Страхи от самосознания, удерживающие вас?

Страх сострадания мешает терапевтическим усилиям

Самосознание – это основной аспект самопомощи, а также способность быть добрым и любопытным к самому себе, а не суровым и обвиняющим. Вероятно, чувство доброго и заботливого к себе должно быть правилом, а не исключением, мягким, но крепким, удерживающим себя ответственным, самозанятым и позитивным, в то время как самоуправляющимся, и в целом оптимистичным и заинтересованным в учебе и росте, когда жизнь представляет проблемы, и расслабленным и восприимчивым, когда все идет хорошо.

Сострадание для других важно для создания социальной среды, где теплота и сотрудничество создают основу для конструктивной навигации конфликта и более приятного времени вместе, когда все идет гладко. Независимо от того, связаны ли они с личностным ростом в целом или как фактор, который может препятствовать или облегчать психотерапию, в частности, сострадание к другим и к себе и страхи сострадания, важно идентифицировать и работать, чтобы получить солидные результаты.

Исследования подтверждают наличие ключевой роли для перспектив, основанных на сострадании. Как отмечает Гилберт и его коллеги (2014): «Поскольку сострадание и связанные с ним сочувствия играют фундаментальную роль в регулировании эмоций, люди, которые заблокированы или боятся доступа к этим эмоциям, скорее всего, будут бороться с эмоциональной регуляцией и психотерапевтическим процессом. Исследование страхов сострадания и аффилированных эмоций предполагает, что это важные терапевтические цели ».

• Кошмары и все, что волнует ночь
• 3 Отрицательные шаблоны мышления, которых следует избегать – что делать вместо этого
• Мечта лишена: современная эпидемия?
• Наука Schadenfreude
• Как повесить там, когда времена становятся жесткими

Обучение сострадания может стимулировать позитивные изменения и способствовать терапевтическим усилиям

Усиление самосознания может улучшить терапевтические результаты в целом и для конкретных групп, например, у взрослых, переживших сексуальное насилие (McLean et al., 2017), депрессии (Zhang et al., 2017) и при расстройствах пищевого поведения (Kelly et al. ., 2013). Мирон и его коллеги (2015) обнаружили, что страх перед состраданием, усугубленный отсутствием психологической гибкости, связан с более тяжелыми посттравматическими симптомами. Ученые предположили, что нарушение самосознания может быть глубоко вовлечено в неблагоприятные последствия после жестокого обращения с детьми, и что самосознание может стать мощным инструментом для улучшения результатов (Miron et al., 2016). В моем клиническом и личном опыте я нашел подходы на основе сострадания и любящие доброты, чтобы быть эффективными, даже преобразующими (см. Ниже ресурсы, связанные с поощрением сострадания и любящей доброты). Создание сострадания, для себя и для других, может облегчить прощение, благодарность и в целом повысить устойчивость, компенсировать последствия чрезмерного эмоционального участия, усилить нейропластичность и сдвинуть баланс от негативных к позитивным эмоциональным интерпретациям (Klimecki et al., 2014; Klimecki, 2015 ). Если мы действительно сострадательны, я считаю, что мы не можем чувствовать сострадание по-разному для себя, чем для других; сострадание и сочувствие работают вместе, чтобы найти равновесие и вывести нас из дихотомии эгоистичной и бескорыстной.

Почему страхи сострадания и низкое самосознание препятствуют восстановлению?

• Что создает улучшенную связь с мозгом, согласно исследованию
• Нарциссисты, скорее всего, станут оскорбительными?
• Как старение влияет на наш сон
• Что было наркоманией Джерри Гарсиа?
• Иерархия Маслоу – источник нашего самосознания

Особенно, когда мы переживали невзгоды и взрослые, когда у лиц, осуществляющих уход, не было чувства заботы о доброте, сострадании и безусловной любви, у нас могли развиться мотивационные привычки, возникающие из-за страха и самокритики. Мы можем чувствовать внутри себя, что мы не являемся добрыми, даже недостойными в некотором роде, что мы не заслуживаем ничего позитивного, и даже стремление к удовлетворению основных потребностей в уходе и связи с людьми является признаком эгоизма. Мы должны быть «самоотверженными», что иногда действительно означает самоотверженность до мазохизма. К сожалению, такие истории слишком знакомы. Вместо того, чтобы быть мотивированным здоровой гордостью и искренним желанием, в отсутствии самосознания и самолюбия мы мотивированы тем, что избегаем наказания, суровых самоаварий и негативных разговоров. Мы делаем вещи не потому, что хотим, а потому, что нам нужно.

Вместо того, чтобы чувствовать чувство принадлежности и выбора, мы чувствуем себя загнанными в угол и часто отчаивающимися. Вместо того, чтобы ощущать чувство значимости и цели в наших действиях, мы можем чувствовать, что они бессмысленны и бессмысленны, что мы просто проходим через движения. Вместо сбалансированной саморегуляции и хороших процедур самообслуживания мы можем быстро отрегулироваться и использовать саморазрушающие средства для управления неприятными эмоциональными состояниями, включая пищу, алкоголь и вещества, а также проблемы с другими людьми или даже диссоциацию. Когда мы что-то делаем, мы можем не оценить его или вообще не заслужить никакого уважения или чувства гордости за здоровье. Мы можем отдать должное кому-то другому, пытаясь казаться смиренным или бескорыстным, или мы можем свести к минимуму наши собственные взносы, или мы можем чрезмерно раздуть наши победы и оттолкнуть других. Мы склонны испытывать недоверие к другим, поскольку воспитатели часто являются источниками пренебрежения, злоупотреблений, несогласованности и даже предательства.

