Метафизическая проблема Просвещения и психология

Спасибо, что нажали на заголовок такого абстрактного блога! Я надеюсь, что вы найдете то, что следует за четкой формулировкой важных частей истории психологии, и что она объясняет некоторые из основных причин, по которым психология с трудом понимает свои концепции и как мы можем решить проблему в будущем.

Позвольте мне начать с объяснения слова «метафизический», потому что это слово звучит академично и высокопоставлено. «Метафизика» – формальная ветвь философии, и вы не слышите этого слова, используемого в повседневном разговоре, так много. Но это действительно не должно быть страшное слово. На самом деле, я думаю, что это слово, о котором должны знать все, кто думает о вещах – даже в довольно прямом здравом смысле. Зачем? Потому что метафизика относится к вашему пониманию реальности. Рассмотрите следующие вопросы: Как вы думаете, из чего сделан мир? Почему мир такой, какой он есть? Каково наше (человеческое) место в мире? Если вы вообще думаете об этих вопросах, вы (по крайней мере) новичок «метафизик», и у вас есть «метафизический» взгляд на мир. (Обратите внимание, что «мир» здесь относится ко всему, что существует).

Как насчет Просветления? Что это? Прежде чем я это определю, давайте начнем с Просвещения. Просвещение – это возраст, который ценит силу разума (а для некоторых – силу разума по вере). Это был век, в котором ведущие интеллектуалы утверждали, что мы можем понять естественный мир, используя логику, математику и научный метод. Хотя Просвещение часто формально датируется началом 1715 года, его корни датируются еще дальше. Разумеется, работа ранних ученых / естественных философов, таких как Галилео (1564-1642) и Декарт (1569-1650), заложила ключевые части фундамента.

Некоторые утверждают, что Просвещение должно быть датировано публикацией Исаака Ньютона (1642-1726) «Principia» («Математические принципы естественной философии») в 1687 году, которая является самым важным научным изданием в истории. Что сделал Исаак Ньютон в Principia? Он разработал математическую структуру, описывающую материю в движении (ее иногда называют «классической механикой»). Он делал это так хорошо и настолько полностью, что в основном предлагал математическую теорию материи, которая была основой нашего понимания, которое просуществовало почти 225 лет, вплоть до развития современной физики (которая включала развитие общей теории относительности и квантовой механики и имела место между 1900-1930 гг.).

• Почему группы, атакованные Трампом, проголосуют за него?
• Гомофобы тайно привлекаются к геям?
• Происхождение нашей эмоциональной жизни: наши самые ранние чувства
• Большая палатка музыкальной терапии
• Мое 20-летнее путешествие к единой структуре

Таким образом, Просвещение – это эпоха разума и является началом современной эпохи, когда люди начали видеть полную силу и возможность научного понимания мира. Тогда что такое просветление?

Пространственный просвет – это то, что я использую, чтобы ссылаться на «промежуток между» напряженностями и противоречиями между мировоззрениями христианства, с одной стороны, и картиной материи в движении, которая возникла через физику Ньютона, с другой. Давайте привяжем это к термину «метафизика». Христианская перспектива имела одно метафизическое мировоззрение, а новая перспектива физической науки – другая. Давайте изложим их в терминах: 1) что они говорят, что мир создан; 2) Почему мир такой, какой он есть; 3) Каково место человека в мире. (Я благодарен Метафизике Питера Ван Инвагена за эту постановку вопросов).

Христианское метафизическое мировоззрение XIX века

• Вибраторы и другие формы «Змеиного масла»
• Прохладное вмешательство № 6: Иллюзия голода
• Как ваш наркоман самостоятельно разделяет ваш мозг

1. Мир состоит из Бога и всего, что Он создал. Все существует из-за Бога и существует, потому что Бог выбрал его для существования. Бог создал как материальный мир вещей, так и духовный мир души.

2. Бог всегда существовал, и Он должен существовать, потому что существует мир и существует логика мира из-за Бога. В этом смысле Бог существует во многом таким же образом, что существует 2 + 2 = 4; это логическое следствие мира. Хотя Бог должен существовать, все другие вещи не могли бы существовать, если бы Бог решил не создавать их.

3. Человеческие Существа были созданы Богом, чтобы любить и служить Ему навсегда. Он вливал в них силу духа, которая позволяет им быть связанными с Богом, если они захотят принять это призвание. Точно так же, как сердце предназначено для перекачивания крови, люди предназначены для служения Богу, и их жизнь является свидетельством того, в какой степени они это делают. Ход истории человечества – это не что иное, как отчет о том, в какой степени люди решили делать то, что они сделали.

Метафизическое мировоззрение физики 19-го века (То, что я называю ниже атеистического физизма, см. Здесь для современной версии)

1. Мир состоит из материи в движении, и нет ничего, кроме материи. Материя подчиняется строгим законам, и все определяется этими законами.

