Уничтожение голодных призраков

Источник: MysticArtDesign / Pixabay CC0

В буддийской космологии одна из описываемых психических областей – это Царство Голодных Призраков . Голодные фигуры призрак изображены с тонкими маленькими шеями и огромными животами – пронизанными сильными желаниями, которые они никогда не могут удовлетворить. Почти все, кого я знаю, борется со своей версией голодного синдрома-призрака.

По-человечески, желания естественны и полезны. Они необходимы нам, чтобы выжить и процветать. Задача состоит в том, что в той степени, в которой наши основные потребности в безопасности, склеивании и здоровом смысле нашей ценности неудовлетворены, желания заключаются в контракты, и мы зацикливаемся на заменителях. Будь то алкоголь или наркотики, или перфекционизм, или одобрение, он ловит и ограничивает нас. Это создает огромную боль и мешает нам жить от более глубокого чувства присутствия и любви.

Уильям К. Мойерс, известный своей работой в области наркомании и своей собственной острой борьбы с болезнью, выступил на конференции MIT несколько лет назад. Он сказал:

У меня болезнь с истоками в мозге, но я страдаю и с другим компонентом этой болезни. Я родился с тем, что мне нравится называть дырой в моей душе, боль, которая исходила из реальности, что я просто не был достаточно хорош. Этого я недостаточно заслуживал. То, что ты не обращал на меня внимания все время. Возможно, вам не понравилось, что я достаточно … Для нас, наркоманов, выздоровление – это больше, чем просто принимать таблетки или, может быть, сделать снимок. Восстановление также касается духа, касающегося этой дыры в душе. ¹

• Получить лучший сон
• Бариатрическая хирургия потери веса и риск самоубийства
• Важность сна: стиральный цикл мозга
• Сохранение системы страхования от несчастных случаев в Мичигане
• Социальная справедливость и театр во время кризиса

Это ядро ​​голодного призрака. На глубоком уровне мы чувствуем, что мы отсоединены от других и лишены базовой доброты. Мы преследуем замену, которая не может заполнить ту пустоту внутри нас. Как питьевая соленая вода, чтобы утолить нашу жажду, заменители никогда не удовлетворяют более глубокую потребность. Затем, почувствовав нашу потребность и бесполезность нашего хватания, мы нагромождаемся еще одним слоем самоистения. Буддисты называют этот позор и отвращение к себе . Мы не только попадаем в боль от тяги, мы осуждаем себя за это. Когда мы застреваем в этой жажде, стыде и захватывающей петле, мы не можем присутствовать на наших моментах. Всегда желая чего-то другого, мы пропустим жизнь, которая здесь.

Слой аверсивного самооценки больше подпитывает страдания голодного призрака, чем все, что я знаю. Я никогда не видел, чтобы кто-либо исцелял наркоманию, не обращаясь к стыду очень глубоко. Поиск способа удаления слоя самообвинения позволяет нам начать работать с более глубокими потребностями – для обеспечения безопасности, удовлетворения и подключения – которые требуют нашего внимания. Хорошая новость заключается в том, что независимо от того, как мы пойманы, осознанность и самосознание могут привести нас домой.

Отражение:

• Согласие: битва за недобровольную психиатрическую помощь
• Кто спасет нас от изнасилования на кампусе?
• Семь удовольствий, которые они потеряли от нас
• Что вы можете ожидать от авторитарного, часть 3
• Не будьте цыпленком и читос-леди

Вы можете сделать короткую паузу прямо сейчас и подумать о том, что вы регулярно попадаете в привыкание к образцу, а затем включаете себя из-за этого – мгновение, чтобы действительно связаться с местом стыда и самоотвращения и быть с ним , Можете ли вы понять, что больше всего нужно? Вы можете экспериментировать с успокаивающим жестом . , , руки на сердце или на щеке. Если бы вы могли предложить одно сообщение, от самой высокой, самой развитой части себя, к тому месту стыда, что было бы наиболее полезно?

Моя любимая фраза: Любовь всегда любит тебя. Другие простые сообщения могут быть: Простите себя или это не ваша вина или все в порядке, Милая .

Все, что мы регулярно практикуем, укрепляется. Когда встречается сострадание, голодный призрак начинает терять свою силу. Когда мы замечаем и понимаем триггеры за захватывающей петлей, мы становимся более сознательными и можем делать разные варианты того, как мы реагируем. Если мы тренируемся после замены, мы укрепляем эти пути. Но приглашение здесь состоит в том, что в любой момент мы можем заметить, что происходит, и сделать паузу и принести настоящую нежность тем части нас, которые стыдятся и пустые … дыра в нашей душе. Мы можем помнить, что любовь всегда любит нас. Мы можем коснуться качества благодати и нежности, которые могут удержать нас. Практика осознанности и самосознания может освободить наши сердца от страданий и стыда голодного призрака.

Поэт Руми пишет:

Так может измениться человек:
Там есть червь, увлекающийся едой виноградных листьев.
Внезапно он просыпается …
Назовите это благодать, что угодно,
что-то пробуждает его,
и он уже не червь.
Он весь виноградник,
И сад тоже,
Плоды, сундуки,
Растущая мудрость и радость
Это не нужно пожирать. ²

Адаптировано из разговоров Тары Исцеляющая зависимость: Дезодорирование голодных призраков (29 марта 2017 года)