На этой неделе я с удовольствием связался с репортером из Orange County Register (наша местная газета) с вопросом: «Q: Почему так много людей любят ходить в страшные фильмы или ставить себя в страшные ситуации?»
Такой забавный вопрос, я полагал, что он заслуживает внимания в блогах. Ниже приведен мой отредактированный ответ. Надеюсь, он будет использовать линию или две, которые работают для его целей. Скорее всего, я (по иронии судьбы) напугал его навсегда. Возможно, это добавит что-то в ваш опыт Хэллоуина, или отпугнет вас. Так или иначе…
Почти каждая теория личности может дать ответ на этот вопрос: «Почему мы любим бояться?» По-моему, каждая «теория» вносит свой вклад в общую загадку, которая при объединении может пролить свет на простой вопрос о парадоксальной радости Хэллоуина, а также некоторые из удивительно когерентных свойств, которые соединяют каждого из нас по масштабам, от биологического до культурного, а также во времени и пространстве.
Начиная с наименьшего масштаба, на биологическом уровне у каждого человека есть свой собственный уровень базового возбуждения. Это уровень стимуляции в нашей нервной системе, когда мы находимся в состоянии покоя. Некоторые люди более «подтянуты». Другие «недоуменены». Парадоксально, что подрубцы – это люди, которые, скорее всего, будут наслаждаться страшными фильмами, а также мотоциклетными аттракционами, татуировками и пирсинг, роликовыми коврами, азартными играми, рекреационными наркотиками , играть в спортивные состязания и т. д. Одним из источников мотивации для острых ощущений является их низкий уровень покоя физиологического возбуждения. Недостаток неудобен; и они будут описывать это как особый вид мучительной муки. Кстати, я один из этих людей, и поэтому я люблю как Хэллоуин, так и фильмы ужасов, тем лучше, чем лучше. По иронии судьбы, такие люди, как мы, находят успокаивающие эффекты. Опять парадоксально. Захватывающая информация из окружающей среды приближает нас до более комфортного уровня.
Люди, которые испытывают сильное эмоциональное возбуждение (например, моя жена), склонны избегать подобных действий. Это ваши более мягкие воспитанные люди, яблочные колыхания, дружелюбные костюмы, раздающие конфеты, наслаждаясь хорошей книгой, теплым огнем и теплым напитком у себя дома – это их чашка дефинированного чая. Они, естественно, растут, поэтому чувствуйте себя более комфортно с низкой информацией о стимуляции из окружающей среды. Кстати, базовые уровни пробуждения у людей, как правило, возрастают с возрастом, и я считаю, что существует общая разница между мужчинами и женщинами (мужчины ниже), помогая объяснить, почему молодые мужчины будут основной аудиторией для этих фильмов и для Хэллоуина mischeif.
Уровни базового пробуждения не являются ни хорошими, ни плохими – это зависит от того, как люди учатся приспосабливаться. Некоторые сенсации ищут люди, поднимут уровень возбуждения трудясь в стрессовых условиях (например, пожарных), путем занятий спортом, или через прогулочного играть в азартные игры. С другой стороны, исследования показали, что психопаты и насильственные преступники (даже серийные убийцы) имеют тенденцию к более низкому базовому пробуждению. Таким образом, внутренность их преступлений на самом деле заставляет их чувствовать себя спокойнее. В моей клинической работе я однажды наткнулся на преступника-преступника, который все чаще искал более высокие и высокие уровни стимуляции – переход от мелкомасштабного пожаротушения, к раздуванию государственной собственности, к тому, чтобы в конечном итоге ограбить магазин, используя распиливаемый дробовик, в то время как на ЛСД. Мы, терапевты, которые стали участвовать, мало помогли. Мы не могли найти ничего плохого в отношении молодого человека или его семьи, которые появились в качестве столпов американского образа жизни. Это были судебные следователи, которые дошли до сути.