2. Материя всегда существовала и никогда не может быть создана или уничтожена. Поскольку материя всегда существовала, для Мира нет причин. Он просто и всегда был и всегда будет.

3. Люди – это сложные механизмы материи, и они существуют, потому что они просто случаются так, как сейчас организуется материя. Кроме того, поскольку все материальные вещи подчиняются строгим законам, нет такой вещи, как свободная воля или свобода выбора. Человеческие жизни не имеют никакого значения, кроме того, что они создают для себя, и когда они умирают, они просто становятся разными (неодушевленными) мерами материи.

Обратите внимание на огромные различия между этими мировоззрениями. Стоит отметить, что такие люди, как Рене Декарт и Исаак Ньютон, в основном придерживались обоих мировоззрений. Они сделали это, поверив в дуализм, что является идеей о том, что в мире есть две фундаментальные области: материя и дух / дух (см. Первый пункт христианского мировоззрения). Таким образом, и Декарт, и Ньютон (который был очень религиозным человеком) больше верили в первое метафизическое мировоззрение, чем во втором, по крайней мере, в том, что породили полное описание мира и нашего места в нем. Однако к тому времени, когда Просветление было в самом разгаре, появилось множество все более скептически настроенных ученых (например, Дэвид Юм, 1711-1776), и все больше интеллектуалов начали принимать второе мировоззрение.

Интеллектуальный просветитель Пьер-Симон Лаплас (1749-1827) – отличный пример защитника физикалистского мировоззрения. Он считал, что все полностью определяется законами материи в движении. Существует известный (но апокрифический) инцидент, в котором Наполеон, услышав строгий детерминизм Лапласа о том, как работает мир, спросил о месте и силе Творца в определении событий. Лаплас классно ответил, что ему «не нужна эта гипотеза».

Психофизическая проблема психологии

Надеюсь, теперь вы сможете увидеть глубокую и глубокую напряженность между христианской метафизикой и атеистическим физикализмом. Подумайте о пространстве между ними как пробел. Что это имеет отношение к психологии?

Это были два доминирующих мировоззрения, которые действовали, когда возникла наука о психологии. Таким образом, психология начинается как дисциплина, когда ее основатели должны выбрать либо первое, либо второе мировоззрение. Поскольку он определен как наука, а наука того времени была законным определением материи в движении, большинство (но не все) психологов-ученых того времени приняли второе мировоззрение, атеистическое физикализм. Например, психоанализ Сигмунда Фрейда и бихевиоризм Джона Уотсона были и атеистическими физикалистскими мировоззрениями. Оба предполагали классическое, детерминированное, материальное в движении представление о Вселенной и полагали, что в основе всего, люди были просто сложными мерами материи.

Так в чем проблема? Проблема в том, что НИКАКИЕ из этих двух мировоззрений не подходят для современной психологии. Причина, по которой первое неадекватно, та же самая причина, которая была дана после Просвещения. Наука была основана на предположении, что мир является естественной и замкнутой системой, и это единственный способ, которым могут работать системы научных оправданий. Другими словами, постановка теистического Бога, который делает вещи, нарушает «языковую игру» естествознания, и поэтому Бог по-прежнему отсутствует в научном классе.

Есть несколько причин, по которым второе мировоззрение теперь считается неправильным, но я перечислим три основных. Во-первых, энергия теперь разделяет материальный «основополагающий статус» в том смысле, что энергия и материя являются фундаментальными в физике. Действительно, большинство физиков теперь, скорее всего, считают энергетику более фундаментальной, если бы им пришлось выбирать. Это изменяет фундаментальную сущность Вселенной от «объектного представления» до «представления процесса» (см. Здесь, чтобы уточнить, что это означает).

Во-вторых, развитие квантовой механики в начале 20-го века взорвало строгую детерминированную картину, которую люди, подобные Лапласу, имели вселенную. В настоящее время в значительной степени понимается, что фундаментальный характер основных элементов Вселенной (т. Е. Частиц) имеет случайный (или стохастический) характер. То есть существуют непознаваемые случайные вариации, которые играют роль в том, что происходит в будущем, а это означает, что такой детерминизм, о котором утверждал Лаплас, невозможно.

В-третьих, рост информационной науки обеспечил совершенно новую перспективу причинности. Вместо того, чтобы причинность была чисто механистической с точки зрения обмена силами, существует множество систем, каузальные свойства которых описываются в терминах входов, вычислительных процессов и выходов. Клетки, мозги, человеческий язык, компьютеры и т. Д. Должны пониматься на языке обработки информации, что не сводится к языку движущегося материи.

