«Наука о сознании свергла человечество от упрощенной пирамиды, на которой мы до сих пор основывали наши действия, и открыла новый способ просмотра и участия в жизни вокруг нас».
Так начинается очень интересное и важное эссе, опубликованное в The Wire Аритой Джоши под названием «Исследования в Sentience Tell Us Our – мир многих центров». Часть г-жи Джоши доступна в Интернете и, на мой взгляд, должна быть необходима для чтения для людей желая узнать больше о чувстве животных и о том, что это значит, как мы должны взаимодействовать с другими животными. Я надеюсь, что он получит широкую глобальную аудиторию. Вот несколько фрагментов, чтобы поднять ваш аппетит на большее.
Мой семилетний племянник задумчиво и мудро размышляет о цветке в моем саду, поэтому он не может обидеть слишком много из них. При этом он видит маленького земляного червя, который, должно быть, умер в жаркий день. Он смотрит на меня и спрашивает: «Почему мы только берем цветы Бруно? Почему никто не получает его цветы? »Это риторический вопрос, когда он решительно движется назад и ставит пурпурный герань на свое жаркое тело. Он выглядит удовлетворенным этим действием, а затем поворачивается ко мне, мягко улыбается, чтобы сказать, что он готов. [Бруно был компаньоном миссис Джоши в возрасте 13 лет.]
Рассказывая о прохождении Бруно и о скорби и утешении, г-жа Джоши пишет: «Часть процесса скорби и утешения – это мемориал, пространство, в котором мы пытаемся вспомнить, как мир стал богаче благодаря присутствию человека в наших жизнях. Интересно, как мой племянник, где тянется линия на песке. Как можно измерить, кому дано достойное воспоминание? »Какой невероятно важный вопрос.
Исследователи и другие люди размышляли и продолжали размышлять о природе животного скорби. Действительно, рисование линий оказалось рискованным делом, поскольку мы все больше узнаем о когнитивной, эмоциональной и моральной жизни других животных. Сравнительные исследования показывают, сколько людей списало других животных, поскольку они не могут делать то или это, или чувствуют то или иное, только чтобы быть доказанными неправильно с помощью твердых эмпирических данных. Что касается скорби, ясно, что многие другие животные скорбят, и мы не одиноки на этой арене чувств (подробнее об этой теме см. В примечании 1).
Что касается навязчивости Бруно с поджаренным хлебом, неприязнью к лужам и предполагаемым отказом от обучения, г-жа Джоши продолжает писать: «Попытки были сделаны профессиональным тренером по собачьим собакам, который в отчаянии вытащил волосы и объявил его« неуправляемым », даже когда мы позже обнаружили, что Бруно прекрасно понимал все команды для удобства. Это не антропоморфные атрибуты. Это был очень реальный опыт жизни с урбанизированной собакой, и совершенно ясно, что все спаниели не демонстрируют этих точных подобных причуд ». Еще раз исследование показало, что многие другие животные полностью осознают, что происходит вокруг них, и, в случае наших компаньонов, полностью знаю, чего от них ожидают. Иногда им просто все равно, и мы ошибаемся, полагая, что они «глупые» или «неуправляемые».
Наука медленно догоняет то, что так много людей уже знают
Г-жа Джоши продолжает писать о некоторых своих собственных впечатлениях и заметках: «Я долгое время спасала и жила с животными, когда впервые начала сталкиваться с этими утверждениями о науке. От поднятия бабочек радужного цвета до контрабанды ошеломленных и разбитых птиц в мою комнату в общежитии я знал на опыте, что наука окончательно доказывает ».
В соответствии с этим, г-жа Джоши пишет: «В интервью 2016 года Робин Уолл Киммер, профессор экологической и лесной биологии и автор сборщика Мосса, заявила:« Я не могу придумать ни одного научного исследования за последние несколько десятилетий который показал, что растения или животные глубже, чем мы думаем. Это всегда наоборот, не так ли? То, что мы показываем, – это тот факт, что они обладают необычайными способностями, которые так не похожи на наши, (…) на самом деле, они чувствуют свою среду, реагируя на окружающую среду невероятно сложными способами. (…) мы находимся на краю прекрасной революции, действительно понимая чувство других существ ». [Г-жа Эссе Киммерера называется «Интеллект во всех видах жизни».]
Когда я пишу эссе и книги, я отслеживаю, поддерживают ли научные исследования или опровергают то, что так много людей «уже знают». В столбце «поддержка» есть гораздо больше проверок. Разумеется, сравнительные научные исследования тонко настроили базу знаний и предоставили много новых деталей, но многое из того, что кажется общим знанием и здравым смыслом, пережило тщательные сравнительные исследования.
