Фильм всплыл от Дональда Трампа, хвастающегося о том, чтобы быть «звездой» и, следовательно, способен принуждать себя даже замужних женщин. Вопли осуждения комично запоздали. В течение нескольких месяцев Трамп бросил сказочное заклинание во многом потому, что он продавал нацию фантазию об общей силе и удовлетворении посредством магии общей воли. Если вы достаточно решительны, вы можете сделать что угодно.
Сексуальная агрессия Трампа только эпизодически сексуальна. Фактически в клипе он продает привилегию знаменитости младшей телевизионной фигуре, призывая Билли Буша, одну из звезд семейства Бушей, попробовать его, как витаминный тоник. Следует помнить, что Трампу было 59 в то время, за исключением спаривания. Мечта захватить гениталии молодых женщин по своему усмотрению является противофобной: средство поддержания жизнеспособности в фантазии по мере того, как наступает зима.
Этот козырь человек? или «Трамп» телезвезды большего размера, чем он играет на политической сцене? Темы «Трампа» соответствуют большей части того, что мы знаем о жизни человека, но граница размыта. Что мы можем сделать, так это проанализировать фантазии, которые он представляет, чтобы привлечь электорат.
Как мачо шаг Билли Буша, кампания Трампа проектов фантазии о преодолении времени и смерти и падения продаж. Наступая после разрушительного финансового краха 2007-2009 годов, фантазии власти Трампа привлекательны для людей, все еще ужаленных экономической неудачей и несправедливостью, выявленной в результате столкновения. Он изображает нацию в шокирующем распаде и обещает омоложение: «Сделай Америку великой снова». Это тема смерти и возрождения, знакомая в саге-фехтовании и религиозных пробуждениях. Почему это так сильно?
После отрицания смерти Эрнеста Беккера теория управления террором (TMT) демонстрирует, что беспокойство о смерти бессознательно влияет на наше поведение. Как вид, мы однозначно знаем о смерти. Мы справляемся, говорит Беккер, пытаясь придать нашей жизни прочный смысл, стремясь преодолеть нашу ничтожность и бесполезность, чувствуя себя героическим. Когда это работает, Беккер добавляет, вам нравится чувство собственного достоинства, которое составляет символическое бессмертие. Это может быть отрицание, но необходимо некоторое отрицание, и мы надеемся – здоровы.
Тревога смерти не является выключенным / включенным. Он окрашивает все поведение, сознательное или нет. В свою очередь, героическое чувство означает не только золотые медали, но и любое стремление к большей жизни , от секса к зарплате. Точно так же мы ассоциируем неудачу со смертью. Если вы бессильны и избеганы, вы попали в социальную смерть. И поскольку это может быть столь же ужасающим, как биологическая смерть, меньшинства и бедные могут быть «врагами», мишенями истерического страха и ненависти. Убивая других, особенно козлов отпущения, как сказал Отто Ранг, покупает собственную смерть.
Теория управления террором предсказывает, что Трамп привлекает сторонников, пробуждая их беспокойство о неудаче и смерти и представляя себя как героический силовец, который восстановит вашу убежденность в том, что жизнь продолжается вечно. TMT все еще находится в зачаточном состоянии. Его эксперименты показывают, что страх усиливает темы бессмертия, такие как национализм и религиозное благочестие. Но чтобы понять полноту и качество отрицания смерти, нам нужно использовать широкую сеть, как это делал Беккер.
Что это за Трамп, который так вызвал американцев?
Во-первых, Трамп играет роль воина-короля. Он царь зверей с золотой гривой. На самом деле он проектирует жизнь как конкурс-бой. Деньги и прочность или умение делают его сильным человеком. Он процветал в военной подготовительной школе и в какой-то момент вложил в организацию всемирной борьбы, знаменитый цирк насилия. Как сильный человек, он выступает за убийство в суде, как и в своей полностраничной газете, осуждающей молодых чернокожих, осужденных – ошибочно, как оказалось, – сексуального нападения в Центральном парке. В своей книге Think Big он хвастается своей мстительностью как основной ценностью.
