«Я никогда не узнаю, что заставило вас убежать, я знаю только, что в этом широком мире нет ничего, оставшегося для меня». («Братья Четыре»)
«Любовь к моей жизни не оставляю меня, Верни ее, верни ее,
Не отнимите у меня, потому что вы не знаете, что это значит для меня »(Королева)
«Что я должен сделать, чтобы ты любил меня?» (Элтон Джон)
Романтическая идеология описывает наилучший сценарий любви, который когда-либо будет испытывать только очень немногие люди – страстная любовь, которая длится вечно. Более распространенным опытом в романтической сфере является разделение, которое часто интерпретируется как отказ. Существенная роль любви в нашей жизни и наше глубокое личное участие в любви делает такое разделение очень болезненным.
Люди ищут небесную гавань в любви. Интенсивность любви и воспринимаемое единство любовников создают иллюзию чувства безопасности: желание жить счастливо, когда-либо в безопасности рук возлюбленной лежит в основе романтической любви. Однако любовь небезопасна, но рискованна. Влюбленные вполне подвержены риску быть отделенными от предмета своей любви. Динамичная и меняющаяся природа любви постоянно угрожает ее существованию. Любители желают, чтобы их любовь продолжалась вечно; однако они знают, насколько хрупкой и преходящей может быть любовь.
Придерживаясь романтической идеологии, которая предполагает, что любовь вечна, вечна, не подвержена ослаблению и неуязвима для любой угрозы, усложняет и усиливает болезненную ситуацию отвергнутого человека. В таком случае сложнее интерпретировать романтический отказ как нормальное поведение, которое может случиться с кем угодно. Нет оценочной (или идеологической) структуры, в которой отвергнутый любовник может найти утешение. Напротив, каркас, в котором он или она верит, отрицает такой вариант, поскольку плотники спрашивают о причине, когда солнце светит, и море бросается на берег: «Разве они не знают, что это конец света, потому что ты меня больше не любишь?
Боль романтического разделения усугубляется чувством личной неудачи, из-за ожидания того, что это должно быть иначе (даже если нынешний уровень развода достаточно высок). Это может объяснить, почему люди берут романтическое разделение и, в частности, романтическое отклонение, таким суровым образом. Очевидно, что разлученный или отверженный любовник может найти другого любовника, который может быть даже более подходящим; тем не менее, некоторые любовники не могут терпеть разлуку или отторжение, совершить самоубийство или убить своих возлюбленных. Романтическое отклонение болезненно не только из-за самого события, но и из-за ущерба, который он наносит нашей самооценке, которая в определенной степени определяется тем, как люди оценивают нас. Общественные знания о наших неудачах обычно ущемляют нашу самооценку.
Интересно упомянуть, что мужчины часто берут романтический отказ более драматично, чем женщины: мужчины в три-четыре раза чаще, чем женщины, совершают самоубийство после того, как любовная история распалась.
Когда наша ответственность за определенное событие снижается, эмоциональная интенсивность также уменьшается (см. Здесь). Соответственно, люди менее обеспокоены отказом, когда это связано с внешними обстоятельствами. Такие обстоятельства уменьшают релевантность события до чувства самоуверенности и, следовательно, уменьшают силу события.
Соответственно, причины, которые люди предпочитают давать за отказ от дат, в основном безличны, неконтролируемы и нестабильны, хотя истинные причины могут быть совершенно разными. Основная причина для того, чтобы рассказать такую «белую ложь», – это забота о возможной эмоциональной реакции отвергнутого. Люди менее обеспокоены отказом, когда это связано с безличными причинами («Я выхожу за город»), чем когда это связано с их собственными характеристиками («Ты скучный человек»). Общим оправданием в этом отношении является «Ты слишком хорош для меня». Люди также менее расстроены неконтролируемыми причинами (отвергающий должен учиться в ту ночь), чем контролируемые (отказчик не хочет идти в кино той ночью) , Снижение управляемости здесь уменьшает эмоциональную интенсивность. Кроме того, причины, которые являются нестабильными и временными (заболевший отказник), являются менее удручающими, чем более стабильные, постоянные причины (бракораторы участвуют в браке). Нестабильные временные причины несколько уменьшают реальность отторжения, и, следовательно, эмоциональная интенсивность уменьшается (см. Здесь).
Явление отказа от дат, предлагая причины, которые уменьшают причинение вреда другому человеку, настолько распространено сейчас, что оно уже не столь эффективно. В телевизионном шоу Seinfeld женщина, которая хочет прекратить встречаться с Джорджем, объясняет: «Это не вы (на кого это обвиняют), это я». Это причиняет боль Джорджу, главным образом потому, что он утверждает, что никто другой не должен иметь права на используйте эту линию, которую он считает, что он изобрел и часто использовал. Действительно, в другом эпизоде Джордж, пытаясь избавиться от своей нынешней подруги, говорит: «Вы можете сделать лучше меня. Вы могли выбросить дротик в окно и ударить кого-то лучше меня. Я не хороший!"
Хотя мы готовы уменьшить боль для человека, от которого мы хотим отделиться, есть некоторые ограничения для того, что мы готовы сделать для других людей. Например, мужчина может планировать несколько причин, чтобы уменьшить личную ответственность женщины, от которой он хочет отделиться, но на следующей встрече она ожидает его и предлагает ценность такого разделения, в то время как, конечно, пытаясь уменьшить его личную ответственность. Такая ситуация должна причинить боль человеку. Это правда, что теперь нет опасности, что женщине будет причинен вред от разлуки (и это было его основной целью), но предотвратить причинение боли не было достигнуто щедрой (хотя и поверхностной) жертвой от его имени, но в манере что может помешать ему стать хуже, ведь он знает, что приведенные причины являются лишь попыткой уменьшить его боль и не являются подлинными.
Желание слиться с возлюбленной и сформировать единое целое понятно в свете величайшего страха перед любовниками: разлуки. Решение для предотвращения отделения от возлюбленного заключается в том, чтобы сделать любимого неотъемлемой частью любовника (см. Здесь).
Вышеприведенные соображения могут быть инкапсулированы в следующем утверждении, что любовник может выразить: «Дорогая, если вы хотите отказаться от моей любви, пожалуйста, сделайте это внимательным образом – если это возможно, то, что приведет меня к мысли, что на самом деле это я которые хотят вас отвергнуть ».