Человеческая природа преподавания I: способы обучения, которые мы разделяем с другими животными

До сих пор через более 60 сообщений в этом блоге об обучении и образовании я почти ничего не говорил о преподавании. Это было преднамеренно. В нашей культуре мы слишком много учимся или слишком много того, что мы называем «преподаванием», и большая часть этой деятельности мешает образованию больше, чем помогает. Некоторые читатели задавались вопросом, насколько я просто мертв против всех форм обучения. Ответ на это, конечно же, нет . Я просто против преподавания, которое навязывается или навязывается учащимся – обучение, которое не является ответом на собственные желания учеников учиться. Я думаю, что принудительное или навязанное учение создает больше вреда, чем пользы; он затуманивает любопытство, способствует беспомощности, а в некоторых случаях вызывает ненависть и избегание предмета обучения и даже учителя. Но учение, которое хочет ученик, велико. Это похвально, как любое поведение, которому действительно удается помочь другим достичь своих целей.

Моя цель в этой новой серии эссе – изучить преподавание с нуля. Я начинаю здесь с определения обучения и с доказательствами того, что обучение происходит, по крайней мере, у некоторых животных, не относящихся к человеку. Изучение преподавания у других видов может привести к пониманию, которое будет полезно для понимания обучения у наших видов.

Определение обучения

Обучение – это поведение, которое проводит один человек (учитель) с целью помочь другому человеку (ученику) узнать что-то .

• Почему отказ оппозиции от религиозных прав
• Родительское участие в образовании
• Подружиться после 65 лет: Каковы варианты?
• Родительское участие в школах
• Проблема Бога: интервью с Говардом Блумом

Это простое определение, но для этого может потребоваться лишь небольшая разработка. Обратите внимание, что обучение по этому определению всегда является формой помощи. Ключевым актером в любом случае обучения является ученик; учитель просто помогает.

Фраза с целью определения определения исключает подавляющее большинство случаев, когда действия одного человека помогают другому человеку учиться. Мы все учимся огромному количеству, наблюдая, как другие делают что-то, но это не значит, что другие учат нас. Они обучают нас, согласно определению, только в том случае, если их действия совершаются с целью помочь нам учиться. Я могу научиться использовать новую кофемашину, наблюдая, как вы ее используете, но вы научили меня, только если вы использовали машину в первую очередь или, по крайней мере, частично, чтобы дать мне возможность учиться. Внешний наблюдатель может судить, что вы учите меня, заметив, что вы поманили меня, чтобы наблюдать, что вы выполняли действия с медленными, преувеличенными движениями или что вы не пили кофе, который вы сделали.

Я должен добавить также, что по назначению я имею в виду функцию и не имею в виду ничего сказать о сознании функции. Функция обучения заключается в продвижении чужого обучения, так же как функция пищеварения состоит в том, чтобы получить молекулы пищи в кровоток, а функция мигающего рефлекса – предотвратить повреждение глаз. Когда я говорю, что муравьи учат других муравьев, я имею в виду только то, что они участвуют в поведении, которое произошло (в этом случае посредством естественного отбора), чтобы функция помощи другим муравьям училась чему-то, а не тому, что муравьи осознают эту функцию. Мы понятия не имеем, сознают ли другие виды животных учение в том смысле, что вы сознательно научили меня использовать кофеварку.

• Паломничество, терапия и путешествия в жизнь
• Почему Америка не может читать
• Вам нужен ваш ребенок, чтобы увидеть психолога?
• Слова года
• Закрытие разрыва между социальной приемкой и академическими достижениями

Обучение можно условно разделить на две категории: обучение навыкам (обучение) и информационное обучение (обучение). Поскольку учение всегда связано с обучением, преподавание происходит в тех же двух категориях – умении и информативности. Обе категории были задокументированы у нечеловеческих животных, а также у людей. Вот несколько примеров как преподавания навыков, так и информационного обучения у животных.

Как животные помогают своим молодым развивать навыки

Предоставление материалов и условий для практики

Развитие навыков, особенно у млекопитающих, часто требует большой практики. Молодые млекопитающие приходят в мир высоко мотивированным, чтобы практиковать навыки, необходимые им для выживания, но в некоторых случаях они сами по себе не могут создать условия, необходимые для практики. В этих случаях обучение может происходить просто путем предоставления этих условий. Возможно, лучшие примеры встречаются в случаях, когда плотоядные животные учатся охотиться.

