Д-р Адам Ланкфорд, профессор уголовного правосудия в Университете штата Алабама, заявил, что «исключительно американская проблема» массовых расстрелов во многом объясняется «социальными напряжениями» в американской жизни. «Теория деформаций» была выдвинута в 1930-х годах социологом Робертом Мертоном, который утверждал, что структура общества может стимулировать девиантное поведение. Мертон сказал, что некоторые люди, которые стремятся к успеху и богатству, блокируются, потому что общество отрицает их такую возможность. Следовательно, их ответ, особенно если они бедны, заключается в том, чтобы взять то, что они хотят, воруя, продавая наркотики или участвуя в других формах уличных преступлений. Согласно теории деформаций, общество провалило этих людей ложными обещаниями, отказав им в возможности преуспеть на законных предприятиях и превратив их в преступление. Д-р Лэнкфорд утверждает, что вера в американскую исключительность приобретает особенно сильные потери: «Если вы достигнете звёзд, и вы придете в себя, это, возможно, более неприятно и разрушительно».
Если у человека есть криминальная личность, он, скорее всего, «придет в себя», потому что он живет в мире нереалистичных ожиданий и чувствует право на «хорошую жизнь». Раса, этническая принадлежность и социально-экономический статус не проливают света на внутреннюю работу из умов массовых убийц, которые исходят из различных социальных и экономических предпосылок. Эти люди ожидают, что мир выполнит свои ожидания, а не выполнит требования других. Они преследуют любые средства для достижения своего объективного обмана, запугивания и насилия. Определенные они будут преобладать во всех начинаниях и побеждать других во всех конфликтах, они чувствуют угрозу полного провала, когда их ожидания не будут выполнены. Их окончательный способ утвердить контроль – это уничтожить жизнь других людей и, если нужно, «спуститься в пылу славы». Это не имеет ничего общего с американской исключительностью.
Большинство людей, вероятно, признают, что хотели бы быть богатыми и, возможно, знаменитыми. Они не воспринимают успех как неотъемлемое право так, как это делает преступник. Они полностью осознают, что даже при тяжелой работе никаких гарантий нет. Человек с криминальной личностью считает, что он имеет право на то, на что он рассчитывает, только потому, что он тот, кем он является.
Д-р Лэнкфорд указывает, что американцы социализированы, чтобы верить, что богатство, слава и престиж находятся в их понимании. Напротив, это правда. Наши школы подчеркивают, что нам нужно усердно применять себя, что успех не проходит легко или быстро. Доктор Лэнкфорд утверждает, что шутеры мстить на рабочих местах и в школах, потому что это «символические источники их деформации.» Тем не менее, источник напряжения для одного человека, может служить другим, как мотиватор, чтобы работать тяжело и скрупулезно играть по правилам. (Я заметил в своей собственной практике, что почти во всех случаях правонарушители из бедных районов и неблагополучных домов имеют братьев и сестер, которые, тем не менее, являются законными и хотя бы скромно успешными).
Мы все терпим неудачу при определенных начинаниях, независимо от того, что наш фон. Вопрос в том, как человек справляется с неудачей? Для большинства из нас отказ – это учитель. Мы учимся на ошибках, выработать новый подход и настойчивость. Большинство людей, которые не соответствуют своим амбициям, не ищут мести, убивая других людей. Д-р Лэнкфорд цитирует «особенно американскую тягу» к «стремлению к славе любой ценой». Это понятие «любой ценой» является проблематичным. Означает ли это, что самые успешные люди беспринципны и отвергают моральные соображения?
Даже если ему предоставлена структура успеха и предоставляется возможность после возможности, преступник часто отказывается действовать на чужих условиях, отвергает их конструктивную критику, а затем винит их за свою неудачу. Профессор Лэнкфорд ошибается приписывать массовые расстрелы социальным напряжениям в американской культуре, а не индивидуальному составу индивидуального преступника, который отвергает общество, прежде чем он отвергнет его.
