Смерть и тяжелая утрата среди лакот

Горе – это универсальный опыт. Хотя нет правильного или неправильного способа скорбеть, есть много разных способов скорби. После смерти наши мысли и поведение во многом определяются нашим обществом и культурой. Люди той же культуры развивают определенное поведение, обычаи и ритуалы, которые помогают людям справляться с их потерей. Большинство из нас не знакомы с различными способами, которые печаль выражается в других культурах. Кэтлин Раттери, медицинский антрополог, училась и жила среди Оглала-Лакота (Сиу), американской индейской нации, расположенной в заповеднике Пайн-Ридж на юго-западе Южной Дакоты. Недавно она совместно редактировала книгу под названием «Великий американский Закон об исчезновении: Квант крови и будущее коренных народов». Мы рассказали о ее опыте в Лакоте.

Источник: N0tyham (Self-photographed) [CC BY-SA 3.0], через Википедия

По словам Раттери, по состоянию на 2016 год Федеральный регистр перечислил 566 федерально признанных племен / наций в Соединенных Штатах, причем все они подвергались разнообразной практике скорби и утраты. Лакота – одно из оригинальных племен индейцев, которые жили и охотились за северными Великими равнинами до прибытия европейцев. Сегодня они в основном расположены в Северной и Южной Дакоте. Даже в культуре Лакота Раттери говорит, что эти культурные практики также со временем изменились. Для этого есть много причин: историческая травма, такая как геноцид и вынужденная ассимиляция в эпоху интерната (1860-1978), в которой дети были насильственно отделены от своих семей, а их язык и культурные практики были жестоко подавлены, введение христианства и подавление традиционных церемоний, а также демографические изменения, начиная со Второй мировой войны, так как многие молодые коренные жители отошли, служили в армии и воспитывали семьи за пределами племенной нации.

Прогулки

Когда кто-то уходит, многие коренные люди говорят, что они не умирают, но они «идут дальше». Это подразумевает продолжение путешествия, а не конечную точку на линейном пути. Ритуалы и обряды являются важной частью процесса скорби и призваны поощрять дух к загробной жизни. У Лакоты нет страха смерти или выхода в подземный мир. Они верят в духовный мир (Вакан Танка) в небе, в котором умерший свободен от боли и страданий.

• Беспокойство заставляет нас действовать лучше
• О нет! Не Луис КК! Звезда признает сексуальное неправомерное поведение
• Что ваши самые ранние воспоминания о еде говорят о вас
• Два волшебных слова, которые поддерживают отношения друг с другом
• Каковы сигналы укуса собак и они работают?

Учитывая мощную природу этих церемоний и влияние, которое они оказывают на живых и мертвых, Раттерье подчеркивает, что крайне важно, чтобы все церемонии проводились обученным человеком или женщиной медицины, которые получили статус в сообществе. Эти духовные лидеры играют важную роль, потому что они служат руководством для скорбящих о правильных способах передачи их горя. Они также помогают в продолжении путешествия духа. Для «претендентов» или «подражателей» те, кто проводит эти церемонии без надлежащей подготовки, могут иметь серьезные последствия для участников. Ratteree рассказали об одной такой церемонии, в которой один из участников умер из-за плохой подготовки претендента. В общем, во время траура печаль выражается плачем, пением, воплем, разрезанием волос и разрезанием тела. Во всех церемониях запрещается употреблять наркотики и алкоголь. Менструальные или «лунные» женщины также запрещены на церемониальных основаниях и пот-домиках.

Есть семь Священных Церемоний Трубы, которые образуют духовную основу Лакоты. Например, Наги Глугапи (Хранение Души) – это обряд, который очищает душу умершего и помогает им добраться туда, где они родились. Это также церемония исцеления для родственников, друзей и членов общины. Участвуя в этом обряде, люди усиливают свою любовь друг к другу.

Чтобы начать, прядь волос берется от покойного и удерживается над куском горящей сладкой травы, чтобы очистить его. Затем он завернут в оленьей шкуре. Это называется «связкой души». Священная труба затем проходит вокруг и курит. Пакет душ хранится в особом месте в доме Хранителей души, обычно родственнике. Хранитель обещает жить в равновесии и гармонии, пока душа не будет выпущена примерно через год. После освобождения, если душа достойна, она возвращается в духовный мир (Вакан Танка). Недостойные души остаются на Земле, пока они окончательно не очистятся и не могут присоединиться к Вакан-Танке.

• Ваша первичная рана: что случилось с детством?
• Пространство между осознанностью и уверенностью в себе
• Три причины, почему «быстрое прощение» не является фальшивым
• Мошенничество, скандалы и нарушения безопасности
• Помогать ребенку в аутизме улучшить социальные навыки

В 2012 году Ratteree был приглашен на похороны уважаемого человека медицины в заповеднике Пайн-Ридж. Она заявляет, что это была интенсивная двухдневная церемония. В ночь перед похоронами сотни друзей, родственников и членов общины собрались в аудитории «Сумасшедшая лошадь», где они не спали всю ночь. Семья умершего кормила всех, кто присутствовал. Дети спали на стульях в спальных мешках, а взрослые обменивались рассказами и шутками старыми и новыми. Была «дешевая распродажа», в которой людям было предложено взять одно из умерших владений, потому что среди традиционной Лакоты щедрость важнее владения. На следующее утро на рассвете все отправились в Орлиное гнездо Бьют, чтобы разбросать его останки. Высокие места считаются святыми местами, потому что они ближе к духам. Те, кто ходил часто, имеют свои тела или пепел, погребенные на высоких местах.

Джек Корнфилд, практик буддистов, заявил, что «горе Лакоты было чем-то ценным. Это приблизило человека к Богу. Ибо, когда человек понес большие потери и горевал, их считали «самыми святыми». Их молитвы считались особенно могущественными, а другие просили хриверов молиться от их имени ».

Работая с скорбящим клиентом из другой культуры, важно, чтобы мы познакомились с убеждениями, обрядами и обрядами, которые им утешают, чтобы мы могли облегчить их процесс скорби.