Токсическая эмоция, которая правит нашим миром

Источник: Pixabay изображение от Mary1826

Личный рост включает признание многих лиц стыда и того, как он нас удерживает. Ядовитое чувство, что что-то не так с нами, заставляет нас бродить в трансе недостойности, которая согревает радость и спонтанность.

Но стыд также проявляется на более широкой арене мира. Понимание того, в какой степени политические лидеры тайно руководствуются позором и с помощью стыда манипулировать нами, может пролить свет на скрытые способы стыда заразить политику – и, следовательно, нашу жизнь.

Трудно напрямую наблюдать позор, который несет политик. Это достаточно сложно, чтобы заметить, как он живет внутри нас! Но мы можем заметить последствия стыда – как это происходит – как ключ к его бесшумной работе. Теперь, как никогда, важно понять, что заставляет людей клевать, а не судить и стыдиться их, что увековечивает цикл реактивного гнева и вины.

Наблюдая за политиками любого убеждения, мы часто сталкиваемся с теми, кто проявляет высокомерие и всезнание. На первый взгляд, мы могли бы рассматривать их как исключительно уверенного лидера, у которого есть нужные вещи, чтобы спасти нас. Но история усеяна падшими лидерами, чья проекция власти и уверенности выиграла выборы (Гитлер, Муссолини, Маркос), но которые оказались самодостаточными диктаторами, которые больше заботились о власти, чем люди.

Что заставляет высокомерие стыдиться. Когда он вырисовывается многократно из-за жестокого пристыжения, он становится настолько токсичным, что наш организм отделяется от него. Некоторые люди впадают в депрессию в результате этой способности к самозащите. Мы можем наблюдать их мрачность или пессимизм, но не позор, который ее ведет.

Другие становятся высокомерными и злыми, как компенсация за позор. Они бьют, запугивают и запугивают. Существует загипнотизирующий гнев, который подрывает наш собственный гнев по отношению к «системе». У умных политиков есть способ мобилизовать наше недовольство, а затем направлять его таким образом, который служит им, а не нам.

Неразумно предположить, что громкие, самовосхваляющие политики несут тайный позор. Но в значительной степени такие люди бушуют против собственного позора – своего внутреннего чувства бессилия и страха неудачи. Мы можем заметить их склонность искать восхищения. Трудно заметить, что их внутренняя хрупкость и пустота.

Один контрольный признак человека, ответственного за позор, – это интерес к цеплянию за власть и незаинтересованность в ее обмене. У них мало аппетита к компрометации, признанию ошибок или проявлению уязвимости, которые они считают слабостью. Они вызывают страх и неуверенность в полуправдах или неправдах, а затем обозначают себя как героя, который вылечит болезни, которые они красноречиво преувеличивают или производят. Они становятся хозяевами манипуляции.

Гнев и стыд: Секретные приятели

Люди, которые несут ярость и реактивный гнев, часто не знают о своем истинном источнике. Будучи уязвимыми детьми, мы отчаянно ищем любовь и признание, чтобы процветать. Некоторые несчастные дети получают особенно здоровую дозу давления от благонамеренных родителей, чтобы достичь успеха, денег или славы как цены любви и принятия. Вместо того, чтобы цениться за присущую им драгоценность, эти дети замалчиваются, чтобы создать ложное «я», чтобы представить миру.

Стремление к победе и успеху может выйти за рамки простого стремления к процветанию. Это может стать борьбой за жизнь и смерть, чтобы доказать свою ценность и преодолеть внутренний демон недостойности. Когда они терпят неудачу, они ошеломлены от стыда и разозлились, как способ скрыть это. Они не могут расслабиться, просто имея человеческие ограничения и недостатки, как и все остальные. Слишком много стыда, чтобы охватить смирение.

Трагический поворот в том, что для некоторых людей их сфабрикованное «я» начинает чувствовать себя как свое подлинное «я». Это может привести к тому, что называется расстройством личности – короче говоря, когда искаженное самооценка кажется естественным. Они поддаются сделке дьявола, чтобы выиграть лесть и какое-то подобие любви и принадлежности. Но, к сожалению, цепляясь за закаленное и жесткое «я», они платят цену за поимку собственной души.

Жестоко, такие люди (будь то здесь или за границей), которые ищут позиции руководства, невольно распространяют свое молчаливое несчастье другим. Они сотрясают страх и гнев, чтобы собрать союзников и прикрыть стыд чувства неполноценности. Они могут рассматривать сострадание и сочувствие, как просто сентиментальность, которая имеет мало места в своем взгляде на мир с собачьей собакой.

Гнев, основанный на позоре (в отличие от здорового гнева, который проистекает из несправедливости или злоупотребления), – это ракета, ищущая огонь, в поисках цели. Позор, который слишком опасен для восприятия, передается другим, таким как этнические группы или нации, которые не согласны с нами. Из-за резкой критики и вины они заставляют других чувствовать стыд, что они не хотят сталкиваться в себе.

