В последнее время «Чаепитие» активно переживает то, что с республиканскими первыми победами Рэнда Пола в Кентукки и Шаррона-Энгла в Неваде. И многие говорят о том, что чаепитие окажет преобразующее воздействие на предстоящие среднесрочные выборы и будет долгой силой в американской политике на долгие годы.
Движение чаепития обычно рассматривается как популистское восстание, вызванное идеологическим гневом против федерального правительства, которое многие считают, что больше не представляют потребности и желания американского народа. Он протестует против политики нашего правительства, которая, согласно их доктринам, ограничивает свободу личности, нарушает Конституцию, незаконно регулирует экономику и несправедливо налагает налоги на граждан. Чайная партия считает, что Америка была отнята от нее, поэтому де-факто девиз «Возьми Америку».
Стереотип Tea Partiers, усиленный многочисленными плакатами с орфографическими ошибками, замеченными на протестах, необразован, имеет низкий доход и Южный. Тем не менее, опросы показывают, что типичный сторонник чайной вечеринки, да, белый, но также старше, образован и выше среднего. Эта удивительная демография привела меня к решительному противоречивому анализу источника энергии чайной партии и ее будущей роли в американской политике.
Я бы сказал, что Tea Party в ближайшие годы окажет заметное влияние на нашу политическую арену. На самом деле, я считаю, что Чаепитие будет иметь лишь незначительное влияние на промежуточные выборы (и это влияние принесет пользу демократам) и затянувшееся присутствие на политической сцене в течение нескольких лет. Но я предсказываю, что Чаепитие медленно, но постепенно исчезнет в небытие в течение следующего десятилетия. (Отказ от ответственности: предсказания, по общему признанию, легко сделать, потому что, как мы знаем из Национального опроса и профессиональных спортивных проектов, никто не следит за тем, оправдываются ли прогнозы).
Я предлагаю это предсказание, потому что считаю, что рождение и популярность Чайной партии больше основаны на психологии, чем на политических убеждениях.
Большинство людей думают о гневе, когда они описывают Tea Party. Но, на мой взгляд, это не то, что движет движением. Гнев на самом деле является защитным и защитным ответом, вызванным реакцией на битву или реакцией, которая сложилась с тех пор, как мы выросли из изначальной грязи так много эонов назад. Его цель? Обеспечить наше выживание при угрозе. И, с такой большой культурной неопределенностью, экономической нестабильностью и политическими конфликтами в мире, многие американцы чувствуют глубокую угрозу. Итак, что лежит в основе гнева, столь сильно выраженного Tea Partiers, – это страх.
Что это за страх?
Вернемся к демографической части Чая: белые, пожилые, образованные и более высокие доходы. Подумайте о мире, в котором они были воспитаны и прожили большую часть своей жизни. Он был безопасным, безопасным, знакомым и, да, однородным. Они коллективно держали власть и имели самый громкий голос. Они были главными.
Теперь посмотрим, что происходит с их миром; это резко меняется во многих отношениях. Члены чайной партии столкнулись с новым мировым порядком, который, по понятным причинам, тревожит их. 9/11 создал мир, который сейчас, по крайней мере в глазах многих, более опасен и непредсказуем, чем когда-либо прежде. Иммиграция и расширение разнообразия, которые не были очевидны в слое, в котором они проживали большую часть своей жизни, теперь находятся в их окрестностях, школах и рабочих местах. Последовательные экономические кризисы последнего десятилетия вызвали определенную степень финансовой неуверенности, которая угрожает их будущему. И этот изменяющийся мир не более очевиден, чем у нового жителя Белого дома.
Сторонники чайной вечеринки больше не обладают исключительной властью. Их голоса меньше, чем когда-то. У них меньше контроля над собственной жизнью и миром, в котором они живут столько лет.
Теперь вернемся к девизу «Чаепитие»: «Возьми Америку». Многие считают, что это означает вернуть ее от тех, кто взял ее у них, наиболее очевидно иммигрантов и людей с цветом (таким образом, крики расизма). Но я верю, что в основе их послания лежит их ностальгическое желание вернуть Америку в предыдущее время, когда жизнь была более простой и понятной, безопасной и контролируемой, когда им не нужно было бояться.
Еще один страх, который, как я полагаю, лежит в основе гнева, который движение чаепития выражает нашему правительству, заключается в том, что никто не может защитить их от значительных и текущих потрясений, которые мы переживали в течение последнего десятилетия. Обычные люди страдают и продолжают страдать от многочисленных финансовых кризисов, а в последнее время – трагедии в Западной Вирджинии и катастрофы ВР. Американцы всегда доверяли своему правительству, чтобы защитить их от такого вреда (и он проделал очень хорошую работу в течение длительного времени), но в последнее время он неоднократно терпел неудачу. Не берите в голову, что Большой Бизнес, а не наше правительство, несут ответственность за эти катастрофические события. Чаевые чайники не ожидают, что Big Business будет заботиться о них, а тем более действовать в своих интересах, поэтому они не будут привлекать их к ответственности. Но наше правительство должно заботиться о нас и действовать в наших интересах, но оно нас подвело. Так что страх превратился в гнев по отношению к нашему правительству, потому что лучше чувствовать ярость и бороться, чем чувствовать страх и бегство.
Эти наблюдения возвращают меня к моему оригинальному тезису о том, что Чаепитие медленно исчезнет. Зачем? Потому что поколение этих чайных партеров стареет и будет немощным или мертвым в течение 20 лет. И следующие поколения не будут охвачены таким страхом перед меняющимся миром, потому что они не знают другого мира. Они были воспитаны в этом разнообразном, неопределенном и довольно сумасшедшем мире. Все изменения – это просто жизнь, как они ее знают, поэтому нечего бояться. И с этим отсутствием страха, Чаепитие потеряет свою цель и энергию и станет просто интересной, но недолговечной сноской в американской политической истории.
По крайней мере, это мое предсказание. Некоторые согласятся со мной, а другие не согласятся. Но никто не узнает наверняка, пока история не сообщит нам.