На этой неделе в своем любимом приложении Savage Love iPhone всемирно-синдицированный обозреватель секс-сериала Дэн Сэвидж перепечатал вопрос от женщины, чей парень «любит носить женскую одежду и действует как покорная женщина, когда мы занимаемся сексом». Женщина сказала Дэну , «Ничто не выводит его больше. Мы только начали изучать его фетиш в прошлом году, потому что он стыдился всего этого всю свою жизнь. Я до сих пор поддерживал его, и теперь у нас есть сексуальная женская одежда на пару сотен долларов, которая подходит ему. Прошлой ночью он спросил меня, может ли он носить латексную маску женского лица во время секса.
Как видно, читатель Дэна назвал склонности своего парня «своим фетишем», но, как сказал Дэн в своем ответе, интересы парня могут быть скорее сексуальной ориентацией. Какая разница? В сексуальных исследованиях и в клинической психологии «фетиш» обычно относится к предмету (например, к определенному предмету одежды) или к веществу (например, латексу), которое человек особенно возбуждает сексуально. Напротив, сексуальная ориентация – это больше о том, как мы связаны, чтобы взаимодействовать (или нет) сексуально с другими.
Из любопытства я спросил Рэя Бланчара, исследователя по сексу, клинического психолога и профессора психиатрии в Университете Торонто, его мысли о друге этого читателя. Рэй и я действительно встречались над сексуальной ориентацией, возможно, здесь, а именно автогинефилией, когда я писал историю споров по автогинефилии. Autogynephilila относится к сексуальной ориентации, в которой биологический гетеросексуальный мужчина сексуально возбуждается к идее быть или становиться женщиной. Рэй ответил:
Фетиши традиционно подразделяются на три заголовка: предметы одежды (например, обувь, трусики), конкретные материалы (например, резина, спандекс, шелк, мех) и негенитальные части тела (например, ноги). Последний тип иногда называют частичностью. Я должен был немного остановиться и немного подумать, прежде чем ответить на ваш вопрос о том, являются ли использование латексных масок женских лиц фетишами, потому что я думаю, что граница того, что является фетишем, немного расплывчата, хотя традиционное определение определяет их как физическое объекты.
Рей продолжил:
Случай с другом читателя Дэна частично иллюстрирует, почему я счел необходимым, более 20 лет назад, заменить термин трансвестизм более широким термином autogynephilia. Затем, как и сейчас, типичное психиатрическое определение трансвестизма сосредоточено в очень конкретном ключе на сексуальном возбуждении мужчин от ношения или переодевания женской одежды. Например, Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам Американской психиатрической ассоциации определяет трансвестизм как «повторяющиеся, интенсивные сексуально возбуждающие фантазии, сексуальные побуждения или поведение, связанные с перекрестными повязками». К концу 1980-х годов я все больше убеждался в том, что , по крайней мере для некоторых мужчин идея быть женщиной была центральной в их эротическом возбуждении и что конкретные объекты, которые они использовали для обозначения своей женственности, были вторичными и взаимозаменяемыми.
Другими словами, Рэй обнаружил, что эти практики гораздо больше напоминают сексуальную ориентацию, чем случай фетишизма – возбуждения конкретных веществ или предметов. Дальнейшие доказательства?
Есть случайные мужчины, чьи мастурбационные фантазии о себе, как женщины, ограничены идеей иметь женское тело и вообще не включают в себя мысль о женской одежде. Поэтому я придумал термин автогинефилия из греческих корней, означающий «любовь к себе как к женщине», и определил его как склонность мужчины к эротическому пробуждению мысли или образа самого себя как женщины. Самая распространенная аутогинефильная фантазия – это наличие женской груди, но также распространены фантазии о наличии вульвы или женского лица.
Но может ли желание носить латексную маску женского лица, это фетиш? Пишет Рэй,
В целом, вероятно, да для большинства людей, которые их используют. На сайте maskon.com есть множество видеороликов и фотографий частных лиц, предположительно мужчин, в латексных масках женских лиц. Носители всегда полностью одеты и парированы как женщина, поэтому эротическое значение возбуждения маски, по-видимому, происходит, по крайней мере, частично от автогинефильной фантазии о том, чтобы быть женщиной (или быть как женщина), а не полностью от физических свойств маски как объект.
Рей продолжает:
С другой стороны, на сайте мало что можно предположить, что латексная маска просто короткая для передачи в общественных местах как биологическая женщина – или даже помощь типичным аутогинефильным сексуальным фантазиям. Эффект поразительно искусственен (как Керри, владелец заметки масонского в своем гостевом совете для читателя Дэна), и большинство мужчин могли бы лучше справляться с женщинами, тщательно бритья, выщипывая брови и используя макияж. Возможно, что некоторые аутогинефильные мужчины могут экспериментировать с латексными масками, прежде чем рассматривать более постоянные, дорогостоящие и трудоемкие процедуры, такие как электролиз, но маски, вероятно, будут переходной фазой для них. Материал на maskon.com предполагает, что мужчины, которые обычно используют латексные маски в их перевязочном одеянии, имеют особую эротическую фантазию о себе как о женщинах – о преувеличенных, стилизованных, похожих на мультфильмах женщин. Действительно, на сайте представлены фотографии мужчин, замаскированных как женщины и одетых как Batgirl и Spider Woman.
Рэй заключил:
В концепции автогинефилии нет ничего, что требовало бы, чтобы человек был сексуально возбужден при мысли о себе как о реальной женщине. Я когда-то был соавтором доклада о человеке, который был сексуально возбужден при мысли о том, что он был чем-то вроде мультфильма. Поэтому нет ничего, что могло бы остановить человека от сексуального возбуждения при мысли о том, чтобы быть какой-то мультяшной женщиной. Конечно, большинство аутогинефильных людей эротически возбуждаются при мысли о том, что она женщина из плоти и крови, а не стилизованная женщина. Некоторые из них станут транссексуалами, подвергся дорогостоящей операции по восстановлению лица, чтобы сделать их лица такими же реалистичными, насколько это возможно.
Если вы хотите больше узнать о том, почему Рэй Бланшар пришел к аутогинефилии как к феномену, заслуживающему более подходящего названия, чем «трансвестический фетишизм», прочитайте эту статью. Принудительные учетные записи автогинефилии от первого лица доступны на Портале Autogynephilia и в продуманной автобиографии психиатра Алисы / Ричарда Новича, Алисе в Полленде. Врач-исследователь (и самоидентифицированный автогинефил) Энн Лоуренс рассматривает автогинефилию как форму романтической любви в этой загружаемой статье.