Теперь его план депортировать иммигрантов вызывает видение коробчатых автомобилей, переносящих ненавистных жертв в печи в Аушвице. Его обетованная стена сохранила бы социальную смерть и соперников своих сторонников. Не раз он делал хитроумные угрозы смерти против своего оппонента, «удивляясь», если бы фанатики оружейного права могли убить ее. Поскольку один писатель невинно описывал способность Трампа выстоять в критике, он «кажется почти пуленепробиваемым», – бессмертным.
Для магната деньги – это оружие. Он приказывает другим, удерживая над ними силу жизни или смерти. Телешоу Трампа отмечали стрельбу, символически исполняющую неудачные «ученики». Босс осуждает недостойную социальную смерть. Когда он сказал в верхней части своей головы в речи 2005 года, в которой звучали пронзительные ругательства: «Я люблю неудачников, потому что они заставляют меня чувствовать себя так хорошо о себе».
В качестве средства создания большей жизни деньги – это еще одна форма секса. Как мода и украшения, деньги украшают тревожное тело, которое морщит и умирает, разжигающее желание. Трамп хвастается своим пенисом и его потенцией как шпилька, которая ложится на молодую молодую женщину. Его противник он карикатура как нездоровая, неверная жена в бесплодном браке.
Император хвастается своим могущественным именем, его богатством, своей империей недвижимости, его сексуальными «завоеваниями», его потомком, его слугами, его высшим здоровьем. Но проблема в том, что даже императоры терпят неудачу и умирают. В 90-х годах катастрофический выпив жадных переполненных почти разрушил Трамп. Тревога смерти этой неудачи проявляется в его беспокойстве о самооценке сегодня. Трамп является навязчиво боевым, бросая оскорбления, поскольку он умаляет прозвища. Он набрасывается на тривиальные удары. В мудрости сленга критика «ставит кого-то вниз» – идиому, которая связывает социальную смерть с настоящим убийством.
У Трампа, имеющего большой успех, есть паника. Нам говорят, что, как и Говард Хьюз, он был фобичен в отношении микробов. Комментаторы предположили, что он страдает алекситимией, неспособностью понять эмоции и относиться к другим, с которыми люди ассоциируются с аутизмом. Пустота во внутренней жизни может привести к параноидальной агрессивности, защищая себя всегда под угрозой.
Когда он почти уничтожил его в 90-х годах, Трамп удвоил свою жадность на всю жизнь, как игрок-пьяница. Его азартная игра принесла финансовую катастрофу, а не экстаз бессмертия. Теперь, когда секс-кассеты Access Hollywood повредили его политическую кампанию, он ободрил жадность на всю жизнь до мессианских уровней. Как и многие диктаторы в истории, он берет на себя роль мученика-христианина, добавляя жертву к власти в новой, опьяняющей проекции бессмертия: «Я с радостью принимаю все стропы и стрелы для вас», – сказал он в сценарии (10.13. 16), ради «нашей великой цивилизации».
Для сторонников Трампа, поклонение герою имеет гипнотическое качество. Откровения, которые он систематически обманывал таких служащих, как они, доказывают только его силу. Они рационализируют его сексуальное издевательство над женщинами. Как и маэстро, они удваиваются, когда реальность насмехается над их убеждениями. Верующие верят, что лидер поделится с ними своей жадностью и не пожрет их вместе с проигравшими. Потому что их кумир накачал страх смерти, чтобы показать свое мастерство над ним, и потому, что фантазия настолько нереальна, отказ от заклинания героя может быть таким же пугающим, как оставлять культ.
Те, кто не очарован заклинанием, скорее всего, будут бояться эгоизма героя. В своей радикальной форме жадность к жизни становится каннибализмом, табу, потому что в конечном итоге она поглотит всех. Спорная благотворительность, налоги и обращение трудящихся Трампа вызывают озабоченность не только этикой, но и его безграничным аппетитом.
Жадность к жизни требует не только секса и денег, но и внимания. И Трамп, конечно, славится своей командой внимания. Это был ранний знак заклинания, которое он произносил в своей кампании.
Но внимание – это не только практический вопрос гласности и увлеченных митингов. Это важный процесс идентичности. Большинство животных самодостаточны вскоре после рождения, тогда как без длительного воспитания человеческие дети умирают. Поскольку хищники ищут беспомощные кусочки, большинство молодых людей запрограммировано не на привлечение внимания. В отличие от этого, человеческие младенцы кричат на внимание и быстро учатся уделять внимание.
