Коллин Годдард
В течение долгого времени воспитатель детей и подростков, а также нынешний доктор философии. ученик, изучающий переходные явления и объектные отношения, у меня было особое удовольствие и привилегия наблюдать за учителями в школе, где я работаю, посвященная празднованию присутствия переходных объектов в своих классах. В одном из моих ежедневных визитов я был в восторге от количества чучел животных, тряпичных кукол и плюшевых медведей, которые были обильно представлены и гармонично интегрированы в работу и игру детей в четырехкомнатной комнате. В классе, где ранние преподаватели могли бы ожидать, что объекты привязанности будут назначены на спальни, задние пачки и семейные путешествия, я стал свидетелем интеграции этих любимых объектов по-разному и во множестве областей в комнате.
Согласно психоаналитическому институту Нью-Йоркского университета, «переходный объект может быть понят тремя способами: как типизация фазы развития ребенка; как защита от беспокойства о разлуке; и, наконец, как нейтральная сфера, в которой опыт не оспаривается ». Я был поражен тем, как переходные объекты, которые нашли свой путь из дома в школу, не оспаривали учителей в конкретной классной комнате, которую я посещал.
Я заметил, как один ребенок сжимал свою любимую собаку, читая книгу своей подруге, – и она, и ее собака активно поворачивали страницы – и с каждой страницы повернулась, она с любовью и с большой благодарностью и благодарностью посмотрела на свою собаку вклада и сотрудничества. Другой ребенок хлюпал, сжимая и набивая свою Снупи внутри деревянного блока и, альтернативно, открывая дверь холодильника, чтобы его дорогая собака могла «охладиться». Я был поражен уровнем самосознания, который этот конкретный ребенок имел для своих собственных потребностей в саморегуляции и как их встречать.
На ковре двое детей строили крышу с магнитной плиткой для двух животных – одно гибкое ухо удлинилось вверх и выходило из конструкции, в то время как радужный цветной медведь, покрытый ленточными пособиями, лежал сверху. Эти дети были глубоко в разговоре о их «больнице» и о том, как их любимые существа улучшатся. И по комнате, сидя на полу перед ее кубистом, молодая девушка расчесывала пальцы по волосам неряшливой куклы, еще один ребенок сидел с ее крупногабаритной пряничной куклой, держа телефон на ухо и помещая рядом с ней ее куклу, когда она кивнула в знак согласия, что мама вернется после обеда, а еще один ребенок сидит в кухне драматической пьесы, кормит и одевает медведя, держа его близко к сердцу.
Эти дети использовали переходные объекты в своей работе и играли – персонифицированные инструменты самовыражения – и это было поддержано синонимом, признано и удостоено их учителями.
Термин переходный объект был придуман в 1951 году Д. В. Винникоттом как «обозначение для любого материала, к которому младенец приписывает особое значение и посредством которого ребенок способен сделать необходимый переход от самых ранних устных отношений с матерью к подлинному объекту «Связные отношения». Переходные объекты выбираются сами по себе – первое «не-мое владение» ребенка – как одеяло, плюшевый мишка, пустышка, кукла. Опора на такие объекты коренится в сенсорных элементах, которые уменьшают стресс разделения, в то время как они успокаивают и успокаивают ребенка.
Переходный объект обеспечивает понимание развития человека, начиная с младенчества и раннего детства. Поскольку дети приобретают и используют переходные объекты, это становится показателем того, как они будут взаимодействовать и поддерживать человеческие отношения. По словам психолога развития Роберта Кегана, человеческое развитие невозможно без самореференциальных контекстов и значений. Как утверждает Кеган, «значения основаны на различиях, которые каждый человек делает из стимулов, с которыми он или она взаимодействует» – в основном, предмет (ы), которые они получают, выбирают или обнаруживают, у которых есть внутренняя жизнь. Однако, если самоназначенный объект опровергается, критикуется или отрицается каким-либо образом, трудности с привязанностью могут возникнуть позже в жизни. Объект позволяет и предлагает эмоциональное благополучие, и без такого объекта истинные чувства могут быть скрыты, подавлены или уволены, поскольку у младенца / ребенка нет других средств, с помощью которых можно справиться, понять и бороться с миром.
