Проблема Бога: интервью с Говардом Блумом

Интервью Джона Комстока

Говард Блум верит в два правила науки: найдите правду любой ценой – даже своей жизнью – и посмотрите на вещи прямо под нос, как будто вы никогда их не видели.

Верный второму правилу, его книги изучают все от пчел до теоретической физики до музыкальной индустрии. Есть ли общий поток? По словам Блума, насекомые, эволюционные частицы и звезды эльфов движутся из-за той же элементарной жажды внимания и общения.

В новейшей книге Блума « Проблема Бога»: как создается Безбожный Космос , он берет читателей через историю научной мысли, которая наполняет последователей его вторых правящих людей, таких как Альберт Эйнштейн, который занимал краеугольные камни науки, долго считался неприкосновенным, и повернулся их на головах.

• Паломничество, терапия и путешествия в жизнь
• Почему Америка не может читать
• Вам нужен ваш ребенок, чтобы увидеть психолога?
• Слова года
• Закрытие разрыва между социальной приемкой и академическими достижениями

Опираясь на эту историю сдвигов парадигмы, Блум предлагает новый способ мышления о Вселенной, в которой одни и те же отношения отношений выражаются в частицах, людях и обществах. Блум говорит, что эта глубокая социальная природа может очень похож на Бога.

Психология Сегодня догнала Блума на его ежедневной прогулке по Проспекту Парк.

Если вы отказываетесь от идеи Бога, вы утверждаете, то сама Вселенная – космос – несет ответственность за свое собственное творение. Это то, что лежит в основе книги?

• Изучают ли учебные стили для обучения?
• Пара поднимается: историк Элизабет Эбботт объясняет, почему
• 20 впечатляющих цитат для учителей и родителей
• Истина о деле Трайвона Мартина
• Некоторые дружественные к другу данные

Книга о том, как создается космос. Это действительно большой вопрос. Как космос без бородатого, замутненного Бога в небе снимает все, что должен был вытащить бородатый, ваннованный парень в небе? Если бы не было Бога, который сказал бы: «Да будет свет», где мы получили весь этот свет?

Книга называется Божьей проблемой , но Бог не проявляет в ней особого. Это фундаментально атеистическая книга?

Это не так. Это совсем не так. Потому что, если вы верите в Бога, это книга о языке Бога. Именно Галилей сказал, что Бог оставляет нам свой язык в двух разных формах. Неточная форма – это писания, которые представляют собой кучу пропаганды, написанной для обращения к простым умом людей. Так что в Священных Писаниях много мошенничества. Но одно, чего Бог никогда не осуждает, – это законы природы. Итак, понимая законы природы, вы понимаете разум Бога. И Эйнштейн чувствовал то же самое. Так и Кеплер, так же и Ньютон.

Но для вас?

Я холодный атеист. [Но] есть еще один аспект в атеизме в этой книге. Прямо сейчас Ричард Докинз, Кристофер Хитчинс, Сэм Харрис и Даниэль Деннетт создали новую форму атеизма: воинствующий атеизм. Нетерпимый атеизм. Атеизм, который говорит, что все зла в мире можно отнести к религии, и если мы уничтожим религию, мы избавимся от зла. Черт побери. Почему умные люди превращаются в инквизиторов? Почему разумные люди в науке иногда превращаются в преддверие догмы? Из новых катехизмов? Потому что это сделал Ричард Докинз. Он сделал себя папой новой церкви.

Я верю в толерантный атеизм, я верю в плюралистический атеизм, я верю в то, что вижу реалии с таким количеством различных наборов предположений, как вы можете, а затем используя то, что вы получаете, и тянете его в науку, а затем видите, как наука занимается этим. Но без множества способов мышления у нас не было бы пользы науки.

Иногда, когда вы пишите автобиографически, вы используете второго человека: «когда вам было 10 лет», «вы сегодня еврей». Почему вы использовали это устройство?

Эйнштейн схватил меня за лацкану, когда мне было 12 лет, и он сказал: «Чтобы быть гением, недостаточно придумать теорию, которую могут понять только три человека в мире. Чтобы быть гением, вы должны быть в состоянии выразить это так ясно, что любой, кто имеет высшее образование и разумное количество разума, может это понять ». Это были мои походные приказы с 12 лет: пишите убедительно и восхитительно.

Если я расскажу это как рассказы обо мне, люди, которых я пишу для этого, собираются отрегулировать, потому что это звучит безнадежно эгоцентрично. Но если я надену их на свои ботинки, и я могу убедиться, что они появляются во всех других фразах, внезапно, что казалось безнадежно эгоцентричным.

И я не просто ставил тебя на ноги. Я поставил вас на место Месопотамии, я поставил вас на ноги египтянину, я поставил вас на ноги греческому философу, я поставил вас на ноги протону и электрону. Я помещаю вас в каждую пару туфель, которые я могу найти. Это большой магазин обуви.

Разве наука в последней части вашей книги, где вы говорите о частицах со свободной волей, начинает становиться почти религиозной?

Реальная область, в которой эта книга становится немного религиозной, связана с тем, что Эйнштейн назвал Богом Спинозы. То есть все здесь – Бог в некотором роде. Будем ли мы атеистами или нет, если бы был Бог, это он. Это скамья, земля, небо, и переживания, которые мы можем иметь, благоговейный трепет, настолько близки к божественности, что это смешно. Потому что божественность – субъективное состояние. Божественность – это эмоция отстранения от себя и участия в чем-то гораздо большем, чем вы, что заставляет вас идти «Боже мой». И это чувство благоговения? Это второе правило науки. И, надеюсь, книга дает вам кое-что из этого.