Печенье Дилемма
Если вы не едите мясо, вы не можете курить! ~ Розовый Флойд, перефразированный
Nix verkomme lasse! [Не позволяйте чему-либо ухудшаться] ~ старая суевская пословица
В некоторых частях мира вы не должны захватывать и есть последний кусок добра из общей плиты. Вы должны оставить его для кого-то другого, кто захочет его съесть. Предположим, что лакомства – это файлы cookie. Я не думаю, что важно, есть ли больше или меньше куки, чем люди. Таким образом, вы не едите печенье, и вы чувствуете себя хорошо о себе – пусть голодном и расстроенном – за то, что успешно сопротивлялись искушению (2 приветствия по свободной воле!), Наблюдали социальную норму и оставили куки-файл и возможность отклонить это всем остальным в комнате. Моя цель здесь состоит в том, чтобы показать, что норма оставления последнего cookie является иррациональной. Единственное, что он делает, это дать людям возможность проявить сдержанность – что имеет сомнительную ценность, если нет других преимуществ в нисходящем направлении – и сохранить красивое печенье, что, возможно, более интересное, чем табло, полное из крошек.
Чтобы понять, почему норма файлов cookie является иррациональной, подумайте, что происходит, когда норма успешно применяется. Один куки-файл остается; все это видят, все это знают, и все видели, как это происходит. Как только сила нормы станет очевидной, теперь больше нет возможности взять последний файл cookie, а это означает, что утверждение о том, что его оставляют для других, пусто. Можно, по определению, оставить только последний файл cookie тем ублюдкам, которые лихорадочно не уважают норму. В этом смысле норма печенья самоотверждающаяся. Теперь можно утверждать, что норма должна применяться к предпоследнему файлу cookie, потому что последний куки-файл был фактически удален из рассмотрения в результате того, что эта самая норма работает так хорошо. Но если предпоследний cookie не является особенным и не логически отличается от последнего файла cookie, ни один уважающий себя cookie любовник не должен воспринимать его. Другими словами, мы идем по пути обратной индукции . Если предпоследний куки-файл безопасен от потребления, то любое печенье безопасно. После развязки логика обратной индукции катится неустанно. Он не знает механизма остановки. Если правило печенья воспринимается всерьез теми, кто утверждает, что воспринимает это всерьез, никакого печенья не следует есть вообще. Но это было бы глупо. Мы говорим о печенье в конце концов, а куки – вкусные, и мы хотим их есть.
- Поиск любви и г-н или г-жа Правая
- Пожертвование реальностью сексуальной политике
- Гиперсексуальные беспорядки
- Мужчины, Гуфбол, Джерк и жопа
- Амбивалентность в наркомании
Для обзора: Норма файла cookie, вероятно, связана с чем-то другим, чем рекламируется. Норма – действительно вызов самоограничению. Тот, кто ест последний куки-файл, открывает его до социального порицания, и мы просто хотим узнать, кто его получит. Среди тех, кто умудряется сопротивляться, усиливаются чувства группы и чувство нравственного превосходства. В качестве альтернативы, люди считают, что норма рациональна, как описано, но они просто не понимают, почему это не так. Эта последняя возможность ставит вопрос о том, должны ли социальные нормы быть рациональными для работы. Я полагаю, что ответ должен был быть нет.
Теоретико-игровой способ взглянуть на дилемму печенья – думать о ней как о дилемме добровольца . В дилемме классического волонтера только один человек должен сделать жертву для всех, чтобы преуспеть. В сценарии cookie мы можем, например, иметь N cookie и N + 1 потенциальных едоков, и мы просим всех в частном порядке решить, хотят ли они отказаться от файла cookie. Критическое условие состоит в том, что, если никто не добровольно, никто не получает cookie. Было бы лучше (в смысле быть наиболее эффективным или куки-потребляющим), если бы один человек вызвался пойти без еды. Такая же эффективность означает, что кто-то должен есть последний cookie. Печенье, съеденное, – это печенье. Чтобы установить дилемму cookie как версию дилеммы добровольца, мы могли бы попросить, чтобы люди N добровольно приносили жертву, чтобы не дойти до последнего куки-файла, оставив одного человека в выигрыше. Фактически, эта норма печенья заключается в том, чтобы заставлять состояние чрезмерной добровольности или превышения. Никто не должен иметь последний куки-файл, и как-то мы все должны чувствовать себя лучше.
Что касается заключенного в скобки , то позвольте мне сказать следующее: популярная народная психологическая идея заключается в том, что если вы не будете есть куки (потому что не есть «правильная вещь» в соответствии с какой-то более высокой целью), вы получаете очки бесплатно будем. Тебе удалось устоять перед искушением! Повезло тебе! Посмотрите, какая чудесная свобода! Если, однако, вы уступили желание и съели печенье, вам может быть сказано, что [a] ваша воля была несвободной, потому что ваше действие было результатом внутреннего принуждения, а внутренние принуждения не были свободными, но также [b] вы могли сопротивлялись, если бы только вы более энергично набрали ваши ресурсы свободы воли – и вы, очевидно, свободны в этом, так почему же вы не сделали этого? Руководители я побеждаю; хвосты вы теряете. Что бы вы ни делали, ваше поведение является свидетельством существования свободной воли. Разве это не пример неоплатируемой и, следовательно, бесполезной гипотезы?
- Порнография: Great Фантазия, бедняк моделирование
- Внутри разума «Знаменитости» серийный убийца Ян Брейди
- 6 вещей, которые я ненавижу в кино
Afternote . Сьюбианский друг ( Nix verkomme lasse ) уверяет меня, что решение дилеммы куки-файла – это дать некоторое время, а затем захватить последний файл cookie – возможно, предваряемый вопросом о том, хочет ли кто-нибудь еще этого. Я отвечаю, что эта схема потребления в Сьюбине не решает дилемму, но вместо этого фокусирует ее. Если у каждого есть проекты в последнем cookie – как мы и должны предполагать, это относится к голодным гулякам – каждый будет пытаться вызвать куки-файл непосредственно перед тем, как кто-либо еще сделает. Результат – опять-таки за счет обратной индукции – заключается в том, что время не истечет, прежде чем все сделают вызов.