Как сохранить дзен-разум может спасти отношения

Источник: Wikimedia Commons

Три мастера дзэн – один из Кореи, один из Вьетнама и один из Соединенных Штатов – предложили мощные учения, чтобы не дать нам поспешить судить о других, учениях, которые могут спасти отношения.

Корейский дзенский мастер Синг Сан любил инструктировать своих учеников, чтобы он не знал, чтобы они не цеплялись за свои фиксированные идеи о мире и о людях. Он сказал: «Если вы держите« Незнающий разум », тогда ваш ум станет ясным, как пространство и ясным, как зеркало».

Мастер Seung Sahn пришел в Соединенные Штаты в 1972 году и поселился в Провиденсе, штат Род-Айленд, где он ремонтировал стиральные машины в течение многих лет, хотя он уже был мастером дзен в Корее. По мере улучшения английского языка ученики собрались вокруг него. В 1983 году он основал школу Дзен в Кван-Уме. К моменту его смерти в 2004 году его школы были во всем мире, включая Москву и Тель-Авив.

Известный во всем мире вьетнамский дзен-мастер, Тих Нхат Хан, предлагает свой собственный глянцевый взгляд на Don't-Know Mind. Он призывает нас всегда спрашивать: «Я уверен?», Прежде чем мы верим нашим непосредственным восприятиям. Ему нравится использовать пример того, как мы паникуем, если видим змею в темноте, но когда мы сияем светом на ней, мы видим, что это всего лишь веревка. На самом деле, он предлагает написать «Я уверен?» На листе бумаги и записать его на место, где мы увидим его часто.

Шарлотта Джоко Бек была пианистом и учителем фортепиано, которая начала практику Дзэн в возрасте 40 лет после воспитания четверо детей. Она основала школу Обыкновенного Разума Дзэн. Поскольку она учила своих учеников работать со своими эмоциями, а не избегать их, она привлекала многих людей, которые интересовались отношениями между дзен и психологией. Некоторые из ее наследников Дхармы практикуют психологов и психиатров. В своей книге « Ничего особенного» Джоко Бек рекомендовал практику, которая помогла бы нам не раздумывать о других:

Всякий раз, когда мы говорим имя человека, заметим, что мы заявили больше, чем факт. Например, суд, «она бездумная» выходит за рамки фактов, «она сказала, что позвонит мне, а она нет».

Когда я впервые заболел, я бросился судить о друзьях, которые не держались в тесном контакте. Я не поддерживал «Не знаю». Я также не спросил «Я уверен?», Прежде чем судить о своих намерениях. После многих лет обиды я понял, что ошибаюсь в этих намерениях. Независимо от того, здоровы или больны, все мы являемся экспертами в раздувании напряженных рассказов о других. Мои были такими же: «Теперь она не заботится обо мне, что я болен», а Джоко Бек «Она бездумная».

По правде говоря, вы не знаете, что происходит с другими людьми, если вы не спросите их. Друг не может быть на связи, потому что у нее проблемы с работой или семьей. Может быть, она думает, что она тебя потревожит. Может быть, ей неловко беспокоит болезнь. Может быть, у него есть медицинские проблемы.

Как вы узнаете, если не спросите? Может быть, настало время позволить отношениям идти и двигаться дальше, но прежде чем вы это сделаете, подумайте о том, чтобы обратиться к тому, кто вас разочаровывает. Держи это Незнай. Спросите: «Я уверен?» Придерживайтесь обнаженных фактов («она не называла меня»), прежде чем спешить с судом.

Это был урок, который мне хотелось бы узнать до того, как я заболел. Однажды летом, когда я собирался покинуть город, чтобы принять участие в 10-дневном отпуске медитации, я получил электронное письмо от декана в юридической школе, где я преподавал. Тема была моей учебной нагрузкой для осеннего семестра. Я читал его слова и интерпретировал их, чтобы сказать, что он подвергает сомнению мою готовность научить мою справедливую долю.

Вместо того, чтобы придерживаться простых фактов в электронной почте, я бросился к выводу, что меня отрицательно оценивают, и поэтому, в свою очередь, он отрицательно оценил его. Хотелось бы, чтобы у меня был лист бумаги, прикрепленный к стене, и спросил: «Я уверен?» Тогда я, вероятно, связался бы с деканом, прежде чем покинуть город. Вместо этого я пошел к молчаливому отступлению (которое в моем бедном мучительном уме оказалось чем-то вроде молчания). Я собрал так много историй об этом электронном письме, это неловко вспоминать. Я был несчастен.

Как только я вернулся домой, я позвонил декану. Оказалось, что он обеспокоен тем, что моя учебная нагрузка слишком тяжелая . Когда я перечитываю его электронную почту, я вижу, что это вполне может быть истолковано именно так. Как я мог бы выиграть от того, чтобы держать Откровение на этом отступлении!

Прежде чем поверить в историю, которую вы крутили о тех, кто вас разочаровывает, подумайте о том, чтобы обратиться к ним. Вам нужно только подумать. Для меня потребовалось какое-то заболевание и некоторые здравые рассуждения, чтобы узнать, как часто я недооценивал благие намерения друзей и коллег.

Примечание. Тема этой статьи расширена в главе 14 моей книги « Как проснуться»: вдохновленное буддизмом руководство по навигации «Радость и печаль» .

Как жить хорошо с хронической болью и болезнью: Внимательное руководство (2015)

Как проснуться: вдохновленное буддизмом руководство по навигации «Радость и печаль» (2013)

Как быть больным: вдохновленное буддистом руководство для хронически больного и их воспитателей (2010)

Все мои книги доступны в аудиоформате от Amazon, audible.com и iTunes.

Посетите сайт www.tonibernhard.com для получения дополнительной информации и вариантов покупки.

Используя значок конверта, вы можете отправить эту статью другим. Я активен на Facebook, Pinterest и Twitter.

Intereting Posts

Надеюсь, у нас есть дочь, а не наследник Четыре десятилетия в больнице для вора ожерелья Недостаток щедрости Интервью с Непобедимым Интровертом Я не помню твоего имени, но ваш темп выглядит знакомым: марафоны и память Почему следует ожидать, что вас неправильно поймут Задача Оптимизма: конкретные стратегии Почему мы верим в Бога? II Какой лучший возраст? 5 секретов жесткости Ultramarathoner Должны ли мы заставить врачей раскрывать религиозные уклоны? отчужденный Неспособность прийти к полной и полной остановке Поделитесь с друзьями любовью (и временем) Промедление Часть I: почему вы это делаете