Фрэнк Стивен А. Алмазные объекты (здесь) к моему недавнему сообщению под названием «Почему Фрейд и Юнг разваливаются», называя это «чрезмерно упрощенной и принципиально ошибочной фрейдистской интерпретацией», вращающейся вокруг «репрессированной» гомосексуализма. Это довольно тщательное обвинительное заключение, если не сказать больше! Я думаю, что моя относительная терпкость в то время сделала то, что я сказал, звучит слишком резким. Позвольте мне уточнить некоторые из них, но со следующим оговоркой: на этой теме были написаны стены книг, поэтому невозможно в пространстве и времени разрешить делать не что иное, как идентифицировать некоторые из наиболее важных потоков того, что является массово сложным и переопределенное обсуждение.
Я написал следующее: Фрейд и Юнг «расстались» из-за гомосексуальных чувств, которые дестабилизировали их отношения так, как они не могли эффективно справиться. Фрейд был предельно ясен. Он провозгласил это открыто в письме, как я уже говорил. Юнг в своем самоанализе является немного более сильным, но не менее явным. Вот соответствующие части. «Я исповедую это вам с борьбой, – пишет Юнг. «У меня есть безграничное восхищение для вас, как для человека, так и для исследователя, и я не несу вас в сознательном недовольстве» (классификатор «сознательный» более чем немного интересный) …, [но] мое почитание для вас имеет что-то вроде характер «религиозной» подавленности. Хотя это меня действительно не беспокоит, я все еще чувствую, что это отвратительно и смешно из-за его неоспоримого эротического оттенка. Это отвратительное чувство исходит из того факта, что в детстве я был жертвой сексуального насилия со стороны человека, которого я когда-то поклонялся [поскольку Юнг теперь поклонялся Фрейду] … Это чувство сильно мешает мне. Еще одно проявление этого – то, что я нахожу психологическую проницательность, делает отношения с коллегами, у которых есть сильный перенос ко мне (как Фрейд относился к Юнгу) совершенно отвратительно. Поэтому я боюсь твоей уверенности. Я также боюсь той же реакции от вас, когда я говорю о своих близких делах. Ответ Фрейда? Сначала он говорит, что «перенос на религиозную почву был бы самым губительным». Затем он говорит, я думаю с умом: «Я сделаю все возможное, чтобы показать вам, что я не могу быть объектом поклонения».
Позже тема появляется снова, хотя и менее прямо. Коллега описывает Юнг пациента, который мечтал, что он и Юнг плавают в Цюрихе и что Юнг каким-то образом помог ему. Этот пациент был гомосексуалистом; коллега спросил Юнга, согласен ли он увидеть этого человека. «Я не хочу», ответил Юнг. Еще раз он ссылается на то, что стал жертвой сексуального наступления со стороны старшего родственника. Затем он добавляет: «Понимаете, именно по этой причине я боялся подходов Фрейда …. Нет, нет, нет, [я думал в то время], я не хочу принадлежать никому ».
Теперь, учитывая высказывания, подобные приведенным выше, я должен сказать, что считаю бесспорным утверждение – так же, как это делали Юнг и Фрейд, – что гомосексуальные чувства сыграли определенную роль в подрыве их сотрудничества. Я не столько предлагаю «фрейдистскую» интерпретацию, сколько сообщаю факты. Я говорю, что единственным фактором является гомосексуальный элемент? Нет. Поскольку Алмаз делает очень эффективную работу по указанию, бесчисленные факторы были на работе, многие чисто интеллектуальные, некоторые более эмоциональные. Тем не менее, я утверждаю, и это, кажется, то, с чем мы с Алмажем и мной с уважением не согласны, что эти «непослушные» гомосексуальные чувства, как выразился Фрейд, лежат в основе конфликта. Они были основным фактором. Здесь мне кажется, что я нахожусь на довольно солидной почве, поскольку Фрейд и Юнг сказали то же самое, более или менее.
Алмаз также утверждает, что я выношу «репрессированные» гомосексуальные чувства. Не совсем. Фрейд и Юнг прямо выразили их; поэтому они не были технически репрессированы, но открыто заявляли. Несомненно, чувства были довольно глубокими в обоих мужчинах, особенно Юнге, учитывая то, что он говорит о его «сексуальном посягательстве» и его последствиях. Фрейд и Юнг знали, что чувства были там; но они не работали над ними адекватно в то время или даже позже, возможно.
Одна вещь, которую я считаю неотразимой и даже ошеломляющей по поводу всего этого эпизода, – это то, как Фрейд и Юнг безуспешно пытались, но не менее смело, делиться, говорить и понимать чувства, которые многие, особенно в самом начале 1900-х годов, было бы почти что-либо избежать. Другими словами, они «гуляли». Они были готовы противостоять болезненным истинам, которые ставили каждого из них в уязвимое положение. Я нахожу этот факт восхищением.
