Матери и другие (с выгодой)

Понимание существования и стойкости гомосексуализма перед лицом его явно репродуктивных затрат на фитнес привело к тому, что многие эволюционные исследователи почесывали головы. Хотя исследования гомосексуализма не оставляли желать никаких гипотез, каждая известная гипотеза на сегодняшний день, но одна из них имела несколько серьезных проблем, когда речь заходила об учете имеющихся данных (и в концептуальном смысле). Некоторым из них не хватает истории развития; некоторые не учитывают двойные исследования; другие полагают выгоды, которые просто не кажутся там. Однако основная часть вышеупомянутых исследований разделяет их внимание: мужская гомосексуализм. Женская гомосексуализм вдохновила значительно меньше гипотез, возможно, из-за предположения, действительного или нет, что женские сексуальные предпочтения сыграли меньшую роль в определении результатов фитнеса по сравнению с мужскими. Точнее, физическое возбуждение требуется для мужчин, чтобы они могли участвовать в половом акте, тогда как для женщин это не обязательно.

Не то, чтобы отсутствие женского возбуждения никогда не было проблемой для этого прекрасного экземпляра.

Новый документ в «Эволюционной психологии» Kuhle & Radtke (2013) имеет функциональный удар, пытаясь объяснить какое-то женское гомосексуальное поведение. Не гомосексуальные ориентации, заметьте; просто однополые отношения. В этой связи я хотел бы отметить, что гомосексуальное поведение не является тем, что представляет собой эволюционную тайну больше, чем другое, вероятно, неадаптивное поведение, такое как мастурбация. Тайна заключается в том, почему человек будет активно избегать общения с представителями противоположного пола; их единственный путь к размножению. Тем не менее, предложение о том, что Kuhle & Radtke (2013) выдвинуто, заключается в том, что у некоторых женщин гомосексуальное сексуальное поведение развилось, чтобы нанять женскую аллопатентную поддержку. Аллопатент – это человек, который оказал поддержку младенцу, но не является одним из родителей этого ребенка. Тогда бабушка, помогающая воспитывать внука, будет представлять собой случай аллоаренции. Что касается бабушек, некоторые из них предположили, что причина, по которой человеческие самки достигают менопаузы так рано в их жизни – по сравнению с другими видами, которые продолжают воспроизводить до тех пор, пока они не исчезнут практически до того момента, когда они умирают, – это бабушка аллопаренция, в частности бабушка по материнской линии , был более ценным ресурсом в точке, относительно прямого воспроизведения. В целом, alloparenting кажется довольно важным, поэтому получение хороших ресурсов для этой задачи будет адаптивным.

Предложение о том, что женщины могут использовать однополые сексуальные отношения для вербовки женской аллокартической поддержки, является концептуальным, по крайней мере, на трех фронтах: во-первых, он уделяет некоторое внимание тому, что является по меньшей мере потенциальной функцией поведения. Большинство психологических исследований не могут думать о функции вообще, гораздо менее правдоподобные функции, и из-за этого все хуже. Вторая положительная часть этой гипотезы заключается в том, что у нее есть своя история развития, которая позволяет с уверенностью сказать, какие конкретные события могут спровоцировать предлагаемую адаптацию и, в какой-то мере, в любом случае, почему они могут. Наконец, это согласуется с – или, по крайней мере, не прямо фальсифицировано – существующими данными, что больше, чем вы можете сказать почти для всех существующих теорий, предполагающих объяснение мужской гомосексуальности. На этих концептуальных основаниях я бы похвалил модель лесбиянок-секс-для-alloparenting. Однако по другим основаниям, как концептуальным, так и эмпирическим, у меня очень серьезные оговорки.

