Большая часть обсуждения споров по поводу обращений исламского пророка Мухаммеда сформулирована с точки зрения прав, таких как право на свободное выражение своей религии и право на свободу слова. Насколько я понимаю, Ислам запрещает рисунки пророка по тем же причинам, что иудаизм и христианство запрещают идолопоклонство: физический образ божественной фигуры противоречит принципиально духовной природе божественного в традиции Авраама. Итак, любой образ, изображающий Мухаммада, богохульствует для некоторых мусульман; практика их религии влечет за собой возражение против таких образов. Американцы (и многие другие жители Запада) имеют свободу слова как священное право; для них любой запрет на, скажем, нарисование образа исламского пророка является нарушением их священных прав и является нежелательным.
Я не уверен, что этот конфликт может быть разрешен, когда к нему подойти. Несомненно, многие неисламские американцы скажут, что есть простое решение, а именно: «Мусульманам не нужно смотреть на эти образы». Но на самом деле это не совсем решение, потому что ислам определяет сами изображения как морально оскорбительные. Предположим, что Джо наслаждается, глядя на детскую порнографию, а когда мы возражаем Джо говорит, «если не нравится, не смотрите на него.» Проблема с ответом Джо в том, что наше общество рассматривает детскую порнографию как морально наступление и сам. Если вы находите что-то глубоко нравственно оскорбительное, вы хотите его устранить, а не просто смотреть в другую сторону. Дело в том, что между религиозными правами и свободой слова существует прямой конфликт, и этот конфликт не исчезнет.
Поэтому я предлагаю приблизиться к этому как к вежливости, а не к правам. Да, американцы и датчане имеют политическое право рисовать картины Мухаммада, но делать это нечувствительно, подстрекательски и грубо, и это совершенно хорошие причины, чтобы этого не делать. Другая аналогия: предположим, что у вас есть друг, который недавно потерял ребенка от рака. Вы имеете полное право делать рак-шутки своему другу, ребрить его о своих слезах, чтобы сказать ему, чтобы он просто справился с этим. Но вы не выбираете использовать эти права (я надеюсь), потому что делать это было бы нечувствительным, воспалительным и грубым. Короче говоря, даже если вы имеете на это право, существует множество других причин не говорить или делать определенные вещи.
Когда люди испытывают сильные чувства к чему-то, просто человеческая порядочность пытается уважать эти чувства. Конечно, может случиться так, что сильные чувства одного человека серьезно влияют на права других, и в этом случае вежливость не является самым важным соображением. Эти вопросы необходимо рассматривать в каждом конкретном случае. Но для моих денег, осуществление права нарисовать чужого пророка не стоит грубить им.
Чтобы узнать больше, посетите веб-сайт Peter G. Stromberg.