В самых ранних классах переходы переживаются снова и снова. Родитель говорит до свидания, и ребенок отвечает в катарсическом выпуске эмоций. Именно в эти моменты, когда целительная сила переходных объектов полностью используется. «Мать» предлагает сыну старую футболку, которую она носила, и сенсорные элементы успокаивают и поддерживают этого ребенка через прощание, поскольку он метафорически и буквально держится за обещание ее возвращения.
Как учитель раннего детства, до начала школы, я посетил каждую семью в своем доме и спросил родителей, что такое переходный объект их ребенка. Большинство семей поделились тем, что их ребенок «отлично» и ничего «не нужно». Однако, как только началось обучение, я заметил, что те дети, которые, по-видимому, не нуждались в переходном объекте, использовали самовыбранные объекты, которые они обнаружили в классе. Если мама нечаянно оставила свой шарф, она стала защитным одеялом. Другие дети будут нести подушки или чучела животных, которых они обнаружены в классной комнате, держаться за них цепко, пока родители не вернулись, а затем освободить эти элементы с полным отказаться – швырнул в воздухе, дети побежали к матери или отца.
В других ситуациях переходные объекты часто извинялись родителями, скрывались в кубиках или рюкзаках. Этнографическое исследование в дошкольном учреждении в Швеции выступало за использование переходных объектов, однако в то же время в этом конкретном учреждении также были реализованы очень конкретные основные правила в отношении того, как, где и когда этот объект может быть использован.
Этот конкретный ответ уступает место дискуссионным аспектам использования переходных объектов. Почему переходные объекты воспринимаются как социально неприемлемые, ограниченные и распределенные по определенным временам и местам? Если принять в контексте как часть человеческого развития, если объект, который считается более сильным и более устойчивым перед лицом различий и травм, удаляется или лишен доступа к нему, он может фактически создать больше беспокойства и дискурса. Фактически, исследования показывают, что те дети, которые были лишены объектных отношений, часто были более восприимчивыми к патологическим расстройствам. Кроме того, использование, доступность и рассмотрение таких объектов могут повысить взаимосвязь между ребенком и взрослым и самими детьми.
Как переходные объекты создают смысл, поскольку они формируют человеческое развитие? Переходные объекты являются репрезентативными для каждого этапа развития человека – как для индивидуального, так и для другого. Это «другое», которое является синонимом внешнего источника идентификации – хотя мать и отец – и также первое «не мое владение» – переходный объект, который сам выбирается ребенком для обеспечения комфорта, утешения, предсказуемости, и постоянство – представление о стабильном и предсказуемом мире. Переходные объекты олицетворяют рудиментарность и звук. По сути, объект представляет собой процесс, с помощью которого можно перемещаться по жизни, и испытывать гомеостатический внутренний баланс, сплоченное чувство благополучия на каждом этапе развития.
По словам Марка Бреннера, переходные объекты продолжаются в течение нашей жизни, как «священные сувениры», которые возвращают нас к «месту и времени великого утешения и памяти». Это зависимость, идентификация и привязанность к объектам за пределами самоснимки, обручальные кольца, сувениры, музыка, искусство и культура, – которые определяют ностальгические памятники, но что более важно и точно определяют состояние связи и присутствия в мире. Однако, если сотовый телефон, компьютер, часы, кошелек или ключи оставлены или забыты – плюшевые, одеяла или бутылка неуместны или неправильно обозначены – можно чувствовать себя отключенными, удаленными, смещенными. Это размещение, распределение и посещаемость переходных объектов, которые соединяют нас с надежной базой. И это безопасная основа человеческого развития, которую я привлекаю к празднованию в классе раннего детства – где переходные объекты не только соединяют связь из дома в школу, но и обеспечивают появление неотъемлемого чувства собственного достоинства ребенка, уважаемого и почитается педагогами раннего детства, которые, по словам психолога Абрахама Маслоу, «важнее всего в мире».
Коллин Годдард – специалист по развитию детей в школе детского питания Beginnings в Нью-Йорке и доктор философии. студент в Высшем университете Филдинга, изучающий значение переходных объектов в начале и конце жизни.
Фото: Колин Годдард
