В своей статье «Игра за удовольствие от этого: некоторые заметки о нашей игривой вселенной», психолог Уинн Шварц, доктор философии, дает нам некоторое представление о характере игры. Он определяет радость, удовлетворение и импровизацию как ключ к пониманию того, о чем идет речь.
Я нашел эту статью ценным руководством для поиска нашего игривого пути, и это то, что нам нужно делать каждый раз, когда мы оказываемся в другом месте.
Он является одним из немногих мыслителей, чтобы сделать слово «f» (весело) полезным для понимания природы игры и игривости, как я определенно считаю, что это должно быть. Его включение импровизации (к которой я добавлю «спонтанность») одинаково ценно, потому что, когда мы действительно играем, мы точно такие же: импровизируем, спонтанно. И чувство удовлетворения обогащает наше понимание, добавляя ум и тело к нашему пониманию опыта, который мы называем «игрой».
«Удовольствие и удовлетворение – это концепции опыта. Когда мы добавляем импровизацию в этот концептуальный микс, мы становимся ближе к тому, о чем я думаю. Каков опыт успешной импровизации? Почему играет с моей собакой весело для нас обоих, но когда я играю с червями, я единственный, кто развлекается? (Думаю, насколько я могу судить.)
«Удовлетворение – это экспериментальное сопровождение внутреннего поведения или признание достаточно хорошей связи с чем-то внутренним. Достижение внутренних гедонистических, разумных, этических и эстетических целей является приятным и / или удовлетворительным.
«Импровизация включает в себя положительное принятие и отзывчивое включение движений одного игрока другим, а также вперед и назад. Я говорю «да», а потом показываю. Или я говорю «нет» вам, но вы получаете это как «да», чтобы продолжить. Парадигма импровизационной игры включает как минимум двух игроков. Один человек может сделать это самостоятельно со своими личными реквизитами или теми, кто находится на их сцене.
«Я могу заниматься творческой импровизацией с собой, взаимно с вами и с моей собакой. Я уверен, однако, что импровизация с червем односторонняя. Я бы не стал приковывать крючок, если бы верил иначе.
«Мы ищем ощущения всякого рода. Мы стимулируем самих себя и других. Удовольствие, удовлетворение и удовольствие сопровождают выполнение внутренней деятельности. (Тревога и боль могут сопровождать ожидание неудачных результатов. И некоторые стимуляции – это больше, чем мы можем, некоторые из них слишком мало, чтобы беспокоиться).
«Некоторые действия требуют действий и вещей, чтобы они соответствовали друг другу приятным образом, разворачивающиеся соединения и включения имеют эстетическую ценность. Импровизация возбуждает и предлагает новинку. Я играю с ощущениями моего мира объектов, процессов и событий. Я играю в своем мире и с ним. Я играю с тобой, и я играю один. Я играю наедине с моим телом, своим окружением и воображением. Я отскакиваю от стены. Я играю с компаньонами и привлекаю незнакомцев.
«Когда практика является социальной и взаимоисключающей, когда я утверждаю и ассимилирую ваш ответ в мой, и вы делаете то же самое, мы оба, вероятно, весело проводим время или, по крайней мере, хорошее время.
«Импровизация, свободная от необходимости или отчаяния, имеет тенденцию к веселью. Игра может работать лучше всего, когда она не нужна. Если я успешно импровизирую из отчаяния или потребности, я могу быть рад или удовлетворен, но я, вероятно, не получаю удовольствие. Мы очень искренне играем, когда нам не нужно играть. Чтобы увидеть, как кто-то играет в отчаянии, выглядит довольно нехорошо.
«Игра не сводится к определенной производительности. Игра – это имя, которое мы даем внутренним практикам, сделанным для удовольствия, и это вопрос его значимости, а не его производительности. Опыт игры – это весело. На самом деле, я серьезно.
«Когда импровизирую, я только более или менее знаю, чего ожидать. Это часть того, что весело, так как я открыт для удивления. Управляемая новинка – это весело. Иногда, когда дно выпадает, мы в порядке, иногда не так много
«Когда наша деятельность подходит друг к другу, и все, что нам нужно, подходит, мы можем играть. Если пригонка приятна, удовольствие, игра – это эстетический акт. Поскольку игра представляет собой преднамеренную импровизацию, последует ее творческий и неопределенный результат. Игривая импровизация приглашает новинку. Кто знает результат игры? Вот почему игра создает и расширяет культуру. Вот почему игра расширяет мир.
«Когда мы успешно выполняем внутренний акт, мы удовлетворены. Если действие является одновременно неотъемлемым и забавным, мы играем ».
