Атеистическая мама идет в Верховный суд – и побеждает

Представьте себе, что вы являетесь религиозным меньшинством, направляющим вашего ребенка в государственную школу, только чтобы узнать, что школа внедрила «добровольную» программу религиозного обучения, которая подтверждает доктрины и вероисповедания в значительной степени христианской общины. Как и большинство людей, вы не хотите волноваться, бросая вызов взглядам большинства, поэтому вы позволяете вашему ребенку участвовать в этой программе, надеясь, что он будет подчеркивать образование, а не идеологию. Ваш ребенок вскоре приходит домой с художественными работами и другими материалами, однако, это указывает на то, что программа – это не что иное, как христианская воскресная школа, не имеющая никакого отношения к объективному образованию и всему, что связано с воспитанием христианских убеждений.

Погрузитесь с вопиющим прозелитизмом, вы посоветуете школе, что вы не хотите, чтобы ваш ребенок участвовал в «добровольной» программе. Поскольку он проводится в обычные школьные часы, а не после школы, и поскольку ваш ребенок является единственным, кто не участвует, школа должна теперь решить, что делать с вашим ребенком, пока все остальные участвуют. Чтобы решить эту дилемму, школа приказывает вашему ребенку сесть в «кресло-подставку», очень заметное место вне офиса директора, обычно используемое для дисциплинирования детей, которые плохо себя ведут, в то время как все остальные дети участвуют в программе религиозных инструкций.

Вышеприведенные факты, к сожалению, не вымышлены. Они являются частью истории семьи МакКоллум в Шампейн, штат Иллинойс, и они создали почву для одной из величайших конфронтаций в церкви в США. Эта история воплощается в жизнь в великолепном новом документальном фильме под названием «Сегодня Господь не судит сегодня», который начнет транслироваться на PBS в мае.

В документальном фильме Джей Розенштейна рассказывается история борьбы Вашти МакКоллума за защиту ее детей – и стены разделения между церковью и государством – против мажоритарного религиозного издевательств, борьбы, которая шла из небольшого здания суда в Шампейн вплоть до Верховный суд Соединенных Штатов. Судебный процесс завершился исторической победой Верховного суда 8-1 для McCollums, знаковым прецедентом 1948 года, который был первым случаем, который успешно применил пункт о установлении Конституции в отношении действий государства в соответствии с четырнадцатой поправкой. (Один из предыдущих случаев, дело 1947 года в Everson v. Board of Education , постановило, что положение о создании применяется к государствам, но тем не менее решило, что рассматриваемая деятельность государства не нарушает этот пункт. Макколлум был первым таким случаем, когда истцы выиграли.)

• В Доке мы доверяем
• Крид или Хаос? Открытое письмо Дэвиду Бруксу
• Спорт и нравственное развитие
• Секс, наркотики и образование: духовная перспектива
• Случайная статья

Победа семьи Макколлума вызвала возмущение у религиозных консерваторов, которые выиграли каждый этап судебного разбирательства, пока не достигли Верховного суда. Это также заложило основу для многих других побед в церковном государстве, которые последовали, например, Энгель против Витале (1962), который запретил официальную школьную молитву, Школьный округ Абингтон против Шемппа (1963), который завершил изучение Библии, организованное в школе, и многие другие ,

Розенштейн хорошо разбирается в юридической хронологии, но наиболее убедительные моменты документального фильма – это те, которые рассказывают о том, как переживает семья, бессмысленная враждебность, направленная на них, чтобы поддержать свои принципы. Ненавистная почта, запугивание, искалеченное домашнее животное, угрожавшая карьера и другие последствия полностью вытекали из их простого акта сопротивления общественной религиозности. Многие из хороших христиан Шампейн и Америки, похоже, не чувствовали себя похожими на Христа.

Документальный фильм стал бесценным благодаря частому включению интервью с Вашти, которому было 92 года, когда Розенштейн сидел с ней и кто с тех пор умер. Всюду по фильму зрители видят многочисленные фотографии молодого Вашти, чья естественная красота сияет, и из этих фотографий можно почувствовать, что она, вероятно, обычная жена и мать и неохотный воин. Интервью в конце жизни, где зрители могут увидеть и услышать настоящую Вашти, подтверждают только то, что подозревают. Разумеется, она умна, но далека от толстяка и не более лихорадочна, чем ваш типичный 90-то. Она понимает, что, если бы школьная система была даже немного разумной, она никогда бы не была тяжущейся стороной.

• Бизнес: Восемь измерений кризисного мастерства
• Если вы помнили каждый отдельный день своей жизни
• Улучшите свое благополучие, не тратя пенни
• CDC выпускает ошибочное исследование по заболеваемости ASD
• Командные виды спорта, счастье и здоровье

Но, будучи подвергнутым судебным разбирательствам уважаемым людям ее общины, мужчинам, проявившим к ней мало уважения и пренебрегающим ее проблемами, Вашти отвел их на коврик и научил их уроку. В результате закон о церковном государстве в Америке основывается на фундаменте, построенном матерью троих из Шампейн.

Участники недавней ежегодной конференции Американской гуманистической ассоциации получили специальный показ фильма, и ответ казался единодушным – это один документальный фильм, который вы не захотите пропустить, и что вы хотите, чтобы ваши дети увидели.

И я добавлю один пост-скрипт, не упомянутый в документальном фильме. Вашти также был президентом Американской ассоциации гуманистов с 1962 по 1965 год.

Авторское право 2011 Дэйв Ниос

Дэйв на Facebook

Дэйв в Твиттере