Цинизм был задуман как образ жизни, который целенаправленно отказывался придерживаться социальных конвенций или политической корректности; вместо этого нужно жить своей жизнью «по природе». Основанная Диогеном Синопой за 300 лет до Рождества, философия пришла к выводу, что природа противоположна всем, что мы считаем обычным в обществе. Позерство и преувеличение на общественных мероприятиях, чтобы подняться по социальной лестнице, Кины рассматривали бы как неглубокую и абсурдную природу, которую никогда не требовали бы от нас.
Напротив, хорошая жизнь для Циника – это основанная на самодостаточности и жизни, свободная от ожиданий и презумпций общества.
Был ли Иисус следованием философии цинизма, когда он говорит нам: «Благословенны ли вы, бедные для себя, это Царствие Божие? И как он смеет опрокидывать столы денег?
Циники были отмечены за их смелую речь и «бесстыдное» поведение. Предположительно, некоторые из преемников Диогена были даже более земными, чем Диоген, исправляя и мочившись публично, чтобы продемонстрировать пустоту конвенции.
Но давайте не будем забывать о современном определении цинизма: «Отношение пренебрежительного или затуманенного негатива, особенно общее недоверие к целостности или мотивированным мотивам других». Это то, что большинство из нас думает, когда мы обращаемся к кому-то как к цинику , Мы не думаем автоматически о непокорных повстанцах дня Диогена. Вместо этого мы представляем, как кандидат обсуждает одну вещь для этой аудитории, а другую для этой аудитории – поскольку он знает, чего хочет электорат: человек на все времена, который не хочет обременять нас фактами.
Этот сезон рождения Иисуса напоминает мне о Жадном Иисусе, чья прозорливость превысила простое недоверие к целостности человека и привела к полному пониманию – с сопутствующей отставкой – к неприкосновенности в тех предметах, которые составляли его царство, и его внутренний круг.
В «Падении» Альберт Камю захватывает чудесный юмор Спасителя, мы все должны оценить это чудесное время года: «Он просто хотел быть любимым, не более того. Конечно, есть люди, которые любят его, даже среди христиан. Но их мало. Он тоже предвидел это; у него было чувство юмора. Питер, знаете ли, трус, Питер отрицал его: «Я не знаю этого человека … Я не знаю, что ты говоришь … и т. Д.» Действительно, он зашел слишком далеко! И мой друг играет на словах: «Ты – Петр, и на этом камне я построю свою церковь». Ирония не могла идти дальше, не так ли?
Что ты говоришь, Крошечный Тим? О да, «Да благословит нас Бог, каждый!»
Да.