое люди используют, чтобы рассказать другим, что они чувствуют. Не существует генетического теста, который может пройти человек, чтобы найти свою сексуальную ориентацию, но если бы существовал тест, который фокусировался на маркерах, разделяемых многими людьми, которые идентифицировали эту ориентацию, это все равно не было бы надежным. Представьте, что если вы определились как прямые, и вы проверили прямой тест, и вы его не смогли, но вы только когда-либо испытывали сексуальное влечение к партнерам по разному полу. Какое значение имеет этот тест для вас? Ничего.
3. Идентификация в качестве ориентации, отличной от гетеросексуальной, обычно предполагает некоторую степень критического самоанализа.
Люди часто обвиняют не гетеросексуальных людей, в том числе асексуальных, в том, что они приходят к их ориентации как прихоть, или тенденция, или результат космического пожатия плечами. Они, похоже, вообще не представляют, что внутренняя сила, беспокойство, неуверенность в себе, бессонные ночи и исследования могут (и часто) вступать в то, что вы не гетеросексуальны. Они входят в нашу сферу внимания, полагая, что мы не можем действительно думать об этом достаточно, если мы пришли к выводу, что они не понимают или не принимают, но эта позиция требует невероятного количества снисхождения. Утверждать, что асексуальная ориентация автоматически подразумевает отсутствие мыслить, само по себе важна, близка и невежественна.
4. Попытка изменить себя нелегко, безболезненно, быстро или дешево.
Я даже не могу рассчитывать на то, что мне агрессивно поручили пойти к терапевту или пройти гормональную терапию / медицинское тестирование или немного расширить эти горизонты, экспериментируя с новыми партнерами. Мои критики, похоже, забывают, что попытка изменить себя с помощью медицинского вмешательства, терапии или самостоятельной терапии воздействия может быть дорогостоящей, трудоемкой, стрессовой, физически рискованной и постоянно повреждающей. И что мы обещали, если нас пристыдили, уговорили и промыли мозги, полагая, что нам нужны некоторые или все эти вещи? Да, это так. У нас будет шанс на чужое определение счастья.
Учитывая, что многие бесполые люди, которые выясняют, что они не одиноки, часто ссылаются на страдания в своей жизни, в основном вызванные другими людьми, пытающимися их изменить, я почти уверен, что это не на самом деле о НАШЕМ счастье. Сообщение здесь состоит в том, что мы должны тратить деньги, рисковать своим здоровьем, терпеть боль и постоянно подвергать себя переживаниям, которые нам не нужны, чтобы убедиться, что мы не можем быть более счастливыми, соответствующими чужим идеалам. И если мы не хотим делать это с собой во имя научного метода, ну, мы не заслуживаем того, чтобы его «верили».
5. «Научные возражения» часто произносятся людьми, которые ничего не знают о науке.
Сколько разговоров имеют те из вас, кто был как асексуал, с людьми «науки», которые буквально не знали, что асексуальность была исследована вообще? Они вступают в бессрочную беседу о существующих исследованиях, но они готовы открыто излагать факты о биологии и гендерных вопросах, социологии и психологии, которые даже не близки к современной современной науке. Хуже того, они сделают эти заявления на 100% убеждены, что их ограниченные, устаревшие, неправильно понятые или вводящие в заблуждение убеждения о мире являются научными фактами. Тем не менее они не могут назвать даже одно исследование, которое они прочитали об асексуальности, – на самом деле невежественны, что они имели место, и не знают академических публикаций по этой теме, – и все же они пытаются заявить о недействительной позиции от имени науки , Все, что мы знаем об этом, – это просто чувства, либеральная / ПК-повестка дня / SJW, а также woo. Удивительно, как часто эти люди говорят нам, что у нас нет исследований, необходимых для того, чтобы заслужить их уважение, но они никогда не поднимали на нем ни одной бумаги.
6. Скептицизм – это не практика устно сомневающегося и агрессивного насмешки над тем, что вы считаете недоказанным.
Во имя «скептицизма» я видел абсолютно ужасающие проявления преследования, как будто совершенно допустимо относиться к кому-то вроде мусора, пока они не докажут, что они правы (после чего они просто важны, как скептик, чтобы освободить себя). Фактический скептицизм может включать в себя сомнение в истинности иска, но он НЕ требует сокрушения или принижения истца.
Асексуальные люди НЕ должны подвергать себя каким-то мучительным и болезненным переживаниям, которые критик произвольно решил сделать достаточно. Нет причин, по которым они не могут быть уважительными, даже если они в частном порядке сомневаются в том, что мы квалифицированы, чтобы описать наш опыт и поставить ярлык на этот образец в нашей жизни.
И, кроме того, учитывая шаблоны, которые они отображают здесь: движущиеся столы, отказываясь читать существующую литературу, ожидая от нас строгой науки, когда у них нет базовых знаний об этом, частые ложные эквивалентности, двойные стандарты для нас и гетеросексуальных людей – кажется как то, что они действительно хотят от этих разговоров, – заставить нас чувствовать себя глупо и заставить нас перестать говорить.
Настоящий скептик знает, что лучшее, что нужно сделать с непроверенным заявлением, – это полностью понять заявку, а затем посмотреть на все данные. Когда бесполые люди сталкиваются с недействительностью во имя «науки», они обычно разговаривают с людьми, которые не сделали ни одной из этих вещей. Они искажают ориентацию как нечто, что может быть / должно быть доказано с помощью теста, которого не существует, и они ничего не знают о том, что современная наука говорит об асексуальности. Они утверждают, что заботятся об истине и объективности, но они отказываются признать свою повестку дня: молчание, а не наука. Они не ведут себя как ученые. Они просто придираются к тому, как мы не уважаем логику или не хотим знать правду о себе.
Между тем, многие ученые, биологи, психологи и т. Д. Фактически слушают нас. Некоторые из этих профессионалов сами бесполезны. Они понимают науку, и они не пытаются использовать науку как оружие против нас. Они используют его, чтобы понять нас, как мы его используем, чтобы понять самих себя. Не ошибитесь: хулители на самом деле не пытаются понять нас.
Думаю, это неутешительно ненаучно.
