Макрофилия, по-видимому, является все более популярной сексуальной парафилией, в которой индивидуумы получают сексуальное возбуждение от увлечения гигантами и / или сексуальной фантазией с участием гигантов. Такие фантазии могут включать сам макрофилы, сжимающиеся перед человеком нормального размера (мужчина или женщина). Альтернативно, макрофилы могут фантазировать о том, что их сексуальный партнер растет до ненормальной высоты, в то время как сами макрофилы остаются неизменными.
Дословный перевод макрофилии означает «любителя больших», но в этом контексте он не относится к тем, кто живет в сообществе толстых поклонников (т. Е. К людям, которые сексуально привлекаются к очень толстым женщинам), но конкретно относится к людям, которые сексуально привлекаются к люди намного выше, чем они сами (т. е. важна высота, а не ширина). Поскольку масштаб между маленьким и высоким обычно не встречается в реальной человеческой жизни, почти все макрофильное поведение является сексуальной фантазией.
Подавляющее большинство макрофилов, как полагают, являются гетеросексуальными мужчинами, которые сексуально привлекаются к женщинам-гигантам. Однако даже несексуальные сценарии с участием гигантов могут привести к сексуальной стимуляции. Каждая фэнтезийная ситуация различна для каждого макрофила, поскольку поведение основано на фантазии. Даже предпочтительные высоты фантастических гигантов отличаются друг от друга. Например, некоторые макрофилы предпочитают людей на несколько футов выше самих себя, в то время как другие включают гигантов высотой в сотни футов.
Причина, по которой эта конкретная парафилия значительно увеличилась за последнее десятилетие, связана с тем, что Интернет играет решающую роль в содействии созданию и облегчению парафилии. Поскольку парафилия почти полностью основана на фантазии, большая часть материала, из которого макрофилы получают сексуальное удовлетворение, размещается и распространяется онлайн. В Интернете имеется широкий спектр работ, фотографий и видеороликов с макрофилами. Такие приложения, как Photoshop, широко используются для создания коллажей поддельных гигантов. Фотографии также берутся с малых углов, чтобы сделать все в видоискателе (включая людей) намного больше. Интернет также полон самодельных видеокамер, в которых люди топчут и разрушают модельные города.
В онлайн-статье Тирона Слотропа «Библия и макрофилия» (на веб-сайте « Остаток гигантов ») рассматривается произведение «Он Тонг», известного художника в сообществе макрофилей.
«Явление макрофилии, безусловно, демонстрирует, насколько ошибался Эдмунд Берк в« Вопросе о возвышенности и прекрасном »(стр. 157-58), когда он предположил:« Невозможно предположить, что гигантский объект любви. Когда мы позволяем нашим фантазиям расплываться в романтике, идеи, которые мы, естественно, прилагаем к этим размерам, – это тирания, жестокость, несправедливость и все, что ужасно и отвратительно ». Макрофилиарное искусство Тонга сочетается с изображениями Голиафа, собирающего рабов от его врагов, подчинения рабов и рабства – общей связанной парафилии среди значительного сектора макрофилей "
Хотя большинство макрофильных поведений основано на фантазии, есть некоторые макрофилы, которые пытаются испытать фетиш в реальной жизни, встречая необычайно высоких женщин (так называемых «амазонок»), даже если им приходится платить за привилегию сделать это. Например, сообщалось, что Микайла Майлз (которая при ношении фетиш-сапог почти 7 футов в своих фетиш-сапогах и 6 футов 4 дюйма без сапог) предоставляет частные сеансы с макрофилами, чтобы заниматься такими поведением, как попирание, доминирование, ролевая игра , и поклонение в ногах. Макрофилы также могут встретить своих высоких героев на таких собраниях, как ежегодная Амазонка.
Макрофилия также ассоциируется с другими сексуальными фетишами и парафилиями. Наиболее примечательными в этом отношении являются:
Фетишизм груди: это сексуальный фетиш, в котором индивидуум получает сексуальное возбуждение от давления на грудь гигантской женщины или помещается между ними.
Доминирование / подчинение: это сексуальный фетиш, в котором индивидуум получает сексуальное удовольствие, находясь во власти великана или находясь под контролем маленького человека.
Садизм / мазохизм: это сексуальная парафилия, в которой индивидуум получает сексуальное удовольствие от физического повреждения или даже убийства (в данном случае гигант).
Vorarephilia: Это сексуальная парафилия, в которой люди получают сексуальное возбуждение от идеи быть съеденным, есть другого человека или наблюдать за этим процессом. Хотя есть случаи реальной ворарефилии (о которой я писал в предыдущем блоге), поведение, как правило, основано на фантазии (например, вымышленные истории, фэнтезийное искусство, фэнтезийные видеоролики и сделанные на заказ видеоигры).
Зоофилия: это сексуальная парафилия, в которой люди получают сексуальное удовольствие от секса с животными (в этом случае желание состоит в том, чтобы иметь секс с гигантским животным, которому даны характеристики человека (т. Е. Антропоморфизм). Это также имеет некоторый кроссовер с фурри (эти люди – среди других видов поведения – любят одеваться как животные при сексе).
