Стоимость цинизма
На прошлой неделе на Национальном съезде демократов в 2016 году президент Обама выступил с речью по центральной теме. Он бросил нам вызов: «отвергнуть цинизм и отвергнуть страх и призвать то, что лучше в нас …» Он призвал нас любить, надеяться и работать вместе ради общего блага. Он сделал смелый шаг в циничном психологическом и политическом климате сегодняшнего мира, настолько поглощенном страхом: он сделал дело для веры в доброту.
Теперь мы все знаем, что страх является мощным мотиватором. В моей работе как психоаналитик я каждый день вижу, что боится людей. Я вижу, как это заставляет людей чувствовать себя в ловушке, способствует защите и насилию, и в корне тормозит рост и развитие. Можно даже сказать, что работа психотерапии и психоанализа заключается в том, чтобы помочь людям перейти от внутренней психологической культуры, в которой преобладают страх, защитительность и враждебность к тому, что характеризуется доверием, надеждой и любовью. Возможно, именно по этой причине речь президента Обамы заставила меня сесть и обратить внимание.
Важно понимать, как связаны страх и цинизм. Цинизм связан со страхом, потому что он предлагает обещание защиты, которое является глубокой человеческой потребностью. Способ, которым он предлагает защиту, прост: он обещает избежать опасности. Правила цинизма просты и понятны: никому не доверяйте; ничего не верю; близкие ранги; держите свою охрану и голову вниз; держите свою дверь запертой, и ваше оружие готово. Опасность: не вводите.
Из-за своей привлекательности в качестве защиты от опасности цинизм приобрел сегодня массу уважения и уважения в нашей культуре. Иногда я думаю, что он даже получил статус добродетели. Циничные люди считаются умными, сильными, независимыми мыслителями. Циничные люди считаются реалистичными, научными и даже классными.
Чтобы сделать то же самое наблюдение по-другому, наше общество имеет очень циничный взгляд на людей, которые верят в доброту. Если вы ищете добро в других и пытаетесь протянуть руку помощи, вас считают наивным, кровоточащим сердцем. Если вы склонны видеть, как стекло наполовину заполнено, вы считаетесь слабым и глупым. Доверяя доброте других, вы делаете Чарли Брауна: глупым и доверчивым, хорошим только для смеха. Циник может даже удвоиться и предположить, что такое беззаботное отношение – площадка для игры с опасностью – вы можете также дать врагу ключи от вашей входной двери.
Хотя цинизм так часто идеализируется, на практике он не выполняет своих обещаний защиты в любом случае. Вместо этого он имеет тенденцию гальванизировать ту самую опасность, которую он пытается защитить нас. Когда мы так быстро видим другого как врага, опасность растет и растет. Когда мы запираем наши двери и отвергаемся от встреч с другими людьми, наши страшные проекции размножаются, и у нас нет реального опыта противостоять им. Когда мы живем в недоверии, мы ищем худшее в других людях и отвечаем натурой.
Стоимость цинизма велика. Он блокирует изменения. Он сжигает мосты. Он строит стены. Это подрывает добрую волю. Это поглощает компромисс. Это обостряет конфликт. Мы слышим об этом каждую неделю в новостях. Я слышу об этом каждый день в офисе психотерапии. В качестве доказательства предательства используется кислый взгляд, перекрестное слово или плохо сформулированное сообщение и придает силу изоляции, депрессии и раздорам. Непонимание становится средством насилия. Остановка движения становится пороховой бочкой. Там, где нет доверия, нет никакого способа построить что-то действительно конструктивное, безопасное и хорошее.
В 1950-х годах британский психоаналитик Мелани Клейн писал, что вера в доброту является основой для здоровья человека и общества. Она считала, что мы рождаемся с такой способностью, что ее нужно развивать медленно с течением времени. Для этого важно иметь многократный положительный опыт. Когда мы рискуем верить в доброту и получать положительный ответ, тогда внутренняя безопасность начинает расти. Но Клейн прекрасно знал, что разочарование, боль и потеря являются неотъемлемой частью реальных человеческих отношений. Она заметила, что может показаться нам неожиданным и парадоксальным: эта вера в доброту становится сильнее перед лицом болезненных переживаний, когда мы вместе работаем над ними. Когда люди работают над восстановлением и восстановлением своих трудностей, они фактически создают более безопасные, более безопасные психики, отношения и общества. Они становятся устойчивыми и, как предложил президент Обама, сильнее вместе.
Что бы мы ни думали об особенностях президентских выборов в 2016 году в США, я надеюсь, что речь президента Обамы заставит нас задуматься о наших основных ценностях – как об обществе, так и в нашей личной жизни. Цинизм возьмет нас в одном направлении, и вера в доброту приведет нас в другую. Какой бы путь мы ни следили, это может быть одно из самых больших решений, которые мы когда-либо делали.
Copyright 2016 Дженнифер Кунст, к.т.н.
Нравится! Tweet it! Поделись!
Чтобы узнать больше, ознакомьтесь с веб-сайтом Дженнифер на сайте www.drjenniferkunst.com и ее книгой «Мудрость от дивана: знай и развивайся изнутри»