Религия в аспекте развития человека

Роль причины и внутренней / внешней дилеммы

Источник: Adobe Stock

Чтобы лучше понять, что называется «религией», необходимо изучить происхождение и функционирование чувств, познания и языка в развитии человека. В частности, мы рассмотрим широкие категории причинно-следственной и внутренней / внешней дилеммы.

Причинно-следственная связь, ассоциации и прогнозы

• Безопасность места и устойчивость
• Страх близости
• Верите ли вы в свободную волю?
• Феминистская терапия и женская и мужская сексуальность
• Черно-белое мышление в ненависти

Как отметил психоаналитик Майк Баш (1988),

Основная функция мозга … состоит в том, чтобы … создавать порядок из множества раздражителей, воздействующих на него в любой момент. (стр. 48)

Создавая порядок в своем мире, младенцы запрограммированы на создание связей между событиями, на создание причинно-следственных связей (размышление о причинах и следствиях), оценку вероятности и прогнозирование (Stern, 1985; Gopnik et al, 1999; Gopnik, 2010). ). Это очень важно для того, чтобы младенец мог лучше понять свой мир, повысить свои шансы на выживание, предсказать последствия своих действий и создать желаемый эффект для своего окружения.

• 5 разумных решений на новый год
• Путешествие по Лонг-Дню в ночь: исследование психологической формы
• Когда закрывается слишком близко?
• Освобождение от виктимизации
• Детские фотографии увеличивают желание женитьбы

Почему этот процесс так важен?

Потому что таким способом люди и другие животные могут предсказать, какие действия необходимы для улучшения их выживания. Элисон Гопник и ее коллеги показали, как рано и драматично происходит этот процесс (бюллетень за 1999, 2010, октябрь 2017).

Как люди предсказывают?

Это часто происходит посредством обобщения (производного или побуждающего к конкретным данным и опыту) или переноса (перенаправления более ранних чувств и предположений на текущего человека или ситуацию). Как будто мы говорим: «То-то и то-то случалось раньше в этой ситуации, поэтому то-то и то-то, скорее всего, повторится сейчас».

Итак, как это связано с нашим пониманием религии?

Подумайте, что произойдет, если у нас возникнут проблемы с предсказанием. Что если у нас недостаточно информации, чтобы иметь правдоподобную причину и следствие? Помните, наш друг Антони ван Леувенхук (Снайдер, 2015), который сделал микроскопы в 1600-х годах и смог увидеть – показал нам существование – бактерий, простейших, клеток крови и так далее? До появления зародышевой теории болезней болезни часто были «волей Бога». Люди стремятся упорядочить, разобраться, найти причину и следствие.

И часто это включает в себя экстернализацию. Рассмотрим усилия, чтобы понять смысл трагедии: «Бог хотел, чтобы мой ребенок был с ним, и я с нетерпением жду встречи с ней на небесах». Или почему мы что-то сделали, потому что не понимали наших собственных чувств и побуждений: «Бог (или дьявол) заставил меня сделать это ». Или« Я сделал это, потому что Бог указал мне путь ». И внутренние психологические процессы, и внешние события можно отнести к Богу.

Внутренняя / Внешняя Дилемма

Что внутри? Что является внешним? Откуда нам знать?

Эпистемология = исследование или теория о природе и основаниях познания, особенно в отношении его пределов и обоснованности.

Чтобы попытаться понять наш внутренний и внешний мир, мы используем три наших столпа развития:

• Эмоции
• познание
• язык

Однако эмоции, познание и язык не являются надежными источниками данных о нашей внешней или внутренней реальности – у них всех есть активы и обязательства – они сами являются загадкой. Эмоции могут быть вне сознательного осознания (бессознательного) и защищены от них, а попытки понять себя и других могут быть неуловимыми. У познания также есть свои неточности – восприятие, разум, саморефлексия и память могут быть так или иначе испорчены. Язык полезен для передачи различных идей и значений, но язык также может привести к недоразумениям и путанице.

Наш внутренний мир влияет на наш взгляд на внешний мир. У всех нас есть свои объективы и истории, через которые мы смотрим на мир. Существует много психологических механизмов, связанных с экстернализацией: такие процессы, как проекция, смещение, обобщение и перенос, являются одним из способов объединения внутреннего и внешнего. Это непростые дилеммы, которые можно решить как клинически, так и в повседневной жизни. Но полезно, возможно, необходимо знать об этих процессах.

Завершение

Люди, как правило, пытаются организовать, понять, найти причину и следствие. Таким образом, религия может рассматриваться как один из способов самоорганизации.

Рекомендации

Баш, М. Ф. (1988). Понимание психотерапии: наука позади искусства. Нью-Йорк: основные книги.

Гопник А., Мельцофф А.Н., Куль П.К. (1999). Ученый в кроватке: умы, мозги и как дети учатся. Нью-Йорк: Уильям Морроу и Компания, Инк

Гопник А. (2010). Как думают дети. Scientific American июль 2010, стр. 76-81.

Хоффман Л, Райс Т и Прут Т (2016). Руководство по ориентированной на детей психотерапии для детей (RFP-C). Внешнее поведение: психодинамический подход. Нью-Йорк: Routledge

Снайдер ЖЖ (2015). Глаз смотрящего: Йоханнес Вермеер, Антони ван Левенхук и «Изобретение видения». Нью-Йорк: WW Нортон.

Стерн Д.Н. (1985). Межличностный мир младенцев: взгляд из психоанализа и психологии развития. Нью-Йорк: основные книги.