Частично благодаря нашим большим мозгам мы становимся взрослыми, чем другие животные. Мы неоценочны, сохраняем много юных черт на протяжении всей нашей жизни. Там, где другие взрослые животные жестко связаны и написаны в своем поведении, люди остаются игривыми, заботятся о вымогательстве и покорности. Там, где взрослые другие виды должны быть скрытыми, мы продолжаем процветать.
Идентичность отражает этот фон. В конце концов, самость – это не объект, как кость или мозг, а действие, сформированное и обоснованное общественной жизнью. Сироты, пренебрегаемые в младенчестве, склонны страдать серьезным дефицитом в развитии. С самого рождения внимание помогает младенцам строить свою реальность. Крайне важно развивать чувство того, что правильно. Мы связываем потерю внимания с наказанием и смертью, как в одиночном заключении, изгнании и социальной смерти.
Чтобы оценить силу внимания, подумайте о том, как чудовищные тираны истории полагаются на внимание, чтобы управлять своими подданными – и их собственным – страхом смерти. В своей жадности на всю жизнь они требуют империй, дворцов, гаремов, сокровищ: все символы рабского внимания, которыми торжествует Трамп и СМИ.
И кто может быть удивлен? Спрос на внимание компенсирует пустоту во внутренней жизни. Но вам не нужно страдать от алекситимии. Внимание также является основным средством управления смертельной тревожностью. Как выражение беспокойства, оно обосновывает нас и создает солидарность. Мы можем погибнуть, но мы чувствуем, что мы имеем дело с кем-то еще, с семьей, с группой. В погребальных обрядах, памятниках, записках и мемуарах внимание обещает преодолеть забвение. Как бы ни было химерично, что это обещание, оно глубоко укоренено в нас.
В рекламе, СМИ, социальных медиа и образовании американская культура ставит в центр внимания. Как показывает феномен Трампа, внимание может быть инструментом для манипулирования нашими глубочайшими мотивыми мотивами. Даже его самые решительные противники восхищаются способностью Трампа очаровывать. В этом отношении его общественная личность разделяет центр внимания с убийцами злоумышленников и звездами кино знаменитостей, чья команда глобального внимания говорит о наших глубочайших надеждах и страхах.
Мы – детские животные, блестяще адаптируемые, но также заботливые и часто в беде. Ненавистные последователи Трампа отождествляют себя с его героизмом больше, чем жизнь: иллюзия, что в бизнесе и лично он «слишком велик, чтобы потерпеть неудачу». Но они неправильно понимают его способность делиться с ними вниманием. На митингах он обращается к толпе знакомых, которые делают заголовки, но обычно он направляет свою враждебность по отношению к посторонним или «врагам». Его расплывчатые политические лозунги показывают, как мало внимания он уделяет их реальным потребностям.
Будучи потенциальным лидером, Трамп приходит как способный взрослый в комнате. Но его политическая личность расширяет и маскирует самые глубокие проблемы детства, в том числе жестокие ужасы смерти. Как ребенок – и, как фюрер, он в настоящее время делает жестокие лица в камере, пытаясь выглядеть более внушительно.
Трамп потребовал «киски» с чувством всемогущества ребенка, хватаясь за безопасность и воспитание идеальной матери, увы, не существует. Люди испуганы и обижены, потому что принуждение настолько радикально безлично. И ненасытный. Те, кто попал в мечту звезды, тоже лунатисты. Посмотри с зачарованной подушки, и там никого нет.
Будучи пойманным схватившимся, пристыженным отчаянием, император внезапно становится обнаженным перед детским, смертным человечеством. Психология видела фантастические нити все время. Еще предстоит выяснить, разве эта демистификация развеет политическое заклинание и кто найдет какую-то утешительную мудрость в этой поучительной притче о сексе и черепе.
0 0 0
Ресурсы, используемые в этом эссе:
Эрнест Беккер, «Отказ от смерти» (1973)
Раймонд П. Коппингер и К. Кей Смит, «Forever Young», « Науки», май-июнь 1983 г., стр. 50-54.
Кирби Фаррелл, The Psychology of Abandon (2015)
Дэвид Кей Джонстон, «Создание Дональда Трампа» (2016).
Шелдон Соломон и др., «Червь в ядре»: о роли смерти в жизни (2016).