Люди, которые ведут себя позором, нападают, когда им стыдно. Мы можем наблюдать их импульсивные угрозы или тирады при критике. Но это их собственный позор – возможность быть неправильным или ошибочным – это действительно сводит их с ума. Имея скудные внутренние ресурсы для его обработки, они впадают в гнев в качестве оплота против невыносимого стыда.

Гнев соблазнителен. Он может использоваться авторитарным лидером не только для того, чтобы скрыть стыд, но и для того, чтобы использовать чужой гнев и «уполномочить» их скрыть свой позор, будь то из своей истории или из трудной жизни. Люди могут приветствовать такого «лидера» за то, что он дал голос глубокому возмущению, которое они также чувствуют. Это создает бушующую бурю плачущих людей, но не вдумчивые решения сложных проблем.

Пытаться от психологического манипулирования

Демократия зависит от наличия образованного электората. Информированные решения могут основываться только на фактах и ​​истине. Те из любых политических убеждений, которые утверждают, что любят демократию, фактически ставят демократию под угрозу, когда они бесстыдно искажают правду и нападают на характер своего противника, а не заявляют о своих собственных позициях.

Отцы-основатели никогда бы не ожидали появления средств массовой информации и того, как истины изгибаются и перекручиваются с помощью сложных методов психологической манипуляции, – и как ориентированные на рейтинги СМИ идут навстречу, предоставляя эфирное время самым творчески возмутительным персонажам.

Стремление к беспрецедентным манипуляциям и грязным трюкам означает пересмотр того, что значит иметь образованный электорат, что обеспечило бы некоторый иммунитет к таким манипуляциям. Это включает в себя повышение осведомленности о простых психологических принципах, таких как осознание того, как мы склонны к манипуляциям, проливая свет на то, как действует позор, и узнавая, как политики, которые болеют страхами и позором своих оппонентов, руководствуются чем-то иным, чем доброй волей.

Более психологически осведомленный электорат будет настроен на запах манипуляции. Было бы больше осознавать, когда нас охватит страх, вызывающий увлечение СМИ. Будет возрастать осознание того, кто, по-видимому, ищет власти в качестве компенсации за их бедную самооценку. Было бы более признательно за прозрачных политиков (даже если они немного скучны), у которых есть целостность и мудрость для решения вопросов, наполненных нюансом и сложностью.

Если я, кажется, попрошу слишком много людей, чтобы стать более психологически подкованными, я бы предположил, что наличие ученой степени в области психологии не требуется иметь неповрежденный детектор bs.

Миопическое лидерство

Стыд создает близорукую марку лидерства, которая побуждает своих последователей придерживаться узкой идентичности, будь то крайний национализм, этническая, расовая или религиозная идентичность или являющаяся частью 1%, которые контролируют большую часть богатства. Сегодняшний мир видит распространение экстремистских идеологий, вызванных страхом, невежеством и неуверенностью. Такое узкое цепляние пробуждает нас к самоидентификации, лишенному толерантности и сострадания, что создает предпосылки для конфликта и войны.

Поиск утешения в предельной идентификации отрывает нас от нашего человечества и простой истины нашей взаимосвязи. Осознание того, что мы разделяем одну маленькую планету, – что есть одна среда, которую мы должны защищать, – так же, как нам нужно лелеять уязвимое «я», которое скрывается от стыда – жизненно важно для нашего выживания.

Я больше доверяю политикам, которые раскрывают свои ограничения, признают ошибки и проявляют уязвимость, – и у кого есть смирение, чтобы ставить научные открытия (даже неудобные) перед своими собственными утешительными убеждениями и фантазиями. Примечательно, что Далай-лама, лауреат Нобелевской премии тибетских буддистов, заявил, что если наука делает открытия, которые противоречат буддизму, то буддизм должен измениться, а не наука.

Многие американцы впадают в отчаяние и безнадежность. Но новая надежда может начаться с повышенного осознания того, что заставляет людей делать то, что они делают.

Подумайте об этом: когда политики проводят агитацию, слушайте что-то более глубокое, чем ваши поверхностные эмоции. Кто, кажется, обладает эмоциональной зрелостью, мудростью, внутренним спокойствием и состраданием, чтобы по-настоящему заботиться о вас и вести нас к лучшей жизни? Выбор мудрого лидера, у которого есть чувство внутреннего мира, может быть только ключом к созданию мира в нашем мире.

© John Amodeo

Если вам понравилась эта статья, пожалуйста, ознакомьтесь с моими книгами ниже. И, пожалуйста, подумайте, нравится ли мне страница на Facebook. Нажмите «получать уведомления» (под «Likes»), чтобы оставаться на связи.

John Amodeo
Источник: John Amodeo

Джон Амодео, доктор философии, MFT является автором удостоенной наград книги «Танцы с огнем: разумный путь к любящим отношениям». Его другие книги включают «Аутентичное сердце» и. Он уже более 35 лет является лицензированным браком и семейным терапевтом в районе залива Сан-Франциско, а также проводит лекции и проводит семинары на международном уровне.

Изображение пользователя Pixabay от Mary1826