Кстати, большинство людей считают, что ЛСД само по себе является слишком сильным стимулом или выживет в «поездке» более распространенным образом – с низким освещением, стулом фасоли и некоторыми альбомами Almond Brothers (например). Действительно, сексуальная реакция этого молодого человека была связана с этими событиями, что обеспечило дополнительный импульс возбуждения и волнения к ситуациям, которые пошлют всех нас, скрываясь и трясясь под одеялом где-то. Этот процесс связывания подобных возбуждающих биоэмоциональных явлений довольно распространен – помогает объяснить, почему серийные убийцы так часто сексуализируют свои преступления – например, Джеффри Дамер, как говорили, сохранил отрезанную голову жертвы в своем шкафчике работы в Бриггсе и Страттоне за цель продолжающегося сексуального возбуждения, когда он был ненадолго в тюрьме округа по освобождению из тюрьмы в Милуоки за какое-то незначительное преступление. Они должны были поставить это в фильме (Dahmer, 2002) о нем. Таким образом, заканчивается страшная часть этого блога.
На МНОГО мягкой ноте – тот же процесс происходит со здоровым притяжением и стимуляцией, что обеспечивает повышенное возбуждение. Вот почему роликовые подставки, вершины Ferris Wheels и, конечно же, страшные фильмы – идеальные ситуации для раннего романтического строительства. Одним из ключевых аспектов притяжения является увеличение физиологического возбуждения. Таким образом, курьеры, как правило, неправильно истолковывают или смешивают титалирование страшного фильма с унылыми чувствами к партнеру знакомств – пока фильм не слишком груб или расстроен (например, я бы не рекомендовал Hostel II на первое свидание).
Другие теории личности – поведенческие, познавательные, ориентированные на черты и психодинамические – могут быть организованы иерархически – объясняя более масштабные личностные факторы, выше и выше биологического уровня. Что связывает их все вместе, это концепция баланса. Например, исследование нравственного развития предполагает, что люди неявно сохраняют моральный баланс в глубине своего сознания, сообщая о своих решениях с течением времени. Это может помочь объяснить небольшие парадоксы, такие как диетический кокс с синдромом пиццы, а также большие парадоксы, такие как сексуальный скандал Билла Клинтона.
Аналитическая теория Юнга является одной из самых широких, неопределенных и наиболее сложных для исследования этих ориентированных на баланс личностных теорий. Тем не менее, мышление Юнга может расширить и углубить понимание нашей мотивации, чтобы испугаться. Юнг предположил, что у каждого есть персонаж – лицо, которое они наделяют для мира, а также теневую сторону – более темные более скрытые аспекты личности, которые идут вразрез с персоной. Обе стороны балансируют друг с другом, так что чем больше персонаж больше, тем больше тень, которую бросает. Опять же, вспомните любой из недавних или прошлых нравственных скандалов любимых религиозных и политических деятелей из Американской культуры на примерах этой динамики.
Рассматриваемые в этом отношении страшные фильмы могут позволить людям проецировать себя в фильмы, возможно, в роли «монстра» или просто через роль наблюдателя – пассивное вуайерист к ужасным вещам. Я подозреваю, что немногие идентифицируются исключительно с жертвой, а тем более с первой жертвой (т. Е. В фильме слэшер). Возможно, что этот тип опыта может не только уравновешивать физиологию некоторых людей в относительно невредном виде (т. Е. Мире графической травмы), но также может уравновесить их психику, поскольку их теневые стороны имеют возможность испытать великую и страшную тьму. На самом деле, многие из нас, поклонники ужасов, наслаждаются впечатлением от шока в нашем собственном дискомфорте, когда мы должны напомнить себе, что фильм не реален, или до такой степени, что мы испытываем диссонанс в том, что мы его рассматриваем. У меня был один такой опыт, сидящий соло в фильме ужасов (снова – хостел II, поистине ужасный и неудобный фильм для просмотра), как новый отец и мужчина соло среднего возраста, который выскочил на перерыв с близкого питания и на верхние позитивные отцовские взносы в моей роли мужа и отца. Я посмотрел на несколько рядов и увидел молодую пару, я узнал ее как подростка из девушки из моего местного продуктового магазина в том же торговом центре, что и в театре. Ой стыд на них! (Я подумал про себя). Что с ними не так? Я слегка испугался, когда я представлял себе темноту в сердцах моих коллег-зрителей. И все это время подавлял стыд за мое собственное присутствие, уравновешенное чем-то вполне позитивным и полезным.