Разрыв в знаниях
Что касается того, что мы знаем о разумах, когнитивных и эмоциональных способностях других животных, остается одна проблема. Как Джессика Пирс и я указываем в «Повестке о животных»: свободе, сострадании и сосуществовании в человеческом веке, большая проблема заключается в том, что ученые и другие не могут использовать то, что мы уже знаем от имени других животных. Мы называем это пробелом в переводе знаний, и это конкретно относится к практике игнорирования тонны науки, показывающей, что другие животные являются живыми существами и идут вперед и наносят умышленный вред в ориентированных на человека аренах. В широком масштабе это означает, что то, что мы теперь знаем о познании и эмоции животных, еще не переведено в эволюцию человеческих отношений и практики. Отличный пример пробела в переводе знаний содержится в формулировке Федерального закона о благосостоянии животных, который явно исключает крыс и мышей из королевства Animalia (хотя первоклассник знает, что крысы и мыши являются животными). На поствыборном языке мы также могли бы называть AWA «альтернативным фактом» (более подробно об идиотизме ошибочной классификации AWA крыс, мышей и других животных см. «Закон о благосостоянии животных утверждает, что крысы и мыши А не животных », и для более подробного обсуждения пробелов в переводе знаний см.« Животные нуждаются в большей свободе и ясно дайте нам знать, что это так ».)
Насилие стало неудобной истиной: мы не одиноки в сообществе живых существ
Показывая, как мы не одиноки на арене чувств, г-жа Джоши пишет: «В этом сценарии чувство неудобства является дополнительной неудобной истиной для многих, которые накапливаются против нынешнего духа. Это отвлекает занавесы глубокой десенситизации, другого, что сводит как природу, так и человечество к опасно бессильной пассивности и подталкивает нас к пересмотру результатов наших действий ».
Г-жа Йоши делает вывод: «Как говорит Галилей из Брехта, это позволяет нашему воображению распасться на мир« бесчисленных центров », в котором« есть много места », чтобы сосуществовать и расти».
Г-жа Джоши находится прямо на отметке. Осквернение окружает нас, и мы не одиноки в сообществе живых существ. Нам нужно перестать притворяться, что мы являемся единственными жителями этой арены, которая защищает людей от всякого рода видоизменения, потому что мы удобно размещаем себя на вершине мифической пирамиды. (Дополнительную информацию см. В разделе «Ум животных» и «Скрытность исключительности человека», «Всеобщая декларация о готовности животных: не притворяться», «Хартия о сожительстве животных для людей, не относящихся к людям и людям», а также очерки и комментарии в «Признаке животных» : Междисциплинарный журнал о чувстве животных.)
И, цитируя известного поэта, Мэри Оливер, – пишет г-жа Джоши, – Мэри Оливер в стихотворении « Ее могила» пишет: «Собака никогда не может рассказать вам, что она знает из запахов мира, но вы знаете, наблюдая ее, что вы почти ничего не знаете. Культура смирения и уважения, благоговения и сострадания к бесчисленным формам чувств обогатит, а не истощает нашу человечность ».
Какой мощный вывод для особого эссе. Понятно, что мне действительно нравится этот кусок и перечитывать его несколько раз. Я уверен, что вернусь к нему снова и снова. Жизнь каждого отдельного человека имеет значение. Как я писал выше, я надеюсь, что он получит широкую глобальную аудиторию.
Нечеловеческие животные и маргинальные люди нуждаются во всей помощи, которую они могут получить. Это эссе может пройти долгий путь в выравнивании игрового поля и добавлении большего сострадания и сочувствия к миру, который остро нуждается в мирном сосуществовании, уважении и любви к другим.
1 «Горе у животных: самонадеянно думать, что мы единственные животные, которые скорбят», «Горе, скорбь и разбитые сердечные животные», «Скорбящие животные: прощание с друзьями и семьей» и «Как животные скорбят: высказывание До свидания с семьей и друзьями », в котором я обсуждаю книгу доктора Барбары Кинг под названием« Как животные скорбят ».
Последние книги Марка Бёкова – история Джаспера: «Спасение лунных медведей» (с Джилл Робинсон); Игнорирование природы не более: случай сохранения сострадания ; Почему собаки Hump и пчелы становятся подавленными: захватывающая наука о разведке животных, эмоциях, дружбе и сохранении ; Восстановление наших сердец: создание путей сострадания и сосуществования ; Эффект Джейн: Празднование Джейн Гудолл (отредактировано с Дейлом Петерсоном); и «Повестка дня животных»: свобода, сострадание и сосуществование в эпоху человека (с Джессикой Пирс). Canine Confidential: почему собаки делают то, что они делают, будут опубликованы в начале 2018 года. Узнайте больше на marcbekoff.com.
