После нескольких лет терапии, сотен книг по самопомощи и бесчисленных вдохновляющих видео на YouTube, я пришел к одному выводу: самым мощным инструментом самопомощи, который мы можем развивать, является сочувственное самосознание. Любой вид терапии и каждая книга самопомощи, стоящая на бумаге, напечатанной на ней, помогут нам лучше понять себя и свои эмоции и поведение. Но проблема с большинством терапии и самопомощи заключается в том, что это самосознание сосредоточено на «улучшении», а не просто на осознании того, кто мы . В этом положительная психология имеет некоторые правильные идеи, заставляя нас сосредоточиться на наших сильных сторонах. Но даже это слишком ограничено. Мы гораздо больше, чем наши черты, отрицательные или позитивные.
Первый шаг к тому, чтобы помочь нам стать людьми, которых мы уже находим под нашими неврозами (любящими, добрыми, уравновешенными, открытыми и сострадательными), – это способствовать тому глубокому самосознанию, которое течет под нашими суждениями о том, кто мы или что мы делаем , Не только осознание наших эмоций, поведения и триггеров, но и осознание того, как мы работаем в первую очередь. Как наш ум соединяет вещи, как наши мысли и эмоции двигаются и текут, как мы думаем, какие слова мы используем для описания мира, как мы говорим с собой и о других, и то, что мы видим, когда мы смотрим на мир
Дело не в том, чтобы понять, почему мы делаем то, что делаем, или думаем, что думаем. Дело в том, чтобы понять, как это сделать . Вы когда-нибудь знали кого-то, кто был влюблен в свою машину? Как действительно влюблен. Опираясь на него, отполировал его, знал каждую часть, внутри и снаружи, знал, как двигатель звучал во всех его состояниях, знал его причуды и именно момент переключения передач? Вот как нам нужно быть в наших умах. Это Gearhead не рубит его машину, потому что это так, даже когда сцепление иногда прилипает. На самом деле, он, вероятно, любит его больше для причуд, чем для тех частей, которые отлично работают.
Без суждения, с состраданием, можем ли мы так хорошо ознакомиться с работами нашего ума, что мы начинаем им комфортно, даже те вещи, которые плохо себя чувствуют? Можем ли мы стать другом нашего ума, а не постоянно бороться с ним, чтобы вести себя по-другому?
В парной терапии нам говорят, что мы должны принимать и уважать индивидуальность друг друга – что мы не имеем права умалять нашего партнера или неуважительно относиться к нему, потому что он не действует так, как мы хотим, чтобы он действовал. То же самое относится и к нашим умом. Если мы ненавидим его, сражаемся с ним, отчаиваемся над ним и жалеем его, мы никогда его не поймем, и мы никогда не сможем внести реальные изменения. Мы должны понять наш ум – все это – прежде чем мы сможем понять, как жить с ним счастливо.
На днях я кое-что заметил, что помогло мне понять позицию, которую мы можем предпринять, чтобы наблюдать наши умы издалека. Во время медитации я услышал поезд, идущий издалека. Я слушал звук, поднимался и исчезал, а потом он исчез. У меня не было привязанности к звуку, мне не нужно было следовать ему своими мыслями. Я понял, что так, как я был свидетелем этого поезда, я также мог наблюдать за работой моего ума. Теперь, когда я помню, я вызываю этого внутреннего свидетеля и наблюдаю, как мой ум действует в повседневных ситуациях. Это довольно увлекательно. Ум настолько жидкий, такой живой, такой креативный и настолько гибкий, что это действительно удивительно, даже когда это вызывает проблемы.
Это висцеральное понимание опыта отряда может помочь нам наблюдать это живое существо между нашими ушами и узнавать его так, как мы узнаем наших детей, наших партнеров или наших лучших друзей. Чтобы познакомиться с умом, подружиться с ним и в воспитании уважения к нему, мы можем научиться отпустить немного и не воспринимать наши мысли и эмоции так серьезно. Мы можем немного улыбнуться, когда видим, что наш разум составляет целую , подробный рассказ о том, почему наш друг опаздывает на обед или почему наш партнер кажется необычайно спокойным сегодня вечером.
Чтобы культивировать самосознание, подумайте о том, чтобы медитировать регулярно или начинать практику осознания. Установите часы, часы или телефон, чтобы предупредить вас каждый час, а затем занять 5 минут, чтобы вызвать этого внутреннего свидетеля и просто наблюдать, позволяя судить. Даже если вы не можете отпустить суд, отпустите для себя суждение за это. Просто наблюдайте, как будто вы смотрите фильм. В конце концов, вы станете лучше и лучше наблюдать.
Для большинства из нас нет ничего заметного в том, что мы не закончили бы, если бы перестали бороться с нашими собственными умами. Это первый шаг в прекращении этой борьбы.