Благодаря таким переживаниям человек может получить здоровый баланс в различных масштабах личности, от физиологии до самых широких пределов своей психики. Разумеется, для тех редких людей, которые находятся в более хрупких обстоятельствах, которые находятся вне равновесия и склонны к какой-то сильной склонности к острым ощущениям – жестокие фильмы ужасов не будут здоровыми. Однако я утверждал, что подавляющее большинство этих очень редких людей станет жестоким, независимо от какого-либо влияния фильмов ужасов.
Юнг также много говорил о общих темах и общей роли мифа, ритуала и священного в жизни и культуре человека. Я бы предположил, что с этой точки зрения фильмы ужасов могут обеспечить довольно больной, но знакомый баланс в нашей культуре. Подобно тому, как футбол играет симулятивный характер для древних гладиаторов коллейсов, а рейвы похожи на древние тайные культы из Древней Греции и Рима, фильмы ужасов похожи на древние жертвенные ритуалы наших предков. Древние Мьяны отправились в джунгли, чтобы охотиться за человеческими жертвами на Солнце, чтобы обеспечить здоровье своих культур и защиту от болезней. Во имя такого «прогресса» они жестоко совершали мелкомасштабные геноциды более беззаботным людям в лесу, все во имя крупномасштабного баланса, отправляя головы своих, подпрыгивая вниз по ступеням этих великих пирамид. Затем, в еще более грандиозном масштабе, приехали испанцы и совершили еще большие ужасы. Кстати, я не культурный ученый, но на днях был болен и увидел Apocolypto на кабеле. Расскажите о страшном фильме ужасов, обмотанном вокруг взлома Мел Гибсона, о мнении о жестокости мужчины к жестокости к матери и ребенку (см. Каждый фильм, который он когда-либо делал от Mad Max). Там, вероятно, есть какой-то баланс, особенно если учесть, что в этом опыте кинематографиста есть алкоголизм и антисемитские замечания. Это было, на мой взгляд, еще один черт из фильма ужасов. Рад, что я должен увидеть это, не заплатив за карман.
Ужасные фильмы в самых больших масштабах, вероятно, являются балансирующим актом в нашей культуре в целом, средством жертвовать нашей темной языческой родословной. Вероятно, это недавняя ветвь давнего человеческого ритуала, который пытается контролировать одно из проявлений варварской жестокости в мире и тем самым приближается к пониманию этого. Эти современные ритуалы позволяют нам покинуть темный террор театра с новой оценкой параллельных чудес и красот жизни.
Действительно, Хэллоуин в более широком смысле – это оставшаяся ветвь языческих ритуалов, которые были до него. Это ритуал, который мы преследуем по сильным и сложным наборам причин, и что мы впились в наши нынешние традиции – и он сильнее, чем когда-либо, даже в это время глобального общества и интеллектуальных человеческих достижений. Хэллоуин обеспечивает человеческий баланс, который мы все вместе требуем, от гормонов в наших телах, вплоть до нашей многогранной культурной динамики. Я считаю это неслучайным, что «Все Святые Евы» наряду с «Днем всех святых» сочетаются друг с другом. В наше время Хэллоуин очищает наши тела, наши умы и наши духи и готовит нас к пришествию традиций добра – таких как благодарение, Рождество (и другие праздники) и Новый год. Все это отражения циклов баланса, от малого до большого, в пространстве, во времени, в размере и в жизни.
