Беспристрастная сделка

Избегайте потери через жизнь полужизни.

Потеря неизбежна, и только дети этого не знают. Это большая часть того, почему они способны на такую ​​неограниченную радость. У многих людей есть дети – как и у меня – отчасти, чтобы мы могли испытать легкость, которая приходит с полным проникновением в поле ребенка, и в этом входе мы могли бы немного забыть, что этот прекрасный момент уступит место другому это будет радикально отличаться. Взрослый должен жить со знанием, что, если она еще не существует, она будет страдать в будущем.

Наше отношение к этим знаниям чрезвычайно важно для определения качества нашей жизни. Для многих людей осознание неизбежности потери и боли отгоняет жизнь. В нашей неспособности прийти к здоровым отношениям к непостоянству многие из нас приходят в своего рода частичную жизнь, как бессознательную защиту от боли будущих потерь. Чем меньше мы живем, тем меньше мы любим жизнь, тем меньше мы должны терять.

Защита, которая подтягивается к царствованию сердца, может проявляться в различных формах, в том числе тонко в наших самых важных отношениях. Один пример иногда можно найти в отношении отношения родителя к ребенку. Многие родители испытывают такую ​​преданность, что жертвуют своей жизнью за своих детей и только своих детей. И все же родитель знает, что ребенок будет расти и оставить родителя для своей жизни; сладкая, серьезная и вполне физическая близость между родителем и маленьким ребенком является временной. Нередко существует глубокое напряжение между этой единственной преданностью ребенку, с одной стороны, и осознанием надвигающейся потери ее с другой. К сожалению, это напряжение иногда управляется бессознательно в форме материнского дросселирования назад, пусть даже незначительно, на любовь, которая в противном случае могла бы быть более полно испытана и выражена.

• Когда отрицательные взаимодействия запускают прошлые травмы
• Ретро-злорадство: «Я выиграл так сейчас, я всегда побеждаю!»
• Диетические демоны и поиск «чистого» питания
• Еще один маленький шаг к пониманию сознания
• Невидимые раны чувствительного, интенсивного ребенка: часть 2

Источник: Eric Jannazzo PhD

Или мы могли бы рассмотреть общее утверждение «бессмысленности жизни». Нередко пациент скажет мне, что они глубоко борются с «бессмысленностью жизни», и когда я прошу их рассказать мне о том, что делает жизнь бессмысленной, почти неизменно они придет, чтобы рассказать мне о смерти. Для них временность их существования каким-то образом лишает его смысла. Иногда я спрашиваю, думают ли они, что смысл будет возникать из их существования, если это может продолжаться вечно. Большинство людей рассмотрят этот вопрос и сделают вывод, что этого не произойдет; что вызов найти смысл в жизни не облегчается, устраняя смерть из уравнения, а вместо этого возникает из привязки своих дней, как многие из них, к более глубокому чувству жизни.

Так почему же тогда начальное утверждение бессмысленности перед лицом непостоянства? Я считаю, что утверждение бессмысленности – это не функция осознания непостоянства, а защита от боли. Это способ психически управлять болью и ужасом, возникающим, когда мы рассматриваем неизбежную потерю нашей жизни; это минимизирует ценность вещи, которая когда-нибудь будет потеряна навсегда. Это другой способ оттолкнуть жизнь, чтобы сделать некоторые из ее истин менее неудобными.

• Почему люди становятся нарциссами, газовыми лампами и членами культа
• Иногда жизнь страннее, чем художественная литература

Помимо очевидной проблемы огромности уплаченной цены (никогда не глотая жизнь полностью, когда у нас есть шанс) на надежду на выигрыш (больно менее поздно), самая большая проблема с этим обычным видом защиты заключается в том, что она даже не Работа. Во всех моих занятиях с людьми, которые испытали потерю – будь то после наступления болезни или смерти близкого человека, или потерями отношений, или потерями, которые уходят к концу жизни, – самый мощный источником страданий, с которыми я сталкиваюсь, является боль сожаления: сожаление о жизни, о любви, которая находится в страхе, и теперь уже слишком поздно.

Мы не можем смягчить боль потери; он вплетен в ткань того, что он должен существовать, и нет защиты от него. Моя забота здесь о качестве нашей жизни и о том, что живость наиболее глубоко ощущается, когда мы понижаем оборону, которая нам не служит, и мы сталкиваемся с истиной вещи – болящей ценностью того, что мы любим, самой жизни , но не потому, что мы его потеряем.