• Благородная печаль: преимущества печали
• Цифровой альтруизм: использование социальных сетей для поддержки благополучия
• Лечение психологически раненых детей
• Шимпанзе предпочитают сотрудничать, а не конкурировать
• Шляпы Иерусалимские

Первое из этих оговорок происходит в виде источника аллопартианских инвестиций. Хотя, по общему признанию, у меня нет жестких данных, которые можно было бы понести на этот счет (поскольку мой поиск информации не принес каких-либо результатов), я бы поставил пари, что это хорошая догадка, что значительная доля аллопарациональных ресурсов в мире поступает от родственников матери : бабушки и дедушки, двоюродные братья, тети, дяди, братья и сестры или даже другие старшие дети. Как упоминалось ранее, некоторые предположили, что бабушки перестают воспроизводить, по крайней мере частично, для этой цели. Когда alloparenting исходит от родственников женщины, маловероятно, что вовлечено или требуется какое-либо сексуальное поведение, однополые или иные отношения. Генетическая взаимосвязь, вероятно, обеспечивает значительную мотивацию для альтруизма в этих случаях, поэтому секс был бы совершенно ненужным. Эта мысль привносит меня в мой следующий момент, и это один из них кратко освещен самими авторами: почему сексуальность лесбиянок даже необходима в первую очередь?

Мне непонятно, что однополое поведение добавляет к уравнению аллопаринга здесь. Эта проблема возникает в нескольких формах. Во-первых, кажется, что адаптация, созданная для взаимного альтруизма, будет здесь очень хороша: вы смотрите на моих детей, и я буду смотреть за вами. Существует много таких отношений между лицами одного пола, независимо от того, связаны они с уходом за детьми или нет, и эти отношения, похоже, прекрасно справляются с сексуальным участием. Несомненно, сексуальные столкновения могут углубить это обязательство в некоторых случаях, но это факт, который нуждается в объяснении; а не само объяснение. Как мы объясним, это, скорее всего, повлияет на дальнейший теоретический анализ. Секс между мужчинами и женщинами может углубить это обязательство, поскольку это может привести к концепции и всем общим обязанностям, которые приносят. Однако гомосексуальное общение не несет в себе этого риска. Это означает, что любое углубление гомосексуальных отношений социальных связей может привести, скорее всего, к побочным продуктам гетеросексуального партнера. Точно так же мастурбация, вероятно, чувствует себя хорошо, потому что стимуляция полового акта может быть успешно имитирована рукой (или каким-либо другим устройством, которое более творчески используется нами). В качестве альтернативы было бы возможно, что углубление эмоциональной связи между двумя женщинами в результате сексуального столкновения было напрямую выбрано из-за его роли в привлечении аллоарентной поддержки, но я не считаю это особенно вероятным.

Быстрый пример должен дать понять, почему: для женщины, у которой в настоящее время нет детей-иждивенцев, однополые столкновения, похоже, не дают ей никакой реальной выгоды. Несмотря на это, существует много женщин, которые продолжают часто участвовать в получастотном сексуальном поведении одного пола и формируют глубокие отношения с другими женщинами (которые сами по себе также бездетны). Если углубление связи между двумя женщинами было напрямую отобрано в случае гомосексуального сексуального поведения из-за преимуществ, которые могут принести аллопаренты, такие факты, по-видимому, свидетельствуют о очень плохом дизайне. То есть мы должны предсказать, что женщины без детей будут относительно не заинтересованы в гомосексуальном общении, и этот опыт не укрепит их социальную приверженность их партнеру. Так что, конечно, гомосексуальный обряд может углубить эмоциональные связи между людьми, вовлеченными в него, что, в свою очередь, может повлиять на то, как пара ведет себя друг к другу по-разному. Однако этот эффект является побочным продуктом механизмов, предназначенных для гетеросексуального общения; не то, что было непосредственно выбрано для себя. Kuhle & Radtke (2013) действительно говорят, что они только пытаются объяснить какое-то гомосексуальное поведение, поэтому, возможно, они могут предоставить, что некоторое увеличение эмоциональной близости является побочным продуктом механизмов, предназначенных для гетеросексуального общения, в то время как другие увеличения близости обусловлены выбором для alloparental проблемы. По возможности, такая линия рассуждений может создать сценарий, в котором хиты для теории можно считать благоприятными, а промахи (например, бездетные женщины, участвующие в сексуальном поведении одного пола) отклоняются как результат какого-то другого фактора.