Наборы, детеныши и щенки, которые должны стать хорошими охотниками, чтобы выжить, проводят бесконечные часы. Они игриво преследуют и набрасываются на листья, дующие на ветру, и друг на друга, как способы практики. Но они также нуждаются в практике с реальной добычей, и чтобы обеспечить эту практику, мать приносит им настоящую добычу. В революционной серии полевых исследований Тимоти Каро задокументировал это для диких гепардов. [1] Сначала, когда детеныши молоды, мать-гепард приносит им мертвых зайцев и газелей, которые они нападают и едят. Однако, когда они становятся старше, она начинает возвращать живых зайцев и газелей, которые детеныши охотно преследуют и пытаются захватить. Когда детеныши не могут захватить живую добычу, поскольку они почти всегда делают сначала, мать преследует ее и возвращает ее, поэтому они могут попробовать еще раз. Она могла бы сделать это несколько раз, прежде чем убить его, чтобы детеныши могли есть. В конце концов, после большей части этой практики молодые гепарды стали опытными в убийстве самой жертвы, а затем они готовы начать охоту самостоятельно.

Обучение матери гепарда дорого. Для нее было бы легче и меньше времени, чтобы убить игру и дать ей мертвые ее детенышам, чем вернуть ее ногами и борется, а затем продолжать преследовать ее, когда ее детеныши теряют ее. Кроме того, Каро заметила, что иногда живая добыча уходит от матери, а также от детенышей, что приводит к потере мяса. По-видимому, выигрыш для детенышей, в развитии их охотничьих навыков, более чем компенсирует эти затраты.

Подобное поведение проявляется матерями у многих других хищных видов. Например, матери-сурикаты (мелкие млекопитающие в семье мангустов) помогают своим щенкам научиться убивать и есть опасные, жалящие скорпионы. [2] Сначала мать приносит им мертвых скорпионов, которые они нападают и едят. Затем она приносит им живых скорпионов с удаленными жалами, пока щенки не поймут их и не убьют. Затем, наконец, она начинает приносить им неповрежденных скорпионов, чтобы убить.

Обычно мы не думаем о предоставлении материалов для практики как о преподавании, но это один из самых ценных способов, которыми мы, люди, помогаем нашим детям учиться, и он соответствует критериям обучения, установленным вышеизложенным определением. Предоставляя доступ к игрушкам, инструментам и другому оборудованию или другим способом изменения окружающей среды, мы, подобно матерям-гепардам и меркатам, даем возможность нашей молодежи практиковать ценные навыки. Дети не могут овладеть навыками, которые у них нет возможности практиковать.

Демонстрируя

Мы, люди, являются естественными подражателями. Мы изучаем большинство новых навыков, наблюдая за тем, как их делают другие, а затем имитируют то, что мы видели. В своей соавторской книге «Антропология образования» Дэвид Лэнси утверждает, что с хорошими доказательствами, что наблюдение за людьми во всем мире является основным средством, с помощью которого люди, особенно дети, узнают, что им нужно знать. Большинство таких учений не требуют обучения; мы учимся наблюдать за тем, кто просто занимается своим повседневным делом, не обращая внимания на нас. Однако в некоторых случаях полезный человек берет на себя труд, чтобы показать нам, как сделать что-то, выполнив его непосредственно перед нами, специально для этой цели. Это один из самых важных человеческих способов обучения.

Демонстрация очень редко встречается в нечеловеческом мире. Фактически, единственные нечеловеческие животные, которые, как представляется, вообще демонстрируют, являются шимпанзе, и даже для них это редкое явление. Единственные четко документированные случаи этого пока включают в себя материнских шимпанзе, которые обучают своих детей тому, как расколоть орехи.

Растрескивание орехов шимпанзе увлекательно, потому что оно является одним из редких примеров культурно узнанной и культурно передаваемой традиции среди нелюдей. Такое поведение наблюдается только среди некоторых групп шимпанзе в Западной Африке, и в этих группах поведение передается из поколения в поколение. Группы шимпанзе в других местах не рассматривают хрустящие орехи как пищу, потому что у них нет возможности их открыть. Однако в некоторых частях Западной Африки шимпанзе разрывают орехи по технике размещения гайки на большой плоской скале (наковальне) и наносят ее неоднократно камнем надлежащей формы или тяжелой палкой (молотком). Древесные раковины орехов очень тяжелые, и их потрескивание сложно. Наковальня, молот и средства удара должны быть в порядке. Молодым шимпанзем требуется многолетняя практика, прежде чем они станут опытными, и, как документировали исследователи Кристоф и Хедвиг Бош, их мамы помогают им. [3]

Матери помогают в основном, предоставляя молодым материалы для практики – подходящую наковальню, молоток и орехи. Но изредка, когда молодой шимпанзе очень старался и расстраивается, мать будет входить и показывать мальчику, как это сделать. В одном случае, который вы можете посмотреть на You Tube, мать взяла палочный молоток от своей дочери, а затем очень медленно и преднамеренно, прямо перед дочерью, повернула палку так, чтобы лучшая поверхность была направлена ​​вниз, а затем приступил к взлому нескольких орехов, используя эту правильную ориентацию, пока дочь смотрела. После этого дочь держала палку так же, как ее мать, и ей удалось растрескивать несколько орехов.

