свобода

Как человеческие существа, так и отдельные люди, мы обладаем свободой, близкой и дорогой к нашим сердцам. Мы ценим свободу настолько, что мы написали ее в нашу конституцию и воевали с войнами от ее имени. Однако одновременно некоторые из них решили, что люди заслуживают свободы, должны иметь свободу, насколько это и когда. И не только для других людей, но и для нечеловеческих животных [в дальнейшем животных]. Идея о том, что свобода должна быть доступна для всех, лежит в основе Drs. Марк Бекофф и новая книга Джессики Пирс «Повестка дня животных».

То, что мне нравится в этой книге, – это то, как она бросает вызов нам, чтобы эти трудные консервации, когда многие люди, которые убеждены, что они любят животных, часто сталкиваются или имеют разные представления о том, что значит действительно защищать их и служить их наилучшим интересам. Недавно я имел возможность поговорить с доктором Марком Бекёфом «Повестка дня животных», которую он написал с Джессикой Пирс. Ниже приведена часть этого разговора.

Вопрос &

В: Одним из краеугольных камней книги является различие между благосостоянием животных и благосостоянием животных. Не могли бы вы рассказать об этом больше?

• Знакомства мертвы
• Превращение негативов в положительные моменты, когда вы хронически больны
• Уход за ребенком: 3 рупий за воспитание счастливого ребенка
• Психология ненависти
• Невообразимые чувствительности, часть 9

A: Благосостояние концентрируется на балансировании расходов на животных, сохраняя при этом пользу людям. Таким образом, человеческий интерес превосходит интересы других животных. Многие люди, защищающие благосостояние животных, говорят, что они улучшают жизнь животных, предоставляя им лучшую жизнь в условиях удовлетворения наших потребностей. Но лучшая жизнь – не обязательно хорошая жизнь. Генерал всеобщего благосостояния означает, что что-то плохое произойдет … животному. Напротив, благосостояние концентрируется на индивидах – оценке потребностей, желаний и желаний индивидуума и поиске путей к этому.

В : В «Повестке о животных» вы выделяете большую часть нового исследования, возникающего в отношении эмоций, познаний и поведения животных. Даже после публикации книги новости из науки показали, что лошади понимают человеческие эмоции и выражения лица, летучие мыши обмениваются информацией друг с другом, а пчелы учатся решать сложные проблемы у других пчел. Каковы последствия этих типов открытий для того, как мы думаем о наших отношениях с другими животными?

Источник: Ivar Leides Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International

A: Это означает, что нам нужно дать им гораздо больше кредитов, чем мы, и что многие из этих открытий на самом деле не так называемые «сюрпризы», когда мы уделяем пристальное внимание тому, кто они и что им нужно делать, чтобы быть карточкой несущий член их видов.

В: Несмотря на эту информацию, почему вы думаете, что люди, по-видимому, невосприимчивы к страданиям других животных? Почему отключается, что вы называете «перевод знаний»?

• Новое лучшее средство для здоровья – собака
• Обманывать свое эго
• Токсическая эмоция, которая правит нашим миром
• Второй брак: что вам нужно знать
• Празднование обыденного – Преимущества быть тусклым

A: Средний человек отчужден от природы и других животных в своей повседневной жизни. Мы потеряли связь с природой, мы тратим меньше времени на природу и компрометируем нашу способность установить связь между знанием и поведением.

Вопрос: Как вы думаете, что нужно предпринять, чтобы перейти от признания к измеряемым изменениям в поведении?

A: Это займет сдвиг парадигмы и принятие того, что мы называем наукой о благополучии, а не следовать науке о благосостоянии. И ясность в отношении разницы и желание раскрыть несоответствия, противостоять им и вносить изменения.

В : В главе 3 вы исследуете свободу животных, которых мы едим, а именно сельскохозяйственных животных. Мы высоко ценим цыплят, и я думаю, что немногие люди понимают, насколько замечательные цыплята и что им нужно. Можете ли вы рассказать мне о цыплятах и ​​какие конкретные изменения могут быть реализованы для обеспечения их благополучия?

A: То, что мы знаем и продолжаем узнавать о цыплятах и ​​других птицах, играет центральную роль в том, что мы приводим о всех животных. Цыплята умны, эмоциональны, проявляют эмпатию, имеют друзей и помнят как минимум 100 разных людей. Когда мы говорим о попугаях и других птицах, люди вдруг вспоминают, что цыплята тоже птицы. У нас есть тенденция, когда люди приписывают определенные характеристики животным (например, менее умным, средним), чтобы убедить себя, что они страдают меньше. Но реальность такова, что они страдают так же, как мы. Свобода для цыплят будет отмечать, кто является индивидуальной курицей и что ему нужно. Цыплятам нужно клевать, летать, общаться, пылесосить и отдыхать, между прочим. По существу, свобода смотрит на образ жизни человека данного вида и по-настоящему адаптирует их опыт и жизнь, чтобы они могли иметь эти условия. У цыплят есть личности, и бремя лежит на нас, чтобы признать характеристики и потребности всех людей и соблюдать индивидуальные различия даже среди членов одного и того же вида.

Вопрос: Мы, как люди, обычно отрицаем свободу друг другу, а также другим животным. Как мы можем предоставить свободу членам других видов, если мы не в состоянии обеспечить это друг другу?

A: Мы часто рассматриваем животных как катализаторы для преодоления пробела эмпатии. Это означает, что люди часто могут быть лучше для нечеловеческих животных, чем для других людей, и мы можем использовать эту тенденцию для расширения своего сочувствия ко всем Лицам, включая других людей.

Q: Что заставило вас и Джессику написать эту книгу?

Источник: Trish Steel, CC BY-SA 2.0

Ответ: Это было глубокое недовольство наукой о животных. Наука о благосостоянии покровительствовает другим животным от имени людей и не фокусируется на благополучии отдельных людей и даже не признает животных как отдельных лиц. Мы утверждаем, что это имеет первостепенное значение. Люди имеют значение. Со всем, что мы узнали, животные в действительности не лучше в ситуациях, связанных с пленными. Мы хотим изменить это.

Эта убедительная и провокационная книга заставит вас переосмыслить не только то, что значит иметь сопереживание и сострадание к другим животным, но и для ваших собратьев. И свобода. Ну, свобода должна быть испытана всеми, или ее никто не знает.