Из уст детенышей: решение страдания

Моя семимесячная дочь все это выяснила. Она быстро улыбается, если что-то происходит, что делает ее счастливой. Так легко заставить ее идти со смехом или хихиканьем. Все, что я должен сделать, это пощекотать ее под ее руками или внезапно, резко тупая лицо (обычно сопровождаемое странным, громким шумом, который ее пугает), и она извергается с чистой радостью.

Это так ясно для нее. Я чувствую себя более чем ревностно. Очень маленькие дети находятся на чем-то, что, кажется, испаряется, когда они становятся немного старше – чаще всего через несколько лет. Они могут быть более открыты для счастья из-за одной основной причины: у них нет способности страдать.

Я провожу большую часть своего профессионального времени, работая с детьми школьного возраста, которые страдают очень много – от последствий депрессии, тревожных расстройств, нарушений в развитии, социального отказа, неудачи в школе, семейного конфликта и травмы. Несомненно, эти дети страдают. Что происходит с очень маленькими детьми (дети через малышей), что делает их разными? Конечно, дети могут страдать, возможно, вы думаете. А как насчет тех, кто каким-то образом игнорируется или подвергается насилию? Как насчет того, когда они просто просыпаются ночью и оказываются в одиночестве и боятся в своих кроватках? Конечно, они страдают.

Да, они чувствуют боль, но страдание требует большей умственной вычислительной мощности, чем их маленькие мозги. Это требует того, что психологи называют «мета-познанием» – умением думать о мышлении. Это когда ты возвращаешься в свое сознание и «говоришь с самим собой». , , «Я не должен был есть этот лишний кусок пирога – я жалкий» или «Другие люди всегда смущают меня. Кто они такие? Я соглашусь с ними. , . »Вставьте свой диалог здесь – наши более развитые умы, похоже, никогда не останавливаются на внутренней болтовне о каждом нашем опыте. У школьных детей и взрослых есть мозги, которые разработали достаточно префронтальную кору, чтобы оценить, судить и сравнить. Этот мысленный окунь, который мы имеем на себе, позволяет нам планировать и ориентироваться в сложностях мира за пределами высоких стульев и детских садов. В результате мы поднимаемся по корпоративным лестницам и набираем Эверест. Проблема в том, что этот же окунь перспективы может быстро стать скалой, от которой мы избавляемся.

Похоже, у каждого из нас есть эти кричащие критики с балкона Muppet Show в наших умах – ворчание, оскорбление, принижение и обвинение самих себя и других, и в этом процессе, возбуждение вихря страдания.

Боль универсальна и неизбежна. Там есть чистота – это там, чтобы сообщить нам, что что-то повредило, или что мы что-то потеряли. Эволюция привела боли в мозг, чтобы мы могли получить мотивацию, чтобы предпринять необходимые действия, чтобы выжить. Без боли я бы схватил свою пиццу из духовки сегодня вечером, не останавливаясь, чтобы сначала спуститься на митте. Очевидно, что боль служит цели. Страдание происходит из-за способности Muppet-критиковать префронтальную кору головного мозга (которая только начинает развиваться у очень маленьких детей).

Современные психотерапии, основанные на фактических данных (например, «Принятие и приверженность терапии» или «ACT»), делают это ключевое различие между болью и страданием. Согласно аспекту ACT, боль является «чистой», но страдание «грязно» – результат нашей внутренней негативной словесной болтовни. Депрессия усиливается самоосуждением. Беспокойство усугубляется бесконечными, иррациональными мыслями, накапливающимися в том, что составляет когнитивную мусорную кучу. Отношения разрушаются внутренними разглагольствами и бреднями, основанными на догадках и необоснованном страховании изоляции и неудовлетворенных потребностей.

Это то, что сделало меня паршивым аутфилдером в Little League в детстве. В то время как я отлично справлялся с третьим человеком с низов, когда линейный диск был подпоясан моим путем, я часто бросал высокие поп-летающие шары на меня в центре поля. Линейные диски лишали мое префронтальное время коры, чтобы пообщаться с моими шансами сделать улов. Поп-мухи дали мне, казалось бы, бесконечные секунды, чтобы тихо повторять, как монашеский Чарли Браун. , , «Брось его. , , Собираюсь бросить это. , , Собираюсь упасть – "

Так что же такое противоядие? Поскольку мы не можем вернуться в кроватку, чтобы прожить остальную часть нашей жизни (не без презрения от наших друзей и семьи), что мы можем сделать, чтобы приблизиться к тому, что мы знали (точнее и невинно не знали), как молодые Дети?

• Научитесь маркировать свои эмоции. , , Недавние исследования показывают, что активация префронтальной коры по-другому – просто обозначать эмоции, которые вы испытываете (без оценки или суждения), может помочь успокоить интенсивность этих чувств.

• Практика осознания осознанности. , , Исследования накапливаются, чтобы показать, что осознанность (например, обнаруженная посредством регулярной практики медитации, некоторых форм йоги или простых дыхательных упражнений) может значительно уменьшить последствия негативного умственного извилизма и может иметь такие преимущества, как усиление иммунной системы, повышение устойчивости к стрессу и даже улучшение состояния здоровья, такого как диабет и хроническая боль. Исследования даже начинают указывать на то, что регулярная интенсивная медитация может фактически изменить физическую структуру мозга для улучшения исполнительной функции.

• Развивайте привычку «смаковать» свой ежедневный опыт. , , Обучите свой мозг, чтобы впитать полезные аспекты меньших моментов в вашей жизни. Ешьте медленнее. Задерживайтесь в своем офисе, прежде чем уходить, чтобы просмотреть все, что вы делали в течение дня. Остановитесь достаточно долго, чтобы испытать благодарность за то, что другие сделали или сказали в вашем направлении.

Нам не только нужно «пахнуть розами» больше (как мой семимесяц любит делать с поддельным цветком, толкающим ее в ее экзистенциальный блюдце), но нам нужно научиться уклоняться от сорняков нашего мышления, которые скрывают наш жизненный опыт. Нам нужно взять урок от маленьких детей и понять, что мы более способны использовать наш опыт, чем мы думаем (потому что мы слишком много думаем).