Почему мы никогда не видим, чтобы преодолеть наши проблемы?

Источник: www.flickr.com

Американцы глубоко погружены в то, что я считаю «героическим сознанием». Принимают ли они популярные формы Джона Уэйна или Рэмбо или их женских эквивалентов в фильмах, есть глубоко укоренившиеся культурные объятия преодоления трудностей, решения проблем, преуспевающих против все шансы.

Я думаю, это замечательно. Частично он несет ответственность за то, что США лидируют в инновациях и предпринимательстве, и сделала чудесные достижения в области технологий, спорта, культуры, бизнеса и всех сфер человеческой деятельности. И все же … это частичная правда.

Более полная истина, я считаю, заключается в том, что мы никогда полностью не преуспеем в чем-либо, мы никогда ничего не побеждаем, мы никогда ничего не овладеем. Джон Готтман (John Gottman), исследователь пары, который отследил несколько пар старше 30 лет, обнаружил, что 69% всех проблем в браке остаются нерешенными, независимо от того, насколько старательно пара работает на них. Это связано с моим личным и профессиональным опытом, который предполагает, что ни один человек никогда не заканчивает проблему, которая его огорчает. Это правда, что он будет улучшен, правда, это будет беспокоить человека меньше, правда, это не вызовет такого же уровня проблем, как раньше. Но это не исчезнет, ​​независимо от того, сколько лет терапии, сколько уикенд-семинаров или сколько книг самопомощи потребляется.

Вид удручающего, нет? Ну, только если вы рассматриваете жизнь исключительно через объектив героического сознания, в результате чего с нами что-то не так, что мы не сможем добиться чего-то, над чем мы так много работаем.

• 7 способов родителями могут расти радость за 15 минут или меньше
• Валюта, которая делает взаимосвязь
• Вы критикуете свой путь к разрыву?
• Как рассказать, находитесь ли вы в неправильных отношениях
• Отношения

Итак, как мы можем видеть это таким образом, который не является причиной депрессии? Я думаю, мы сможем, если пересмотреть наше поле зрения по нескольким параметрам.

Первый вид рефрейминга, и тот, о котором я говорил в отношении брака, заключается в том, что нашей целью в жизни должно быть не счастье, а цельность. Целостность включает в себя нарушение, несовершенство, разочарование, всю гамму бытия человека. Если мы стремимся к какой-то умственной концепции счастья, основанной на том, что мы воспринимаем, нам нужно изменить о себе, форме «прикосновений и прикосновений» к нашим психикам, мы будем на беговой дорожке изнурительного самосовершенствования, и чем быстрее мы столкнемся с добиться более утомленного, мы получим, не достигнув никуда.

Второй тип рефрейминга – это думать о себе как о душах, живущих в телах, а не о лицах, которые мы получаем, чтобы аэрографом в красоту. Думая о себе, как о душах, живущих в телах, полностью согласных с живыми жизнями целостности, смещается перспектива как по ширине, так и по глубине.

• Любовь и страх в воспитании
• 14 Динамика в здоровых отношениях
• 3 простых способа сохранить счастливую пару
• Отношения причинно-следственных связей номер один
• Цифровое молчание и его влияние на отношения

С точки зрения широты это означает, что мы думаем о сроках жизни, а не о годах или месяцах или днях. Мы здесь, чтобы изучать уроки, мы делаем все возможное, чтобы учиться им, и мы поддерживаем позицию смирения, понимая, что только так находится под нашим контролем, и только столько времени возможно в назначенное нам время.

С точки зрения глубины понятие души в теле дает первенство чему-то более глубокому, чем материал и поверхность, глубже тела и глубже материальных определений успеха. В болезни и в здоровье, в жизни и, да, в смерти мы гораздо больше, чем наши тела, и гораздо больше, чем наши зарплаты, квадратные футы жилья, стиль автомобиля или белизна зубов.

С этой точки зрения наша борьба может считаться чем-то, что один из моих учителей называет нашим «духовным учебным планом», а не неудачей или ошибками, которые нам нужно уйти. Так подружитесь с багажом и вашими проблемами. Они здесь, чтобы остаться. Это больше связано с развитием отношений с ними, чем с их устранением.