Духовное измерение психиатрии

Пасхальный понедельник кажется подходящим временем, чтобы упомянуть «Изгнание» («Изгнание»), замечательно интеллектуальный русский фильм (2007, реж. Андрей Звягинцев), недавно показанный в Великобритании. Алекс и Вера, пара с двумя маленькими детьми, кажутся как-то изгнанными из безличного индустриального города в сбитый, просто обитаемый мельничный дом в российской деревне, где Алекс был воспитан суровыми родителями со своим старшим братом, Марком. Символично, кажется, животворящий мельничный поток давно иссяк. Машины мельницы находятся в полном неработоспособности.

С ранних сцен, в которых Марк получает Алекса, чтобы удалить пулю из его руки, ясно, что эти люди являются типами гангстеров, с глубоко укоренившимися наследственными преступными связями и жестокой, перевернутой моралью, чтобы соответствовать. Лояльность – это первостепенное значение, и они ожидают от подчиненных жены совершенно подчиненной верности, что является проблемой, когда вскоре после выхода из города Вера говорит Алексу, что она беременна, а ребенок – не его.

Вера не дает никаких объяснений и должна оставаться пассивной, смирившись с тем, что решит ее ревнивый муж. Только позже, в продолжительном воспоминании, мы начнем понимать то, что предполагала Вера. Даже тогда, к обученному глазу, лучшим объяснением ее очевидного признания было бы то, что она глубоко клинически подавлена.

• Дьявольская сделка
• Испытания террористов
• Исчезновение болезни: когда рекомендации не имеют равновесия, пациенты страдают
• Другая школьная стрельба – самоубийство
• Нет дискриминации в системе уголовного правосудия?

Вера проявляет много симптомов: нарушение реалистичности, низкое настроение, слезливость, усталость и инерция. Она кажется безнадежной, беспомощной и бесполезной. Психиатрический диагноз, однако, объясняет ситуацию только на одном уровне.

Название фильма « Изгнание» относится к увольнению Адама и Евы из Эдемского сада, из Книги Бытия. В фильме также появляется ряд других библейских сюжетов, прямо указывающих на духовное измерение для тяжелого положения Веры.

Например, дети посещают детей соседей, и мы видим, как они работают над большой джиг-пилой с изображением Архангела Гавриила, в котором объявляют Деве Марии, что она должна нести сына Бога.

• Торговля людьми остается широко распространенной формой рабства
• Теория деформации: реальная растяжка при объяснении массовых беспорядков
• Действительно ли у криминала «низкая самооценка»?
• Reefer Redux: обновление лекарственной марихуаны
• Является ли болезнь «все в разуме»?

Ночью одному из этих детей дается исключительная проповедь Святого Павла о любви читать вслух перед сном. Любовь, она говорит: «Не радуйся проступками, но правдой …» (1 Кор: 13.). Имя Веры, конечно, предлагает истину; и ее дочь; чье имя Ева, так же, как жена Адама; настаивает на фруктах из миндального сада, и позже его попросят принести ее матери яблоко. Это ценные подсказки к намеченному контексту истории.

Позже, при приближении фильма, крестьяне собираются в мощный гимн, который поднимается по финальным записям голосов хора Русского православного собора. Словно означающее божественное согласие в конце притчи, поток потока возвращается после облачного взрыва, а крестьянка перевозит здорового нового ребенка в картину по экрану … Но к тому времени развернулась великая трагедия фильма.

В воспоминаниях мы узнаем, что ее беременность заставила Веру попытаться взять ее собственную жизнь. После неудачной передозировки она связалась с коллегой своего мужа Робертом, который помог ей выздороветь и скрыть эпизод. Она рассказала ему о своей убежденности в том, что ни один ребенок не принадлежит должным образом своим родителям, только Богу. Это, а не сексуальная неверность, было причиной того, что она сделала ее фатальную признательность Алексу. Она не хотела, чтобы ее следующего ребенка ухаживали за нечестной жизнью, как и другие.

Между тем, Алекс заключил – на основании случайного замечания своего десятилетнего сына – что Вера была неверна с Робертом. Его ум ставится на две вещи: разрушение беременности и мести. Марк звонит в абортов, двое мужчин, которые кажутся способными и хорошо подготовленными, а Вера молча подчиняется. Однако в течение нескольких часов она мертва. Возможно, были осложнения в этой процедуре, или она, возможно, приняла еще одну передозировку. Некоторые успокаивающие средства и болеутоляющие средства были оставлены для облегчения боли. Неясно, но Алекс явно в муках, когда он упаковывает пистолет и отправляется в город в поисках человека, который, по его мнению, сделал его и рогоносцем, и вдовой.

Только тогда, в конце этого навязчиво красивого и медленно движущегося фильма, в котором вы можете практически увидеть мысли и эмоции, разворачивающиеся в умах персонажей, получим ли мы воспоминания об истине, а мучения Алекса, похоже, смягчаются что Вера, по его словам, была верна в конце концов. Он отводит пистолет в сторону, решив, что он, должно быть, тот, кто сломал печальные новости своим детям.

В заключительной сцене Алекс останавливает свою машину, чтобы отдохнуть и собрать свои мысли рядом с дорогой в идиллической сельской местности. Рядом крестьяне сгибают спину к урожаю и, когда он уезжает, начинают петь.

Вера напоминает мне о пациенте, который я видел много лет назад, совершенно немой в ее депрессии. Ее муж, возможно, был так же занят бизнесом, о котором она была вынуждена молчать. Он хотел, чтобы она немедленно устроилась, чтобы возобновить свою роль своей жены и матери своих детей. Я объяснил ему, что нам потребуется время и гораздо больше информации, но он отказался отвечать на вопросы и сразу же договорился о том, чтобы его жена отправилась в более поддающуюся психиатрической помощи в другом месте. Она была потеряна для продолжения. Я могу только надеяться, что ее судьба была менее трагичной, чем Вера, тип мученичества.

Чтобы знать и чувствовать себя глубоко, что те, с кем вы тесно связаны, совершают неправильные действия и не могут изменить его или говорить об этом (или быть услышанным, когда вы это делаете), – это испытать классическое «двойное связывание», согласно теоретику 1970-х Грегори Бейтсону, психотических моделей мышления, а также творческого нового мышления. Без интуитивно изобретательного решения маньяк и отчаяние. Такие основанные на мудрости средства, когда они поступают, часто кажутся внезапными дарами благодати, возникающими в контексте серьезного, иногда длительного размышления, даже молитвы, и имеют удивительное, позитивное и явно духовное качество. Мы не видели этого в этом фильме, но что-то еще, что-то похожее на то, что вы чувствуете в конце «Короля Лира» или «Макбет»: трагедия сыграла свою роль, и были раскрыты великие, сладостно-горькие истины о человеческом хрупкости. Есть мертвые и есть выжившие … Такова жизнь! Если мы что-то узнали, мы можем избежать ошибок и сделать лучше в следующий раз.

Физические методы лечения тяжелой депрессии, такие как медикаментозное лечение и ЭСТ, могут оказывать облегчение симптомов, но требуется больше, если необходимо достичь полного лечения и профилактики рецидивов. Личный рост также будет результатом, когда будет развернуто глубокое и сочувственное понимание динамики и соответствующих духовных факторов. Поэтому методы исцеления, включающие духовный элемент, являются лучшими.

Авторское право Ларри Каллифорд