Могут ли современные мужчины и женщины верить в чудеса?

Поскольку исцеление может происходить физически, эмоционально и духовно, чудо может быть определено и объяснено в соответствии с эпистемологией и методологией в любой из дисциплин этих сфер. Медицина, психология и религия самостоятельно определяют критерии и стандарты для чуда. Однако в последние годы интеграционные прорывы и сотрудничество развивались среди дисциплин для взаимопонимания относительно исцеления чудес.

Когда терминальные раки исчезают, многие врачи признают эти события статистическими невероятностями, ссылаясь на них как спонтанные ремиссии, и, называя их «медицинскими чудесами », они не находят сверхъестественного объяснения. Для этой группы дальнейшее объяснение не требуется. Другие медики могут ссылаться на чудо, чтобы иметь в виду необъяснимое и сверхъестественное событие, в то время как другие будут стремиться идентифицировать причинный физический агент или интерпретировать процессы самого ума и сознания как ускорителя так называемого чудесного исцеления.

Дэниэл Беннор, психиатр и исследователь, идентифицирует двенадцать причин, по которым ученые и скептики отвергают духовное исцеление, молитву и, в дополнение, чудеса: 1) западные материалистические убеждения отклоняют молитвенное исцеление, основанное на установленной научной парадигме; 2) природа человека сопротивляется изменениям; 3) когнитивный диссонанс; 4) страх перед «мистицизмом» 5) исцеление происходит вне сознательного контроля; 6) страх перед «силой ума» под контролем других; 7) страх перед собственными целебными способностями; 8) «целители» странны или различны; 9) отсутствие повторяемости исцеляющих явлений; 10) исцеление включает в себя законы, отличные от других наук; 11) исцеление часто связано с религиями, требующими веры и убеждений; и 12) на карту поставлены карьеры и финансовая безопасность (Benor, 1993).

Однако в современную эпоху междисциплинарная метафизика и квантовая механика, а также новые перспективы в отношении веры и духовности порождают осознание того, что значительные дисциплины в медицине, психологии и религии как научном материализме могут пропагандировать мировоззрение эмпиризма, которое ограничивает пояснительную возможности науки. Таким образом, эмпирические конструкции могут не полностью понять и объяснить явления исцеления и чудес. С этой точки зрения реальность, чудесное, а также само исцеление могут быть неуловимыми, сложными и целостными и могут оставаться загадкой.

• 5 причин сделать йогу прямо сейчас
• Что больше всего в человеке?
• Когда Ли раскрывает правду: взгляд из эффекта МакГурка
• Обучение наших ветеринаров для лечения наших ветеринаров

Ларри Досси документирует объемные исцеления, которые происходят в духовных сообществах, в отличие от традиционных религиозных исцелений, но в экспериментальных условиях, делая вывод о том, что исследования в организме и разуме будут увеличиваться и накапливаться, заставляя традиционных ученых чувствовать себя более комфортно, чтобы принять целостные подходы, которые включают и требуют духовность и молитва – и чудесное. Доси приходит к выводу, что узаконивание значения расширяющегося сознания станет настолько очевидным, что смерть тела не будет беспокоить работников здравоохранения, но осознание психики уже не будет утверждением религий или принято только в слепой вере.

Законное значение рациональной эмпирической науки признает, что бессмертие включает в себя озабоченность телесной смертью, что не сводит к минимуму задачу продвижения и улучшения физической жизни. Душевное видение Доси предсказывает, что значение этих результатов приведет к трансформации и исцелению среди целителей и более здоровых, а не вещей, которые делятся (Dossey, 1993). Такие исследования объединяют медицину и духовность, расширяя понимание исцеления посредством трансформации сознания, признающего глубокое понимание жизни как неотъемлемо чудесного и мистического.

В течение последних десятилетий росы несколько авторов описывают, как иммунная система и ум влияют на исцеление и здоровье, связанные с верой и восприятием. Например, Берни Сигель описывает безусловную любовь как самый мощный стимулятор иммунной системы, подробно описывая исследования в области документирования медицинского и психологического исцеления с помощью практики, основанной на вере (Siegel, 1986). Такие исследования были подтверждены в теле: исследования ума через психоневроиммунологию, понимание влияния мыслей, веры и убеждений на физические изменения – где эмоции и отношения, как положительные, так и отрицательные, влияют на исцеление (Locke & Colligan, 1997).

Недавние достижения в области нейронауки показывают, как происходят изменения исцеления и влияют на усиленное функционирование в мозге посредством медитации, осознанности и молитвы (Segal, 2007). С самой ранней зарегистрированной истории все известные культуры, включая все великие мировые религии, помогли людям сосредоточиться на молитве и медитации, описывая чудеса через молитву. Исследования в медитации и осознанности объясняют, как сонастройка, сознание и осознание стимулируют и изменяют схему мозга для улучшения физического, умственного, социального и духовного благополучия. Благодаря медитации, осознанности и молитве, трансформация сознания включает интеграцию самых структур мозга, что приводит к эмоциональному равновесию и усиленному иммунитету в дополнение к многочисленным преимуществам для здоровья.

Нам не нужно смотреть на науку, чтобы подтвердить значение нашей духовной реальности, все больше и больше научных исследований подтверждают значение духовности для нашего благополучия; углубление нашего осознания нашей духовной природой побуждает нас углублять осознание нашей жизни. Гарвардский богослов Ричард Р. Нибур отвечает на вопрос: «Мужчины и женщины сегодня верят в чудеса таким образом: « Дело не в том, что современный человек не может верить в чудеса; просто ему нужно показать, как это делается » (Niebuhr, 2004).

Benor, DJ (1993). Цитируется в словах исцеления Ларри Досси. Сан-Франциско: Харпер Сан-Франциско, стр. 201-205.

Dossey, L. (1993). Исцеляющие слова. Сан-Франциско: Харпер Сан-Франциско, стр. 205-207.

Siegel, B. (1986). Любовь, медицина и чудеса: извлеченные уроки о самоисцелении от опыта хирурга с исключительными пациентами. Нью-Йорк: Харпер и Роу.

Locke, S. & Colligan, D. (1997). Целитель внутри: новое лекарство ума и тела. Нью-Йорк: Наставник.

Segal, DJ (2007). Разумный мозг: отражение и сонастройка в культивировании благосостояния . Нью-Йорк: WW Norton и компания.

Niebuhr, RR (2004). Экспериментальная религия . Eugene, Oregon: Wipf & Stock Publishers.

Jon T. Chirban, Ph.D., Th.D. является клиническим преподавателем в области психологии в Гарвардской медицинской школе и автором книги « Истинный возраст»: динамический процесс, который ведет к эмоциональной стабильности, духовному росту и значащим отношениям. Для получения дополнительной информации посетите сайт www.drchirban.com, https://www.facebook.com/drchirban и https://twitter.com/drjohnchirban.