Женщина, которая все это делает
Это личность, самосозданная судьба или позиция по умолчанию, когда люди в нашей жизни меньше, чем их доля? В дальнейшей жизни мы продолжаем настаивать на том, чтобы заботиться о жилых домах, животных и людей всех возрастов в нашем районе. Кроме того, многие из нас пытаются внести свой вклад в соседство или сообщество вокруг нас.
Я живу с человеком, который действительно не видит грязи за петлями нашего унитаза. Действительно, многие аспекты того, что я считаю «чистой» ванной, находятся вне его перцептивной сферы и далеко за пределами круга его беспокойства. Когда он с гордостью объявляет, что он убрал ванную комнату, я, без сомнения, знаю, что до прибытия наших гостей будет много дел.
Женщины оценивают друг друга на уровне аккуратности. Как вы заботитесь о своем доме, становится частью того, что друзья и семья знают о вас. Уборка для компании показывает уважение к вашим посетителям и гордость за место, в котором вы проживаете. Как семилетний человек, одна из моих специальностей делала блины для ванной, а также удаляла брызнущую зубную пасту из зеркала до прибытия моей бабушки. Моя мать и две ее дочери работали лихорадочно, пока ее муж и два сына смотрели телевизор. Самооценка формируется вокруг похвалы за небольшие победы, подобные этим, сверкающий кран и безупречное зеркало, моменты женского соучастия в симулировании упорядоченного домашнего хозяйства.
Мои братья не искали такой похвалы и не участвовали в ритуале, за исключением того, чтобы вытащить нижнее белье с пола и в корзину для белья. Иногда им приходилось включать пылесос. Я учил своего сына, как чистить туалет, когда он был подростком; теперь, будучи отцом трех девочек, он внушает им большие надежды в отношении мужского паритета при посещении деталей домашнего хозяйства. Возможно, что все меняется на социальном уровне, так медленно, но кажется, что он все еще считается образцовым в своей когорте людей.
В течение нескольких поколений женщина и ее дом составляли объединенную личность, одну персону. В этой частной сфере женщина выражает не только свою степень аккуратности, но ее отношения с едой и ее подготовкой, ее накопление и расположение вещей – мебель, фотографии, книги, груды журналов и газет – и относительное первенство людей, животных и растений. Я когда-то встречался с 69-летней женщиной, которая больше не могла поднимать пылесос, поэтому она ослабела, когда заболела метастатическим раком. Ее дочь подошла и поспешно провалилась вокруг дома, оставив крошки под кухонным столом:
Когда она ушла, крохи сводили меня с ума. Я смотрю на них весь день. Я вижу их, откуда сижу в гостиной. Вы не представляете, как они доберутся до меня, как я не могу оторвать глаз от них. Я говорю себе: «В следующий раз, вы скажете ей», но я никогда этого не делаю. Она так долго для меня.
Дело не в том, что люди не заботятся о содержании своих жилищ или этих измерениях жизни, но их личные инвестиции, как правило, легче, не столько отражение их идентичности, сколько утверждение об их нынешнем настроении и уровне потребности. Дом женщины представлял, кто она и кем она была; дом человека показал, как он живет в данный момент, есть ли у него в жизни кто-то, кто заботится о том, насколько чист ли его ванна, или если мусор был вывезен достаточно быстро. Он может или не может заметить крохи.
Там, где все может усложниться, в случае необходимости – в более поздней жизни или раньше, когда возникают трудности. Женщины, привыкшие к тому, чтобы руководить домашним хозяйством и привыкли к тому, чтобы быть жертвами окружающих, как правило, испытывают трудности с поиском и принятием помощи, когда они не могут сделать все это. Появление меньше, чем полностью компетентное и способное удерживать вещи, похоже на поражение или неудачу. Тем не менее бывают случаи, когда глупо ставить автономию и гордость выше здравого смысла принимать руку помощи.
Мэгги Кун, основатель «Серых пантер», часто говорила: «Взаимозависимость – это правда нашей жизни». Мы никогда не были действительно независимы, утверждала она, поскольку мы зависим от других, когда мы рождаемся, на протяжении всего детства, юности, раннего взрослости, среднего возраста и старости. Просто мы уверяем себя, что мы самодостаточны, что мы дожили до господствующего американского идеала свершения – способности заботиться о себе.
Как социальный работник, помогающий старейшинам в течение последних тридцати пяти лет, я обнаружил, что большинство женщин, которые были детьми во время депрессии, а также их послевоенные дочери, стойко сопротивлялись тому, что незнакомец пришел в дом, чтобы помочь , «Я в порядке, дорогая. Большое спасибо, но я могу позаботиться о себе ». Это тот рефрен, который эти женщины дали мне, несмотря на то, что у него был инсульт, сердечный приступ или тяжелый артрит, они едва ли могут извлечь вилку с пола. Но когда я предложил найти такую же помощь для мужчин в подобных затруднениях, я почти всегда встречался с готовностью к принятию. «Женщина, чтобы помочь мне здесь? Замечательно.
Проблема в том, что женщина, заплаченная за вход в дом, почистит раковину по своему усмотрению, устроит посуду в посудомоечной машине в соответствии со своим методом и, как правило, не будет напрягать ее спину, чтобы достичь дальних углов паутиной. Так оно и есть – вещи просто не пройдут правильно. Это приводит в бешенство к женщинам, которые контролировали эти аспекты своего существования в течение всей своей взрослой жизни. Между тем, мужчины даже не упоминают о таких нарушениях, только то, что они рады, что мойка была очищена, посудомоечная машина была запущена и произошло пылесос.
Следует отметить, что я сделал предположения на основе пола и социального класса, которые оставляют много исключений из того, что я сказал. Успокоенные мужчины, которые живут с беспорядочным партнером любого пола, могут чувствовать свою идентичность, так же, как и инвалидность или хрупкость. Кроме того, финансовые обстоятельства имеют большое значение, поскольку эти ситуации отличаются для женщин на обоих концах кривой экономического колокола. Те, кто вырос с няньками или служанками, работающими в домашнем хозяйстве или привыкшими пожизненно к тому, чтобы иметь домохозяйку один раз в неделю в течение нескольких часов, могут бороться в основном с тем, что не могут позволить себе такую помощь. У той устойчивой бедности, возможно, не было средств на то, что нужно, чтобы в первую очередь сохранить дом в хорошем рабочем состоянии, и, таким образом, стыд может преобладать над их желанием улучшить условия жизни.
Варианты в изобилии, но тема держится. Обычно мы можем радоваться старшему мужчине, предлагая ему женщину, чтобы убирать его дом, но мы должны ожидать, по крайней мере, некоторой сложности, предлагая женщине то же самое. Дочь, расстроенная тем, что ее мать настаивала на том, чтобы оставаться «независимой» долгое время в ее 80-х, может захотеть рассмотреть силу глубоко укоренившейся личности. То, что значит быть женщиной, может быть поставлено на карту.
Авторское право: Венди Люстбадер, 2017. (Вышеприведенная цитата из: Подсчет доброты: дилеммы зависимости , Free Press / Simon and Schuster, New York, 1991, p.10)
