Ум – это свое место и само по себе
Можешь сделать ада, черт возьми.
Характер Тони Сопрано – ооо Платонический. Характер Уолтера Уайта – ооо Милтонич. Возможно, это было очевидно для всех, кто смотрел эти шоу и читал Платона и Милтона, но, выросший на повторных тиражах компании Three's , я все еще очень изумлен тем, насколько развиты наши телевизионные программы.
У меня был случай прочитать « Потерянный рай» Мильтона совсем недавно, и каждый раз, когда сатана приходил на сцену, я мог думать только об Уолтере Уайте. То, что « Ломающиеся плохие писатели» и «Милтон» так думают, просто кажутся странными.
… кто побеждает
Силой преодолел лишь половину своего врага.
Дьявол Милтона не делает, как Тони Сопрано, пробивает своих противников в лицо. Вместо этого он убеждает их, используя свои манипулирующие истории и лестные слова, восстать таким образом, каким они раньше не считались. Когда Уолтер Уайт проводит заключительную схватку со своей женой, она не просит его не ударить ее. Вместо этого она требует, чтобы он не сказал «еще одно слово».
По-моему, это странно. Из самых плохих парней вы боитесь чего-то физического. В конце концов, это может показаться большим облегчением, что плохой парень на вашей кухне только попытается поговорить с тобой.
Как этот тип убеждения олицетворяет зло?
«Плохой человек» в платоновском режиме может быть впечатляющим. Я уподобил Тони Сопрано Медее. Тони и Медея делают ошибки так, как мы все это делаем, но они делают это в гораздо большем, чем в среднем масштабе. Поэтому мы могли бы наблюдать за ними, опасаясь масштабов их плохих поступков. Однако платоновское изображение плохого поведения делает мотивы такого человека почти совершенно неинтересными. Почему люди плохо работают? У Платона есть довольно простой ответ: потому что они не думают ясно и, конечно, не долго, и получают от этого удовольствие. (Представьте, что он сказал «duh» после этого.) Почему Тони Сопрано щелкнул? Облегчение чувствует себя хорошо. Он может даже работать. Его мотивы не были таинственными. Он даже признал, что его гнев помог ему контролировать людей. Он получил то, что хотел, будучи вне контроля.
С другой стороны, Уолтер Уайт представлен как имеющий настолько сложные мотивы, что зрителям остается загадкой над ними. Он мстит, что-то доказывает, а что? Кому? Для чего? Он восстает (и, может быть, мы восхищаемся этим несколько?), Но опять же, из чего? Он всегда говорил, что сделал то, что сделал для своей семьи, даже когда это уже не имело никакого смысла.
Лучше царствовать в аду, чем служить в битве.
До объяснения, которое Уолт предоставляет себе, в финале, Даниэль Родригес писал, что «Уолт чувствовал себя неудачей, так как до начала шоу. Он учитель средней школы, который мало контролирует свой дом и потерял миллиарды долларов, продавая свою долю Серого Материи. Я не думаю, что это действительно было средством для прекращения предоставления его семье; это был замененный конец для всего, что он думает, что он потерян ».
Чем больше я вижу / Удовольствия обо мне, тем больше я чувствую / Мучение внутри меня …
Сатана Милтона находится в параллельной ситуации. Точно так же он вознаграждается другими людьми. Как и Уолт, сатана тоже знает, что ему никогда не удастся «уйти» от того, что он делает, но он как-то решает, что все усилия стоят того.
Отношение Уолта к деньгам слишком странно, чтобы объяснить, как с точки зрения безопасности его семьи. Он не только регулярно рискует деньгами и подвергает жизнь своей семье риску (рискуя этим), но даже не хочет получать деньги.
Дело не в деньгах. Нет простого (платонического) объяснения.
Нед Суон объяснил: «Психологически я полагаю, что большая большая куча денег помогает успокоить когнитивный диссонанс, который, по-видимому, чувствует счастливая пара, когда сталкивается с резким разрывом между людьми, которых они стали, и людьми, которых они хотят быть. Я думаю, что чем глубже они погружаются в нравственную бездну, тем лучше они ломаются, тем важнее деньги, чтобы оправдать то, что они сделали с их честностью. На данный момент вред, который они причиняют, сильно несоразмерен, независимо от того, как вы его разрезаете, к «удовольствию», которое может испытывать семья, используя деньги. Таким образом, кажется, что они взяли на себя количественную меру, чтобы оправдать глубокие моральные потери. Я не думаю, что он работает очень хорошо ».
Это то, что Милтон пытался достичь, поскольку он олицетворял зло в своей эпической поэме? Что, когда мы в основном занимаемся своими собственными интересами, возможно, в худшем случае – оправдать глубокие моральные потери?
В финале Уолт наконец признался своей жене, что «я сделал это для меня. Мне нравится. Я был в этом хорош. И я был действительно … я был жив.
Шоу настолько осторожно, настолько хитро, что сначала я, как и многие зрители, просто задавался вопросом, как Вальт так много любил. Кажется, он не наслаждался этим. Казалось, он переживает один кошмар за другим. Какое странное наслаждение, должно быть, было, подумал я.
Затем я прочитал сатану Милтона, наконец, о радости. «В страданиях, – говорит он, – такая радостная амбиция находит». Опять же, я подумал об этом. Радость? Это радость?
Наконец мне объяснили эти строки Уолта. Конечно, ему это не понравилось. Он испытал это, как мы видели. Это было, в основном, страдание. Уолт, до самого конца, лжет себе. Как и должно быть, сатана.
Нет ли места для покаяния? Нет, для пардена осталось? Никто не оставил, но подчинился; И это слово Запрет запрещает мне, и мой страх от стыда
Там, где Платон предупреждает нас, чтобы мы тщательно продумали нашу жизнь, чтобы мы могли понять, почему легкий путь к тому, что мы хотим, не стоит того, Милтон дает другой моральный урок. Кажется, он предлагает нам думать глупо. И риск для нас, больше, чем насилие, – это то, с чем мы разговариваем, или, что мы говорим.
Я действительно ничего не помню, как это когда-либо появлялось в Regal Beagle.
Для некоторых очень сложных анализов мильтонической природы Breaking Bad см. Эссе, первоначально опубликованные в LA Review of Books от Andrew Lanham, и Michelle Kuo и Albert Wu.
Дженнифер Бейкер, доктор философии. является доцентом философии в колледже Чарлстона, который изучает добродетель и этику. Следуйте за ней в Твиттере за обновлениями о нравственности и повседневной жизни. Читайте больше статей доктора Бейкера «За любовь к мудрости».