Сокрушающий фетишизм: это сексуальный фетиш, в котором индивидуум получает сексуальное возбуждение от ступени или сидения гигантским человеком, а также является вариантом сексуального мазохизма. Сокрушающий фетишизм также ассоциируется с формакофилией, сексуальной парафилией, в которой индивидуумы получают сексуальное возбуждение от насекомых. Например, в Журнальной культурной энтомологии Г.А. Пирсон описал фетишистское поведение, когда люди получают сексуальное удовольствие от наблюдения за насекомыми, червями и пауками (особенно мужчины наблюдают за тем, как женщины делают это). Это также имеет макрофильные обертоны. Как отмечает Джереми Билес в эссе 2004 года о подавлении фетишистов в Janus Head :
« Среди многих неясных и причудливых сект фетишизма немногие остаются настолько озадачивающими или недооцениваемыми, как« сокрушительные уроды ». На переднем крае резкого мира сексуальных фетишистских обычаев сокрушительные уроды печально известны своим энтузиазмом свидетелей сокрушительной смерти насекомых и других, обычно беспозвоночных, животных, таких как паукообразные, ракообразные и черви. Более конкретно, раздавить уродов сексуально возбуждает вид насекомого, взорванного под давлением человеческой стопы – обычно, но не обязательно, относительно большой и красивой женской ноги "
Сообщалось также, что максимальное сексуальное возбуждение приводит к тому, что женщина больше пугает женщину, и чем больше ступни, выполняющие раздавливание (что снова имеет макрофильные обертоны). В своей книге 2000 года « Девиантные желания» Кэтрин Гейтс контекстуализирует фетиши в качестве подмножества как макрофилии, так и макрофильной подофилии (т. Е. Фетишизма стопы). Это привело к спорной публикации многих так называемых «раздавить видео» онлайн.
Я не придумал ни одной научной статьи, опубликованной на макрофилии, хотя были некоторые психологические предположения о корнях макрофилии. Сообщается, что американский клинический психолог из Сент-Луиса, доктор Хелен Фридман, сказал:
«[Макрофилы] разыгрывают какую-то старую, неразрешенную психологическую проблему. Возможно, в детстве они чувствовали себя переполненными господствующей матерью или садисткой матерью. Возможно, их обидели. Макрофилия – это не столько фетиш, сколько диссоциация реальности. Это часть внутреннего мира. Погружение макроса в фантазии [и] служит заменой более нормализованного подхода к сексу. Здоровая сексуальность – это личная близость. Речь идет о том, чтобы чувствовать себя хорошо о себе так, чтобы выражать заботу и чувствовать связь с другим человеком ».
Однако большинство онлайн-счетов макрофилов, которые я читал в Интернете, похоже, не соответствуют психологическому профилю, представленному доктором Фридманом. Один такой человек, опрошенный Джоном Боуэном для онлайн-журнала Salon (еще в 1999 году), сказал, что в детстве:
«Я был включен в« Путешествия Гулливера », прежде чем я понял, что это за птица и пчелы. В книге есть сцена в стране Бробдингага, где Гулливер интимно общается с одним из местных гигантов – соблазнительно названным Глумдакличем. С тех пор я фантазировал о великанах. Как любой фетиш, если у вас его нет, вы, вероятно, его не получите ».
Наконец, есть одна статья, которую я выследил в Интернете доктором Сэмюэлем Рамсесом. Похоже, он знает о макрофилии, хотя все его утверждения сделаны без ссылки на какой-либо академический источник. Например, он говорит, что:
«Макрофилия – довольно распространенная черта и встречается у людей разных этнических и социальных слоев. До сих пор не найдено общего элемента, который может указывать на экологическую причину ».
Он выдвигает ряд претензий, которые кажутся интуитивно правдоподобными, но без каких-либо подтверждающих доказательств. Он утверждает, что макрофилия начинается в очень раннем детстве и что сексуальный или псевдо-сексуальный ответ на гигантов проявляется до физического полового созревания. Макрофилы чрезвычайно застенчивы и изолированы, и считают, что немногие разделяют их желания. Конкретные стимулы, которые вызывают макрофильные сексуальные реакции, как правило, делятся на две широкие категории, которые не являются взаимоисключающими. Они суммируются здесь как прямые сексуальные ситуации и косвенные сексуальные ситуации. Прямые сексуальные стимулы связаны с ситуациями, в которых происходит половой контакт между людьми, где один человек по крайней мере вдвое больше, чем другой. Говорят, что типичные сценарии включают:
Рамзес утверждает, что в макрофилии различие между гетеросексуальностью и гомосексуализмом иногда размывается, так как даже макрофильные гетеросексуалы могут быть привлечены к образам гигантов или крошечных лиц одного пола и наоборот. Рамзес также рассказал о случае 30-летнего белого мужчины, который с самого раннего детства испытывал сексуальное возбуждение (т. Е. Эрекции) всякий раз, когда он смотрел фильмы, в которых гигантские монстры разрушали города и города. Самые сильные сексуальные реакции возникали, когда людей топтали до смерти. В зрелом возрасте его макрофильные сексуальные фантазии включали садизм, раздавливали фетиши и ворарефилию.
Доктор Рамсес пришел к выводу, что макрофилия далеко не редкая, о чем свидетельствует растущее число признанных макрофилов, появившихся в последние годы. Количество веб-сайтов с макрофилами, судя по всему, поддерживает утверждение Рамзеса, но в настоящее время нет ничего эмпирически неизвестного.
Ссылки и дальнейшее чтение
Biles, J. (2004). Я, насекомое, или Батай и сокрушительные уроды. Janus Head: Журнал междисциплинарных исследований в области литературы, континентальной философии, феноменологической психологии и искусств , 7 (1), 115-131.
Bowen, J. (1999). Призыв: гигантский фетиш. Салон , 22 мая.
Gates, K. (2000). Девиантные желания: невероятно странный секс. Нью-Йорк: RE / Поиск публикаций.
Любовь, Б. (1992). Энциклопедия необычных сексуальных практик . Форт Ли, Нью-Джерси: Баррикадные Книги.
Pearson, GA (1991). Объекты насекомых-фетишей. 4, (ноябрь).
Ramses, S. (без даты). Введение в макрофилию.
Slothrop, T. (2012). Библия и макрофилия: искусство Голиафа Тонга. 6 февраля. Остаток гигантов.
