Я немного изменил эту запись, чтобы ответить и включить отзывы от комментариев, полученных к исходному сообщению. Большое спасибо всем, кто вносит свой вклад в разговор . -Памела
Хотя убийство Усамы бен Ладена с энтузиазмом отмечается во всей Америке и некоторых частях света, можно сказать, что такое веселье не соответствует порядку, несомненно, будет считаться ересью. Тем не менее, я говорю это, потому что это нужно сказать. Для начала позвольте мне спросить об этом: «Те из вас, кто празднует – можете ли вы просто остановиться на мгновение и подумать:« Какое сообщение вы посылаете миру? »
Я, конечно, понимаю, как те, кто пострадал от событий 11 сентября, могут почувствовать облегчение, даже счастливое, после 10 лет ожидания «справедливости» – и я не ссорясь с такими чувствами. Закрытие – естественная тоска и может помочь людям перейти от серьезной травмы. И, конечно же, чувства – это чувства. Если вы чувствуете радость, вы чувствуете радость.
Но празднование на улицах и в эфире не является ни подходящим, ни целесообразным – на самом деле – независимо от ваших чувств восторга. Вот почему.
«Празднование» убийства любого члена нашего вида, например, повторением США! США! и пение «Звездное украшенное знамя» у Белого дома или ликующее демонстрацию на улицах – это нарушение человеческого достоинства. Независимо от воспринимаемой степени «хорошего» или «злого» в любом из нас, мы все, каждый из нас, человек. Чтобы отпраздновать убийство жизни, любую жизнь, это несоблюдение неотъемлемой святости жизни.
Многие люди будут утверждать, что Усама бен Ладен не уважал святость чужих жизней. На это я хотел бы спросить: «Какое отношение это имеет к нашим действиям?» Одним из аспектов того, чтобы быть человеком, является наша способность выбирать свое собственное поведение; более конкретно, наша способность возвращать добро для зла, любовь к ненависти, достоинство за унижение. Хотя Усама бен Ладен широко считался олицетворением зла, он тем не менее был человеком. Более мирный ответ на его убийство состоял бы в том, чтобы оплакивать множество трагедий, которые привели к его насильственной смерти и тысячи насильственных смертей, которые произошли в попытке уничтожить его с лица Земли; и чувствовать сострадание к тем, кто из-за своей роли в армии или правительстве, американском или иным образом, должен был сыграть определенную роль в убийстве другого. Такое сострадание можно культивировать, как подтвердят практики многих разных духовных традиций и гуманистических философий.
Мы не мирный вид. Мы не мирная нация. Общественные праздники этого убийства по всей стране привлекают внимание к этим фактам.
Смерть Усамы бен Ладена дает нам возможность спросить себя: « Какая нация и какой вид мы хотим быть? Хотим ли мы стать видом, который чтит жизнь? Хотим ли мы стать видом, который воплощает мир? Если это то, чего мы хотим, то почему бы не начать сейчас изучать наши собственные сердца и действия и начать сознательно развиваться в этом направлении? Мы могли бы начать с того, чтобы не праздновать убийство другого.
Трудно не думать, что какой-то импульс к празднованию «справедливости» может также содержать определенное удовольствие от мести – не просто «закрытие», а «достижение». Мир, возможно, не безопасен с насильственной кончиной Усамы бен Ладена (уровни угроз растут, а не вниз); зло не было окончательно удалено с Земли; война с террором продолжается, поэтому любой праздник должен быть смягчен отрезвляющим фактом, что еще многое предстоит сделать для установления мира. Истина заключается в том, что «празднование справедливости», когда один человек убит, как это регулярно случается в банд-войнах американских городов, только подстрекает к дальнейшему стремлению к мести, которое, с точки зрения «другой стороны», обычно называют «справедливостью».
Подумайте об этом: если бы лидер нашей страны был убит так, как убил Усаму бен Ладена, поскольку «справедливость» за его акты агрессии в войне с терроризмом и сторонники этого деяния были с гордостью воспевали имя своей страны, петь их национальный гимн и демонстрировать на улицах – американцы, скорее всего, будут чувствовать себя более отвратительными, чем радостными, не так ли? Импульс отпраздновать смерть зависит от того, с какой стороны вы находитесь.
Суть в том, что мы даже не можем начать мир, пока не прекратим цикл ликования над актами насилия.
Так что не пора спрашивать: кто остановит цикл? Если не мы, кто? Если не вы и я, кто это будет?
Не спрашивайте, кому звонит колокол.
Он платит тебе.
-Джон Донн
Д-р Памела Герлофф является соавтором, с Робертом В. Фуллером, « Достоинство для всех: как создать мир без рационализма» (Berrett-Koehler).
© 2011 Памела Герлофф
