Является ли познавательный туризм близкой границей?

Посещая умы, которые глубоко – а не дефектно – человек.

Замок Нойшванштайн в Баварии, построенный Людвигом II, он же Безумный Король Людвиг.

Источник: Wikimedia Commons / Public Domain

Представьте себе, если бы мы могли быть познавательными туристами, видя глазами других, идущих по их нервным путям вместе с ребёнком на американских горках: ликующий, нервный, но уверенный в том, что все закончится хорошо. Будем ли мы более эмпатически относиться к борьбе других людей, если будем испытывать их умы в естественных условиях, или меньше, потому что мы сможем вернуться к своим собственным в любой момент?

• Есть ли ген для левши?
• Не говори, что ты “антисоциальный”
• 7 почти потрясающих
• Насколько разумно так много верить в разум?
• S-аденозил-метионин (SAMe) для подавленного настроения

Когда я упоминаю этот вид «туризма», люди разделились в отношении того, будет ли это способствовать сочувствию тем, кто живет со стигматизированными психическими заболеваниями, или просто превратит жизнь в психиатрический парк развлечений. Этот раскол не удивителен: люди по сути разошлись во мнениях относительно того, считают ли они обнаружение мыслей пугающим или мерцающим, а главное – конфиденциальность.

Однако интересно рассмотреть мало обсуждаемые приложения для обнаружения мыслей, учитывая амбициозные цели нейробиологов, которые в настоящее время разрабатывают интерфейсы для расшифровки нейронного кода. Помощь заблокированным пациентам в общении – огромный прорыв. Чтение сложных мыслей (в отличие от ответов, вызванных конкретными вопросами) – гамбит более поздней стадии, который иногда считают чрезмерно инвазивным. Но доступ к сложным мыслям предоставляет критически важную информацию в реальном времени о психическом состоянии, настроении и поведении и может заложить основу для более эмпирического понимания искаженного мышления, которое характеризует психические расстройства.

Конечно, у здорового человека уже есть внутренняя хватка в борьбе за психическое здоровье. Существует универсальность для самых сложных человеческих эмоций. Все испытывают ярость, ревность, грусть и отчаяние. Наши самые темные часы являются базой для того, что некоторые переносят с неослабевающей частотой и интенсивностью – такими условиями, как суицидальность и пограничное расстройство личности (ППР), которые были рассмотрены в декабрьском печатном издании PT .

• Счастье – это место?
• Трагедия кормления Успения
• Как ИИ и геномика могут помочь в борьбе с устойчивостью к антибиотикам
• Система уголовного правосудия сломана и не может быть исправлена
• Почему мы делимся на либералов и консерваторов

Кроме того, молекулярная биология подтверждает, что большинство условий лежат в спектре. Как объясняет поведенческий генетик Роберт Пломин в этом же выпуске, у каждого есть некоторые гены, связанные с шизофренией: «Это не мы против них. Это только мы.

Почему же тогда отсутствие сочувствия к тем, кто испытывает состояния, с которыми мы все можем идентифицировать себя, по крайней мере, до некоторой степени? В случае БЛД существует напряженность между отчаянием как переходным состоянием и как более распространенной чертой. Возможно, именно потому, что обычный человек может выдерживать эмоциональные штормы, труднее общаться с кем-то, кто, по-видимому, не может контролировать свои эмоции. Их суматоха – поездка в тематический парк, от которой мы предпочитаем уходить. Если бы у нас был доступ к ежеминутному опыту границы, нам лучше понять, почему человек не может преодолеть эти саморазрушительные убеждения и побуждения.

Эта возможность далека от научной фантастики, как исследует «В твоей голове». Я хотел бы когда-нибудь увидеть инструменты, которые внутренне направляют бедственное положение людей с БЛД и другими диагнозами. Это был бы один из способов поддержать тех, кто испытывает муки негативных эмоций глубже, чем другие. Мы можем сделать это, если увидим таких людей как людей, а не как людей с недостатками.