• Является ли Homoeconomicus психопатом?
• Бог, будущее и наш мозг
• 5 секретов счастья
• Эффективный альтруизм
• Мудрость от психопата?

Помимо этой озабоченности, весь анализ основывается на предположении, что женщины, которые занимались сексуальным поведением с матерью, о которых идет речь, должны с большей вероятностью обеспечить значительно лучшую аллопаратическую помощь, чем женщины, которые этого не сделали. Это, по-видимому, абсолютно важное предсказание модели. Любопытно, что это предсказание не представлено ни в одном из 14 прогнозов, перечисленных в документе. В документе также нет эмпирических данных, относящихся к этому моменту, поэтому вопрос о том, приводит ли гомосексуальное поведение к увеличению аллоарентных инвестиций, вызывает сомнения. Даже если мы предположим, что этот пункт был подтвержден, однако, возникает еще один насущный вопрос: если однополый секс повышает вероятность или качество аллопланатных инвестиций, почему мы ожидаем, как прогнозируют авторы, что женщины должны только принять это гомосексуальное поведение как вторичная стратегия? Точнее, я не вижу особо больших расходов на фитнес для женщин, когда речь идет о сексуальном поведении одного пола, но в соответствии с этой моделью были бы существенные выгоды. Если затраты на однополые отношения низки, а преимущества высоки, мы должны видеть это все время, а не только когда у женщины возникают проблемы с поиском мужских инвестиций.

«Это было реально, но сейчас люди здесь … мы все еще можем быть друзьями?»

Что касается темы инвестиций мужчин, модель также, по-видимому, предсказывает, что женщины должны быть относительно склонны отказаться от своих партнеров-женщин для мужчин (так как в этой теории сексуальный интерес женщин к другим женщинам вызван отсутствием мужского интереса). Это, конечно, анекдотично, но довольно частая жалоба, которую я слышал от лесбиянок или бисексуальных женщин, которые в настоящее время участвуют в отношениях с женщиной, состоит в том, что мужчины не оставят их в покое. Кажется, они не хотят, чтобы мужское романтическое внимание. Теперь, может быть, эти женщины, более или менее, универсально оценивают этих мужчин как маловероятные или неспособные инвестировать на каком-то уровне, но у меня есть сомнения относительно того, так ли это.

Наконец, учитывая эти значительные гипотетические выгоды и незначительные затраты, мы должны ожидать, что женщины часто конкурируют с другими женщинами в сфере привлечения сексуального интереса одного пола. Следует ожидать, что сексуальное поведение одного пола должно быть не только межкультурными универсалиями, но и довольно распространенными, во многом таким же образом, что однополая дружба (поскольку они, как предполагается, выполняют те же функции, действительно). Почему однополые сексуальные интересы будут относительно ограничены меньшинством населения, для меня совершенно непонятно с точки зрения того, что изложено в документе. В этой модели также не говорится, почему любые женщины, не говоря уже о подавляющем большинстве из них, будут чувствовать себя не склонными к гомосексуальному общению. Такие отвращения только заставляют женщину потерять гипотетические аллопариальные выгоды, которые, если бы модель была правдой, должны были быть существенными. Женщины, которые были не прочь, имели бы традиционную аллопаративную поддержку исторически, что привело бы к тому, что гены сделали такие аттракционы более распространенными за счет женщин, которые избегали его. Опять-таки, такие отвращения, по-видимому, свидетельствуют о невероятно плохом дизайне; если идея lesbian-alloparents-with-benefits верна, то есть …

Ссылки : Kuhle BX, & Radtke S (2013). Рожденный в обоих направлениях: гипотеза аллопаренции для сексуальной текучести у женщин. Эволюционная психология: международный журнал эволюционных подходов к психологии и поведению, 11 (2), 304-23 PMID: 23563096

Авторское право Джесси Марчик