Наша идентичность влияет на социальные группы, к которым мы принадлежим; например, индивидуум, который самостоятельно идентифицирует себя как латиноамериканец, может склоняться к тому, чтобы присоединяться к другим, которые имеют одну и ту же идентичность или жизненный опыт. Тождества могут определять, принадлежим ли мы к группе вне группы. Например, построение расовой идентичности предназначалось для организации людей по всему миру в различных группах, таких как негроид, монголоид и европеоид. Организация групп людей в социальной иерархии людей, направленных на поощрение расового превосходства тех, кто считается европеоидом, и расовой неполноценности других групп, – создание внегрупповой и внутригрупповой динамики. Следовательно, это повлияло на организацию людей и связанных с ними привилегий в Соединенных Штатах, а также такие места, как Южная Африка, Бразилия и т. Д. Посредством политических действий, таких как Джим Кроу, апартеид и испановодство.
Этот процесс группировки и связанные с ней привилегии проявляются во многих областях нашей общественной жизни в Соединенных Штатах, включая систему государственного образования. Подумайте, как может влиять расовый состав школы:
Мы можем утверждать, что афроамериканская и латиноамериканская молодежь сталкиваются с культурным и социальным отчуждением, когда они входят в систему государственного образования (Christian, 2014, Nieto, 2000). Отчуждение отражает многие аспекты их пережитого опыта и может переходить в мышление и чувство, как будто они не принадлежат, и их полное физическое удаление из школьной среды. Мау (1992) обеспечивает многомерную перспективу отчуждения:
Отчуждение может оказывать неблагоприятное воздействие на молодежь и приводить к чувству разъединенности со школами (Brown et al., 2003). Молодые люди, которые не видят в школе открытого пространства, начнут снимать и освобождаться от занятий в школе. Более того, у студентов, которые чувствуют себя отчужденными, также чаще развиваются депрессивные симптомы (Seaton, 2009).
Мы должны найти способы перепроектировать наш учебный план и школьный климат таким образом, чтобы наполнить культурный опыт молодежи. Учителя могут работать над тем, чтобы продвигать инклюзивную среду в школах, расширив возможности учащихся по расовому разнообразию в классе и оценивая их гениальность. Мы должны работать со взрослыми, чтобы признать гений в молодых людях и подтвердить его. Студенты, которые чувствуют чувство принадлежности и ценят школьную среду, с большей вероятностью проявляют более высокий уровень академического и социального участия (Thompson & Gregory, 2011). Снижение отчуждения в школе может служить одним из способов уменьшить неравенство в образовании в системе государственного образования. Хотя это один из подходов, в нашей политике и практике в системе государственного образования необходимы серьезные изменения. Я приветствую открытый диалог по этим вопросам.
Если вы хотите узнать больше об истории расы, обратитесь к книге «Концепция расы» (Montagu, 1964).
Этот пост был в сотрудничестве с Кристен Эдвардс, бывшим ассистентом исследования в Лаборатории коллективного здравоохранения и образования (CHEER), а также аспирантом Университета Вирджинии.