Демонстрация может быть особенно ценной для культурно приобретенных навыков, а не навыков, которые в значительной степени основаны на инстинкте. Молодые гепарды могут родиться, зная общие движения, необходимые для охоты, поэтому все, что им нужно, это практика, чтобы совершенствовать эти движения; но у молодых шимпанзе нет инстинктивных знаний о растрескивании орехов, так что это трудно усвоить, и демонстрации могут помочь. Мы, люди, передали культурную передачу на крайний уровень, поэтому неудивительно, что демонстрация является основным средством обучения людей.

Как животные предоставляют друг другу полезную информацию

Значительная часть знаний о животных, как в информационной, так и в умственной, связана с пищей. Что такое пища, а что нет, и где найти пищу? Многие животные учатся этим вещам, посещая других своих видов, которые уже знают их. Например, учитывая выбор того, что есть, молодые крысы будут есть все, что есть, когда пожилые крысы в ​​колонии едят; и котята изучают места еды, следуя за их матерями. По большей части в этом не участвуют никакие учения; знающие люди просто делают то, что они обычно делают, а наивные учатся, обращая внимание. В некоторых случаях, однако, знающие люди помогают, направляя внимание учеников или приводя их в пищу.

Направляющее внимание

Примеры направления внимания как средства обучения наблюдаются у цыплят и других птиц в домашней птице. Молодые учатся тому, что есть пища, видя, что их матери падают на земле. В некоторых случаях куры выполняют характерный показ питания, только когда их птенцы присутствуют, что, по-видимому, служит для привлечения внимания цыплят к особо питательному типу пищи, которую она обнаружила [2]. Это служит не только для того, чтобы стимулировать непосредственное употребление этой пищи цыплят, но также помогает им узнать, что это особенно ценная еда, поэтому они ищут ее в будущем.

Ведущий, чтобы показать, где

Когда наивный человек следует хорошо осведомленному, чтобы узнать местонахождение пищи, знающий человек может помочь, сделав его легко следовать. Такое поведение было зафиксировано наиболее отчетливо у видов муравьев, называемых тандем-бегунами [4]. Эти муравьи регулярно наблюдаются в парах, причем один из них непосредственно следует за другим и подталкивает его своими антеннами. Исследователи показали, что в таких парах лидер всегда тот, кто знает, где находится новый источник пищи, и последователь, следуя, узнает, где этот источник пищи, и может стать лидером для другого муравья. Поведение лидера здесь считается учением, а не только получением пищи, потому что лидер работает по-другому, когда его следуют на его пути, чем когда нет. Он движется только на четверть скорости, что обычно будет, что позволяет последователю идти в ногу и дает время для наблюдения за ориентирами по пути и узнать маршрут. Более медленное движение – это цена для лидера, поскольку это означает, что для получения пищи требуется больше времени, но это преимущество для учащегося и всей колонии муравьев, которые регулярно сотрудничают в этом и других способах выживания.

………

Все эти способы обучения, наблюдаемые у животных, являются одними из наиболее распространенных способов обучения людей. Ни один из этих примеров обучения не включает вознаграждение или наказание или любую попытку манипулировать мотивацией учащегося учиться. Ученик уже очень мотивирован и пытается учиться; учитель просто помогает. Как я буду спорить в будущих эссе в этой серии, мы все были бы более эффективными учителями, если бы мы взяли этот урок от животных к сердцу. Однако я должен добавить, что есть определенные четко очерченные случаи, когда животные используют наказание, чтобы учить урок, а урок в каждом таком случае «держится подальше от меня». Подробнее об этом в будущем после.

Если у вас есть мысли или вопросы об обучении животных и их отношении к учению человека, пожалуйста, разместите их в разделе комментариев ниже. Я читаю все комментарии и пытаюсь ответить на все вопросы. В следующем посте я расскажу о человеческом обучении, как это происходит в культурах охотников и собирателей.

–

Обновление . Следующий пост в этой серии теперь находится в режиме онлайн: «Человеческая природа учения II: что мы можем узнать у охотников-собирателей об обучении наших детей?

————

Рекомендации
[1] Тимоти М. Каро и М. Д. Хаузер (1992). Есть ли учение для нечеловеческих животных? Квартальный обзор биологии, 67 , 151-174.
[2] Алекс Торнтон и Никола Дж. Райхайни (2010). Определение обучения диких животных. Изучение и поведение, 38 , 297-209.
[3] Кристоф Бош (1991), Преподавание среди диких шимпанзе. Поведение животных, 41 , 530-532.
[4] Хоппитт, Браун, Кендал, Ренделл, Торнтон, Вебстер и Лаланд (2008). Уроки обучения животных. Тенденции в области экологии и эволюции, 23 , 486-493.
———