Хорошо, давайте остановимся и рассмотрим. Область психологии возникла в то время в середине-конце 19-го века, когда было два доминирующих мировоззрения. Поскольку он сильно идентифицирован как наука, он в значительной степени принял второе, атеистическое физическое мировоззрение дня. Но события в науке и философии изменили нашу картину мира.

Это дает объяснение, почему психология боролась так. Не было метафизического мировоззрения, которое отвечало задачам обеспечения психологией концептуальной системы определения, которая позволяла им четко определять и говорить о своей теме. И из-за этого возникла много разных психологов со многими различными предметами, и с тех пор эта область сбита с толку.

Ввод дерева системы знаний

Вышеприведенный анализ показывает, что для этого нужна новая метафизика для психологии. Это то, что я предлагаю с помощью Древа знаний. Система ToK обеспечивает новый способ «вырезать природу в суставах». В отличие от традиционной материи в движении, это мнение согласуется с современной наукой, и оно дает возможность думать о ментальных и культурных явлениях так, чтобы они не были физически редукционистскими и не требовали сверхъестественного духовного измерения. Таким образом, это совсем другое, чем оба мировоззрения.

Вот ответы, которые система ToK имеет для ключевых метафизических вопросов: 1) Что такое мир из ?; 2) Почему мир такой, каким он есть ?; 3) Каково место человека в мире?

1. Вселенная – это развернутая волна энергетической информации, которая может быть описана в поведенческих терминах объектов, полей и изменений и существует в четырех разных измерениях сложности, материи, жизни, разума и культуры. Это отделимые размеры сложности, потому что поведение, которое происходит на уровнях выше Материи, опосредуется системами обработки информации, в частности генетической (Жизненной), нейронной (Разум) и лингвистической (Культура).

2. Вселенная возникла 13,7 миллиарда лет назад. Был «момент творения», в котором цепная реакция в сингулярности, вызвавшая массивную инфляцию, породила четыре фундаментальные силы (электромагнитные, сильные, слабые и гравитационные) и элементарные частицы (бозоны, кварки, лептоны, см. ниже). Эти силы и частицы образовались в атомах и галактиках. Из-за дифференциальных концентраций энергии и материи произошел поток энергии на разных участках Вселенной, и это привело к возникновению различных форм сложности. Поток энергии на поверхности планеты Земля привел к появлению самоорганизующихся самовоспроизводящихся систем, которые мы называем жизнью.

3. Человеческие существа являются уникальным образцом потока энергии-информации. Во-первых, это своего рода животное, и в царстве животных возник самоорганизующийся процесс, опосредуемый нервной системой, который породил эмпирическое сознание. Затем люди развили полные, открытые языковые возможности, в результате чего они демонстрировали уникальные модели поведения и обладали уникальными способностями к самоотражающим знаниям и для получения знаний о мире (таких как метафизическая картина мира, предложенная Током!).

Как Ток решает метафизическую проблему психологии

Когда на сцене появилась психология, у ранних психологов не было метафизической основы для четкого разговора о том, что именно они изучают. Отсутствие необходимой метафизической структуры породило глубокие вопросы, касающиеся того, касается ли психология людей или животных, поведения или «ума», бессознательных процессов или самосознания, а также острых вопросов, касающихся свободной воли и детерминизма. Все эти проблемы возникают из-за ошибочной и неполной метафизической картины мира.

Система ToK предлагает психологам новую метафизическую систему, из которой можно работать. При этом он решает проблему определения науки о психологии. Например, в нем очень четко сказано, что основа психологии соответствует размерности сложности Разума. Это означает, что основным предметом психологии является поведение животного в целом, опосредованное нервной системой.

Потому что есть разрыв между Разумом и Культурой, это означает, что люди, которые соединяются с культурным измерением с помощью языка, действуют в другом аспекте сложности. Таким образом, человеческая психология должна быть отдельной субдисциплиной из базовой психологии.

Подробнее о «проблеме психологии» и о том, как ее решает Ток-система, см. Здесь, здесь, здесь, здесь и здесь. Вот визуальный аргумент.

Вывод

Метафизика – это многолетний термин, но на самом деле это просто относится к своей версии реальности. Версия реальности, которую интеллектуалы имели во время Просвещения, состояла из двух очень разных картин: одного из христианского мировоззрения, а другого – атеистического физикализма. Ни одна из этих задач не заключалась в том, чтобы эффективно предоставлять психологам систему определения своих объектов обучения. Из-за этого Просвещения Пространства психология никогда не выходила на правую основу концептуально, и с тех пор она была фрагментирована. Система ToK предлагает совершенно новую метафизическую систему для понимания мира и нашего места в нем. Он может решить проблему психологии и ассимилировать и интегрировать ключевые идеи с разных точек зрения, чтобы предложить последовательную картину целого.