С этими самоуничижительными привычками, прочно укоренившимися, пользуясь хорошим уходом, например, от самих себя, от близких, от терапевтических профессий, на рабочем месте и т. Д., Чревато страхом и воспринимаемыми опасностями. Вместо того, чтобы двигаться в правильном направлении, мы избегаем сострадания и доброты от других, потому что они могут быть пугающими, незнакомыми и неопределенными. Я решил подчеркнуть барьеры для сострадания, а не оценивать сострадание напрямую, потому что выявление препятствий может помочь выявить области, в которых адаптивные привычки будут наиболее эффективными. Страхи самосознания могут помочь нам определить области уязвимости, где мы можем работать над нашей способностью проявлять сострадание к себе и другим.

Страхи самосознания

Чтобы помочь людям понять барьеры для сострадания к себе, Гилберт и его коллеги (2011) разработали «Страхи самосознания». Эта шкала основана на доказательствах и проверена, глядя на три измерения: 1) выражая сострадание к другим; 2) реагирование на сострадание к другим; и 3) выражая доброту и сострадание к себе. Каждый элемент оценивается тем, насколько мы согласны или не согласны с соответствующим заявлением, и ниже приведены инструкции. Обратите внимание, что предметы на шкале предназначены для определения основных вопросов, связанных с тем, как мы себя чувствуем по отношению к себе и другим, и поэтому должны быть осведомлены и готовы к возможности сильных эмоциональных реакций. Если вы обеспокоены, у вас может быть очень негативная реакция, я советую вам не заполнять эту шкалу и вместо этого сохранить ее на какое-то время, когда вы сможете работать над ней с кем-то поддерживающим (например, кто-то, кто рядом с вами, кто может сначала его рассмотреть, терапевт , тренер и т. д.).

СТРАХИРОВАНИЕ МАСШТАБИРОВАНИЯ

У разных людей разные взгляды на сострадание и доброту. В то время как некоторые люди считают, что важно проявлять сострадание и доброту во всех ситуациях и ситуациях, другие считают, что мы должны быть более осторожными и можем беспокоиться о том, чтобы показать это слишком много для нас самих и для других. Мы заинтересованы в ваших мыслях и убеждениях в отношении доброты и сострадания в трех областях вашей жизни:

1. Выражая сострадание другим
2. Отвечая на сострадание к другим
3. Выражая доброту и сострадание к себе

Ниже приведен ряд заявлений, которые мы хотели бы, чтобы вы тщательно обдумали, а затем обведите число, которое наилучшим образом описывает, как каждое утверждение подходит вам.

Оцените каждый элемент по шкале от 0 1 2 3 4, где «0» означает «Я вообще не согласен», «Согласен» с «4», что означает «Полностью согласен». Чтобы забить, добавьте номер, чтобы получить общее количество для каждого раздела и в целом. Чем выше оценка, тем больше страхи сострадания.

Дальнейшие соображения

Если вы прошли вышеупомянутое упражнение, возможно, вы получили некоторые сюрпризы (или, возможно, нет), вы, возможно, испытали соответствующие самореферентные мысли и эмоции, и это может занять некоторое время для обработки. Часто, когда я использовал эту работу, она была в целом позитивной, помогая определять области работы, стимулируя оптимизм, даже если они возбуждали печаль или разочарование и даже предоставляли облегчение, которое многие люди могут относиться к опыту борьбы с получать помощь от других и к себе. Восстановление от невзгод может занять работу, а обучение на основе сострадания не заменяет долгосрочных усилий. Поиск быстрых решений имеет смысл, когда они могут произвести положительные изменения за короткое время, но могут иметь неприятные последствия, когда они неэффективны или мешают долгосрочным усилиям по изменению, заменяя реальность постоянных усилий фантазией волшебной пули.

Работа на основе сострадания может помочь нам приблизиться к себе (и другим) с более мягким, любящим, любопытным и более гибким отношением, которое может быть достаточно толчком в правильном направлении, чтобы быть полезным, и заложить основу для более стойких конструктивных привычек как мы рассматриваем проблематичные проблемы, а также радостный опыт. Разница между наличием обвиняющего мышления и сострадательным мышлением может быть разницей между тем, что этот момент самосоединения отражает, в течение которого мы принимаем лучшее решение, и в тот момент, когда мы принимаем быстрое решение, мы иногда сожалеем. Цель состоит в том, чтобы научиться рефлексивно принимать правильные решения и быть в состоянии замедлить, когда это необходимо.

Ресурсы:

Д-р Кристен Нефф, осознанное самосознание

Великое добро в действии, Беркли

CCARE, Стэнфорд

Эмори-Тибетское партнерство, когнитивно-ориентированное обучение состраданию

Оцените свою способность к состраданию