Коллективный интеллект в голоцене – 5

Это правда, люди действительно обладают способностью вдохновлять формирование команд, а команды могут вытеснять границы системного мышления и скоординированных действий системы.

Например, вдохновляющая книга Питера Сенге « Пятая дисциплина: искусство и практика организации обучения» , опубликованная в 1990 году, несомненно, сыграла решающую роль в радикальном увеличении распространенности инициатив совместной работы, наблюдаемых в организациях в США [i], и по всему миру [ii]. Ориентируясь в основном на бизнес-мир, Сенге утверждал, что достижение и поддержание успеха в организации – это групповые усилия. Сенге идет глубоко, и в глубоководном повествовании он появляется с дорожной картой для организационного успеха.

Примечательно, что есть пять дисциплин, которые нужно освоить, говорит Сенге. Во-первых, если группа людей хочет поддерживать и поддерживать «организацию», им необходимо разработать общее видение и ясность в отношении действий, которые важны для реализации их видения. Во-вторых, члены группы должны понимать ментальные модели (в частности, предположения и презумпции), которые формируют свое особое представление о реальности. В-третьих, им нужно поделиться своими мысленными моделями реальности друг с другом, чтобы поддерживать обучение в команде. В-четвертых, члены команды должны развивать личное мастерство: в частности, люди в группе должны оставаться открытыми для опыта и обучения и постоянно работать над тем, чтобы поддерживать ясный и объективный взгляд на реальность. Наконец, Сенге утверждал, что дисциплина, которая связывает эти четыре других дисциплины вместе – общее видение (1), ментальные модели (2), командное обучение (3) и личное мастерство (4) – системное мышление (5).

Системное мышление является пятой дисциплиной, и это важно для целостного понимания любой проблемы, с которой сталкиваются члены команды. Системное мышление, говорит Сенге, имеет важное значение, если наша цель – понять и использовать изменения в сложной сети взаимозависимостей, существующих в организационных средах. Вот теперь Сенге описывает это.

Как и все другие живые системы, организационные системы, которые дизайн Homo sapiens должен адаптировать к текущей деятельности к изменяющейся среде. Это представляет собой неизменную задачу для Homo sapiens , которые совсем недавно проснулись к осознанию того, что на всех уровнях анализа в живой системе, включая индивидуальную, коллективную, организацию, общество, экосистему, «сеть взаимозависимостей», которая поддерживает выживание, адаптация и процветание постоянно меняются. Вот почему мы используем слово «динамический», когда говорим о системах. Слово динамическое подразумевает постоянное изменение, а иногда, по крайней мере, в определении словаря, оно подразумевает прогресс и другие положительные коннотации, в том числе живые, энергичные, жизненно важные, энергичные, сильные, сильные, сильные, эффективные, смелые и предприимчивые. Естественно, что организация, которая не адаптируется к изменениям в своей среде, рискует «смертью» или прекратит свою организацию «успехами». Это уже не «динамичная» система.

Хотя книга Сенге была чрезвычайно влиятельной и остается культурной значимостью в формировании инициатив совместной работы в деловом мире, перевод культурного сдвига Сенге в миры образования, науки, политики и инфраструктуры социальной системы требует значительной работы. Надежный синтез Сенге – что люди и команды будущего культивируют набор дисциплин, которые поддерживают открытое, рефлексивное, основанное на диалоге системное мышление, основанное на сознательной и не защищающейся позиции в отношении к себе, другому и реальности – до сих пор не становятся основной темой в нашей культуре. Видение Сенге, возникшее в 1990 году, было почти неизбежным следствием слияния исторических и культурных влияний, возникающих в области науки, техники и бизнеса. Глядя в будущее, Сенге предвидел потенциал для нового типа системных мышлений, которые помогли бы поддержать наш адаптивный успех как вид, но он также предвидел необходимость того, чтобы команды взяли на себя ответственность за этот новый образ мышления и культивировали дисциплина, необходимая для эффективного использования инновационных систем мышления.

Ясно, что предвидение не всегда воплощается в реальность. Утопические видения изобилуют. Культурная эволюция и реорганизация инфраструктуры медленны и сложны. В то время как движение системного мышления развивалось и развивалось во многих отношениях, как внутри, так и за пределами академического сообщества, в государственном и частном секторах, более широкий культурный толчок для синтеза личной, межличностной и научной дисциплины, на которую указывала тезис Сенге ограниченное. Для этого есть ряд причин, в том числе простой факт, что мышление на основе команд сложно: культивировать необходимую дисциплину в команде сложно, а обучение команд использованию методов системного мышления далеко не просто. На социальном уровне существуют связанные проблемы, в том числе проблемы внедрения системного мышления в учебную практику и преодоления субъективных и объективных путей развития и способов познания. Кроме того, если наши цели дизайна включают в себя импорт научных знаний в наши более широкие системы мышления в конкретных проектах на местах, всегда есть задача упрощения – синтезировать разнообразные научные дисциплины, парадигмы, языки и методы как часть общей , трансдисциплинарные усилия. Наша культурная эволюция может быть медленной перед лицом таких вызовов, но эволюционный процесс все же продолжается.

Это то, что мы будем делать. Мы изучим эволюционный процесс. Для этого нам необходимо расширить наше видение дальше и двигаться дальше вверх по течению.

© Michael Hogan